දෑවැද්දද් මිල
සම්ප්‍රදායික විවාහයක් සමඟ බැඳුණු දෑවැද්ද, ශ්‍රී ලාාංකික සමාජයයහි දිගු ඉතිහාසයක් සහිත සම්ප්‍රදායකි. යකයසේ
යවතත්, නූතන සමාජයේ යමම සාංකල්පය විශාල යවනසේකම්ප්‍වලට භාජනය වී ඇත. සේී–පුරුෂ සමානාත්මතාවය,
අධ්‍යාපනය සහ ආර්ථික සේවාධීනත්වය වැනි සාධ්‍ක මත පදනම්ප්‍ව සමාජ ආකල්ප යවනසේ යවමින් පවතින අතර, දෑවැද්ද
පිළිබඳ අදහසේ ද සැලකිය යුතු යලස පරිණාමය වී තියේ.සම්ප්‍රදායිකව, දෑවැද්ද සැලකුයේ මව්පපියන් විසින් තම දියණියට
විවාහයේදී ලබායදන තෑග්ගක් යලසය. නිවාස, ඉඩම්ප්‍, ආභරණ, මුදල් යහෝ යවනත් වටිනා යද්පළ යමයට ඇතුළත් විය
හැකිය. යමය දියණියයග් නව ජීවිතය සඳහා ආරම්ප්‍භක රාග්ධ්‍නයක් හා ආර්ථික ආරක්ෂාවක් යලස සැලකුණි. සමහර
රයද්ශවල යමය දියණිය විවාහ වූ පසු ඇයග් පවුලට ඇති එකම සම්ප්‍බන්ධ්‍ය වූ අතර, ඇයග් මවුපියන්යග් යද්පළ
යකාටසක් ලබාගැනීයම්ප්‍ අයිතිය තහවුරු කිරීයම්ප්‍ ක්‍රමයක් ද විය.
“දෑවැද්ද යනු දියණියයග් උරුමයක් මිස මිලදී ගැනීයම්ප්‍ මුදලක් යනායව්ප,” යනුයවන් මහනුවර රයද්ශයේ සම්ප්‍රදායික
සිරිත් පිළිබඳ පර්ථයේෂකයයකු වන මහාචාර්ථය සුනිල් ආරියරත්න පැහැදිලි කරයි. “යමය ගැහැණු දරුවාට තම පවුයල්
වත්කම්ප්‍වලින් යකාටසක් ලබාදීයම්ප්‍ ක්‍රමයක් වූ අතර, ඇයග් ආර්ථික ආරක්ෂාව සහතික කිරීමට උපකාර විය.”ඒ
එතුමායග් අදහස වුවද කාලයත් සමඟ, දෑවැද්ද යබායහෝ විට වරදවා භාවිතා කිරීයම්ප්‍ හා අනිසි පීඩනයේ උපකරණයක්
බවට පත්විය. මනාලයායග් පවුල විසින් මනාලියයග් පවුලට අසාධ්‍ාරණ මූලයමය ඉල්ීම්ප්‍ පැනවීම සාමානය යදයක්
බවට පත්විය. යමම වරදවා භාවිතා කිරීම්ප්‍ යහේතුයවන් 1980 දී ශ්‍රී ලාංකායව්ප දෑවැද්ද තහනම්ප්‍ කරන නීතියක් සම්ප්‍මත කරන
ලදී.
“1980 අාංක 18 දරන දෑවැද්ද තහනම්ප්‍ කිරීයම්ප්‍ පනත මගින් දෑවැද්ද ඉල්ීම, ලබාදීම යහෝ රතිග්‍රහණය කිරීම නීති
වියරෝධී කරන ලදී.”,”නීතිය උල්ලාංඝනය කරන්නන්ට වසර 5ක සිර දඬුවම්ප්‍ යහෝ රුපියල් 5,000ක දඩයක් යහෝ
යම්ප්‍ යදකම පැනවිය හැකිය.” යනුයවන් නීතිඥ නදීකා ජයතිලක සඳහන් කර ඇත.
යකයසේ යවතත්, යමම නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීයම්ප්‍ දුෂේකරතා සහ සාක්ි රැසේ කිරීයම්ප්‍ අභියයෝග යහේතුයවන් එය
සැලකිය යුතු යලස අක්‍රිය වී ඇත.නීතිමය තහනම තිබියදීත්, දෑවැද්ද සමාජයේ සැලකිය යුතු යකාටසක තවමත් පවතින
සම්ප්‍රදායකි. යකයසේ යවතත්, එය පැහැදිලි පරිවර්ථතනයකට ලක්ව ඇත. අද දින, වියශේෂයයන් නාගරික රයද්ශවල, එය
යබායහෝ විට විවෘතව දෑවැද්ද යලස හඳුන්වනු යනාලැබුවද, “තෑගි” යහෝ “සහාය” යලස මුවා වී පවතී.නාගරික රයද්ශවල,
අපි දැන් අර්ථථානුකූලව දෑවැද්දක් ගැන කතා යනාකළද, නව යුවළට නිවාස, වාහන යහෝ සැලකිය යුතු මුදල් රමාණයක්
ලබාදීම තවමත් බහුලව දක්නට ලැයේ.යබායහෝ ග්‍රාමීය රයද්ශවල, දෑවැද්ද තවමත් විවාහ සාකච්ඡාවල වැදගත්
යකාටසක් යලසද පවතී.
සමීක්ෂණ අනුව, වයස අවුරුදු 25-35 අතර ශ්‍රී ලාාංකිකයින්යගන් 68%ක් දෑවැද්ද ලබාදීයම්ප්‍ යහෝ ලබාගැනීයම්ප්‍
සාම්ප්‍රදායික සිරිත සමඟ බැදී සිටින බව යපන්වා දී ඇත. යකයසේ යවතත්, 45%ක් තවමත් එය සමහර ආකාරයකින් තම
විවාහවලට සම්ප්‍බන්ධ්‍ වන බව පිළිගනී.දෑවැද්ද පවුල් මත දැඩි ආර්ථික පීඩනයක් ඇති කරන අතර, සමහර විට ණය
ගැනීමට යහෝ යද්පල විකිණීමට සිදුවීම නිසා දරිද්‍රතාවයට ද යහේතු විය හැකිය. එය ගැහැණු දරුවන් සිටින පවුල්වලට වැඩි
බරක් දරන අතර, සමහර යදමාපියන්ට දරුවන්යග් අධ්‍යාපනය යහෝ තමන්යග් විශ්‍රාම ජීවිතය සඳහා ඉතිරි කිරීම යවනුවට
දෑවැද්ද සඳහා ඉතිරි කිරීමට සිදුයව්ප.
යමය සේීන් යකයරහි ද සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි. විවාහයයන් පසු දෑවැද්ද සම්ප්‍බන්ධ්‍ හිාංසනයන්ට යගාදුරු
වීයම්ප්‍ අවදානම ඇති අතර, යබායහෝ විට ඔවුන්යග් “වටිනාකම” තීරණය කරන සාධ්‍කයක් යලස අනිසි බලපෑමක් ඇති
කරයි.ශ්‍රී ලාංකායව්ප කාන්තාවන්යග් අධ්‍යාපන මට්ටම ඉහළ යාම, ආර්ථික සේවාධීනත්වය සහ වෘත්තීය අවසේථා පුළුල් වීම
නිසා දෑවැද්ද පිළිබඳ සම්ප්‍රදායික අදහසේ සැලකිය යුතු යලස යවනසේ යවමින් පවතී.කාන්තාවන් වඩාත් සේවාධීන වන විට,
මුදල් උපයන විට සහ තම පවුල්වලට සහාය වන විට, දෑවැද්ද සඳහා ඇති අවශයතාවය සේවාභාවිකවම අඩු යව්ප.වත්මන්
නව පරම්ප්‍පරායව්ප යබායහෝ යදයනක් යම්ප්‍ සම්ප්‍රදාය අතහැර දැමීම වාසනාවකි.
දෑවැද්ද නමැති සම්ප්‍රදාය නීතියයන් තහනම්ප්‍ කර දශක හතරකට වැඩි කාලයක් ගතවී ඇතත්, එය ශ්‍රී ලාාංකික සමාජයේ
සැලකිය යුතු යකාටසක තවමත් පවතී. යකයසේ යවතත්, අධ්‍යාපනය, ආර්ථික සේවාධීනත්වය සහ සේී පුරුෂ
සමානාත්මතාවය පිළිබඳ යවනසේ වන ආකල්ප සමඟ, යමම සම්ප්‍රදාය පරම්ප්‍පරායවන් පරම්ප්‍පරාවට ක්‍රමයයන් යවනසේ
යවමින් පවතී.තරුණ පරම්ප්‍පරාව, වියශේෂයයන් නාගරික රයද්ශවල, දෑවැද්ද සම්ප්‍රදාය රතික්යෂේප කළත්, සමාජයේ
සමහර යකාටසේවල යමම භාවිතය ක්‍රමයයන් යවනසේ වන ආකාරයකින් පවතින බව යපයන්. දෑවැද්ද පිළිබඳ විවෘත සාංවාද
සහ අධ්‍යාපනය තුළින් සියලු පාර්ථශේවයන්ට ගරු කරන සහ සමාන වූ විවාහ සම්ප්‍බන්ධ්‍තාවල මූලධ්‍ර්ථම පිළිබඳ වැඩි
අවයබෝධ්‍යක් ලබාදීමට හැකි වනු ඇත.
රවිශානි දේශාලිකා
