ආවඩා අයුබොහො වෙිවා ! කියලම අද කතාව මං පටන් ගන්නමි….
ඔන්න ඉතිං අද නමි මං ආවෙි තවත් වෙනස්ම විදිහේ මාතෘකාවක් අරගෙන….. මෙි කාලේ මෙි නම ගැන බොහො අය කතාබහා කරනවා ඔයාලා දැකලා ඇති….
සමහරු එ නමට ගරු කරනවා.. තවත් සමහරු එ නමට සිනාසෙනවා…. එ එක එක අයගේ දැනුවත් කම වගේම නොදැණුවත්කම නිසා කියලයි මට නමි හිතෙන්නේ…
අපේ රටෙි ආර්ථිකය විතරක් නෙවෙයි රටෙි පාළනයත් දැන් නැත්තටම නැතිවෙලා ගිහින්…. එක එක දේශපාලන පක්ෂ රටෙි ජනතාව බිල්ලට තබා ඔවුන්ගේ මඩි තර කරගන්නා කාලයක් තමයි දැන් උදා වෙලා තියෙන්නේ.. එ නිසාමද මන්දා අද වන විට ගොඩක් අය රටෙි ඉතිහාසයටත් හිනාවෙන්න අරගෙන…
නිකමට හිතන්න රටෙි ඉතිහාසයට හිනාවෙන අයත් රටෙි ඉතිහාසයට අයිතියි නේද?.. රටට විතරක් නෙවෙයි අපිටත් ඉතිහාසයක් තියනවා… අපි ඉපදෙන පරමිපරාවට ඉතිහාසයක් තියනවා…. අමිමා තාත්තා ආච්චි සියා එ අයගේ දෙමවුපියන් …. අපේ මුතුන්මිත්තන්.. එ තමයි අපේ පුද්ගලික ඉතිහාසය…..
ඔිනෑම රජ්‍යකට ඉතිහාසයක් තියනවා… කොයිතරමි අකමැති උනත් එ ඉතිහාසය අපිට පිළිගන්න සිද්ධ වෙනවා…. සමහර දෙවල් මුලාශ්‍ර ආශ්‍රයෙන් තිබුණත් තවත් සමහර දේවල් පුරාවෘත ජන කතා ලෙසත් මිත්‍යා කතා ලෙසත් ගොඩ නැගි තියනවා… හැබැයි එ හැමදේම අපිට එක හෙළාම ප්‍රතික්ෂේප කරන්න බෑ… එහෙම ජනශ්‍රැති ඇති වෙන්න හෙතු තියනවා.. ආධි මිනිස්සු එවා පැවසූවෙි නිකමි නොවෙයි.. යමි සිද්ධින් කට විවහාරයෙන් පැමිණියෙත් නිකමි නෙවෙයි….
කවුරු කොහොම මොන දේවල් මිත්‍යා මතයැයි සමිමත කර ප්‍රතික්ෂේප කලත් එවා එසේ ඉවත් කරන්නට නොහැකියි . කොහෙන් හො නැවත එ කතාව මතු වෙනවා… එ සියල්ල සනාථ වෙනවා
ඉතිහාසය ගවෙිෂනය කියන්නේ මං වඩාත්ම ආස කරන, මට කුතුහලයක් ගෙන එන මාතෘකාවක්.. එ නිසාම මෙි රාවණ ඉතිහාසය ගැන වසර ගණනක් කරුණු එක්රැස් කරනවා…. එ කාලය ඇතුලත මම දැනගත් දේවල් නමි බොහොමයි……… ඉතිං එ පිළිබදව මා දැනගත් කරුණු ටිකෙන් ටික අපි මැගසින් එක හරහා ඔබටත් කියන්නට සිතුනා…
සමහර කරුණු ගැන සලකා බලන විට නමි මෙි දේවල් අපට නොසලකා හරින්න බෑ… වසර දහස් ගණනකට පෙර ලංකා භූමියෙ ජනාවාස තිබුණු බවට සාක්ෂි මෙි වන විටත් හමුවී අවසන්.. විජය කුමාරයා ලක් දිවට පැමිණි පසු ජනවාස ඇතිවුවායැයි පොත පතෙහි සදහන් උවත් අපිට එ දේවල් විස්වාස කරන්න පුළුවන්ද…. විද්වතුන් පවසනා ලෙස කුවෙිණිය ගැන සාක්ෂි සාධක ( තොනිගල ) තිබුණත් විජය නමි රජ කෙනෙක් මෙි හෙළ භුමිය පාළනය කල බවට කිසිදු සාදකයක් ( මාලිගා නටඹුන් , වැවු හා සෙල්ලිපි ) හමුවී නෑ….
විජය ලංකාවට පැමිණිමට සත් දිනකට පෙරයි අප මහා තිලොගුරු සමිමා සමිබුදු රජාණන් වහන්සෙගේ පිරිනිවන ඇති වන්නේ. දින ගණනය කර බැළු විට ඔබටද එය වැටහෙනු ඇති… එසෙනමි විජයාගමණයට පෙර ලක් දිවට බුදුන්වහන්සේ තුන්වරක් වැඩි බව ඔබ අප කවුරුත් දන්නා කරුණක්.. එසේ නමි බුදුන්වහන්සේ සරණ ගිය යක්ෂ , නාග , දේව, රකුස් ගොත්‍රිකයන් කවුරුන්ද?. එ වගේම විජය පැමිණෙන විට කපු කොටමින් සිටි ස්ත්‍රිය කුවෙිණිය කවුරුන්ද?… එසේ නමි අප විජයගෙන් පැවත එන්නන් ලෙස විස්වාස කරනවාද?…. සියළු දනන් හට මෙත් සිසිල පැතිරවු බුදුන්වහන්සේගේ දිවැසට හත්සියක් පිරිස සමඟ සල්ලාලයෙකු ලෙස රටින් පිටමං කල විජයව හසුනොවුනේ මංද…. එහි ගැටලුවක් ඇති බව එ පිළිබදව සොයා බලන විට වැටහෙනු ඇත…
අද තාක්ෂණය අතින් දියුණු යුගයකත් දත්ත වෙනස් වෙනවා නමි යමි වැදගත් තොරතුරු අස්ථාන ගත වෙනවා නමි එකල කෙසේ නමි එසේ නොවි තියෙවිද… මා හට හැගෙන්නේ හිතා මතාම අපේ රටෙි ඉතිහාසය සගවා ඇති බවයි…. දකුණු ඉන්දිය සමිබවයක් සහිත මහානාම හිමි විසින් රචිත මහාවංශය තුල රාවණ ගැන හො ඔහුගේ ගුවන්යානා තාක්ෂණය පිළිබදව කිසිදු සදහනක් නොකළ හෙයින් එය මුළික කරගනිමින් ගොඩ නැඟුණු කොඩිරින්ටන්ගේ “ලංකා ඉතිහාසය” තුලද රාවණ රජු මඟහැරි තිබේ….
මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන ශුරින් 1920 වර්ශයේ සෙල්ලිපි කියවිම ආරමිභ කරන විට කොඩිරින්ටන්ගේ “ලංකා ඉතිහාසය” ලංකාව තුල පාසල්වල ඉගැන්වීමි ආරමිභකර තිබු අතර පුවත්පත් හා ජනමාධ්‍ය තුලින් එය විශාල ලෙස ප්‍රචලිතව යාමත් නිසා ලංකාවෙි නිවැරදි ඉතිහාසය එය ලෙස පිළිගෙන තිබුණි… කරුණු මෙසේ හෙයින් ලංකාවෙි සත්‍ය හා සැඟවු ඉතිහාසය තවමත් පවතින්නේ ගවෙිෂන මටිටමෙිය….
රටෙි බහුතරයක් ඓතිහාසික තැන් වලගම්බා රජුට ලියා දි අවසන්… නමුත් වලගම්බා නමි රජු කොයිතරමි කාලයක් සැඟවි සිටියාදැයි අප කවුරුත් දන්න කරුණක්. එසේ සැඟවි සිටියදි විස්මිත වැඩ කල හැකිදැයි ගැටලුවක් පැනනැගීම ඉතිහාසය පිළිබදව අසීමිත කුතුහලයක් ඇති මට නමි ගැටලුවක්….
වසර දස දහසකට ඉහතදී ලක් දිවෙහි සිටි රාවණ නමි රජ කෙනෙක් පිළිබදව අද වන විට බොහො අය අසා ඇතුවාට සැක නැත… රාවණ ඉතිහාසය සමාජගතවුවෙි ආනන්ද මෛත්‍රී හාමුදුරුවන්ගේ කාලයෙදි….. වාල්මිකි රචානා කල රාමායනයේ රාවණ දුෂ්ඨ රජෙක් කලත් අපේ ඉතිහාසයේ එනමි අංගමි සටන් කලාවෙිත් හෙළ වෙදකමෙිත් රාවණ රජු ගැන සදහන් වන්නේ ගෞරවයකින්… එ වගේමයි ජනප්‍රවාද කතා වලත් රාවණ රජු ගැන ඇත්තේ අතිමහත් භක්තියක්… වාල්මිකිගේ රාමායනයේ රාවණ දුෂ්ඨ යක්ෂයෙක් කර තිබුණත් රාවණගෙ තාක්ෂණික හා යුද ඥාණය පිළිබදව කිසිවක් සඟවා නොතිබිම නමි විශිෂ්ඨයි..
ඌව වෙල්ලස්ස කැරැල්ලෙදි සියළු සටන් ශිල්පීන් මාරගල කන්දේ භූගත රාවණ දේවාලයේදී පුදපූජා පැවත්වු බවත් රහසක් නොවෙයි.. එසේ පුදපූජා පැවැත්වු කිරිගරුඬ ප්‍රතිමාව අද එංගලන්ත කෞතුකාගාරයක කාමර අංක තිස්තුනෙහි තාමත් සුරක්ෂිතව තිබෙනවා….අපේ රටින් අරන් ගිය එ කෞතුක භාන්ඩ ඉල්ලා මැතකදි නීති මාර්ගයෙන් කටයුතු කල බවත් මෙි වන විට ඔබ දන්නවා ඇති…
සිංහල රාජාවලියෙ එන මනුවංශය අවසාන උවායින් පසුව තවත් රාජ වංශ තුනක් පිළිබදව ඉතිහාසයේ සදහන් වෙනවා.. එ තාරක ( වසර 10,000 ), මහාබලි ( වසර 7500 ), රාවණ ( වසර 5000 ) යන වංශ තුනයි.. ( සුනිල් ශාන්ත සුරින් ගායනා කරන ලද ” ලංකා ලංකා පෙමිබර ලංකා ” ගීතයෙත් මෙි බව සටහන් කොට ඇත්තේ ඉතා අභිමානයෙනි.. එක් පද්‍යයක මෙසේ සදහන් වෙි.. ” බලි තරු රාවණ ගැමුණු විජයබා නිරිදුන් ලද ලංකා”)
මෙි රාජවංශ තුන අතරින් රාවණ පිළිබදව පවතින තොරතුරු ඉස්මතු වන්නේ ඉන්දියානු සාහිත්‍යයේ සදහන් වන රාවණ තුල පවතින තාක්ෂණික හා යුද බලය නිසා..
සාහිත්‍යයේ සදහන් වන පරිදි රාවණ හට හිස් දහසක් අත් දහසක් පවතින බව ඔබ අසා ඇති. නමුත් එසේ ඔහුට එ ලෙස අත් හා හිස් නැත. හිස් දහයක් ඇති රාවණ රුප වලින් පිළිබිඹු කරන්නේ ඔහු සතු විවිදාකාර දක්ෂතාවයන් ගැනයි..
වරිගපුර්ණිකාවට අනුව රාවණ ප්‍රදේශ දහයක් පාළනය කිරිම නිසා දසරාවණ නමි වු බවට මතයක් ඇත.. තවත් මතයක් වන්නේ රාවණ යනු වෙදකම මෙන්ම කලාවෙිද කෙල පැමිණි අයෙකු නිසා ඔහුට හිස් දහසක් හා අත් විස්සක් ඇතැයි කීමට හෙතුවක් කරගත්තාද වන්නට ඇතැයි සදහන්ය..
විරු රාවණ ( විරත්වය ), තීර රාවණ ( ස්ථිරවු අධිෂ්ඨානය ) , රාජාධිරාවණ ( රාජ්‍යන්ට අධිපති ) , රණ රාවණ ( යුද්ධයට දක්ෂ ) , සිරි රාවණ ( සිත් ආකර්ෂණීය පෙණුම ) , තරු රාවණ ( තාරකා විද්‍යාව පිළිබද දැණුම ) , පුත්ත්‍ර රාවණ ( පුතුන් ඇති නිසා ) , මනු රාවණ ( ජනතාවට අධිපති ) , දික් රාවණ ( දික් විජය කල ) , රාජාවරාවණ ( සියළු දේට දක්ෂ )
සිංහල ජාතියෙ උපත සිදුවි ඇත්තේ ප්‍රධාන පෙළපත් හතරක් මුල් කරගෙනයි… යක්ක, නාග , දේව හා රකුස් යන සිවු පෙළපතයි … යක්ක ( යකඩ කර්මාන්තයෙ යෙදෙන්නන් ) , නාග ( නාවික වෙළද කටයුතු ) , දේව ( පාලන තන්ත්‍රයේ අනුශාසක වරු ) , රකුස් ( කුස රැස් කිරිමට ගොවිතැන් කරනා අය ).
සිංහල යන්නෙහි අර්ථයත් එයයි…. බොහො උගතුන් නොදන්නා කරුණක් මෙය… සිංහල ජාතිය උවත් එහි තෙරුම දන්නේ නැත. සිංහල කියු පමණින් එහි තෙරුම සිංහබාහු නාටකේ හා සසඳති. නමුත් සිංහල යන්නෙහි සැබැ තෙරුම නමි සිවුහෙළයයි… සිවුහෙළ / සිංහල ලෙස මා ඉහතකී යක්ක , නාග, දේව , රකුස් යන ප්‍රධාන ගොත්‍ර සතර එකතුවි සෑදි ඇත්තෙකි…..
එයින් ගත් කල සිවුහෙළය යනු හිරු දෙවියන්ට වැදුමි පිදුමි කල එකම රටක එක කොඩියක් යටතේ පාළනයවු රාජ්‍යයක් බව නොරහසකි. තවද රාවණ රජු විසින් භාවිතා කරන ලද කඩුවක් අතින් ගත් සිංහයෙකු සහිත රාවණ කොඩිය ලංකාවෙි පැරණිම කොඩිය ලෙස දැක්විය හැකියි…
රාවණ යන්නෙහි තෙරුම “රා” සුර්ය්‍යා , “වණ” පරමිපරාව හෝ වංශය , රාවණ යනු ” සුර්ය්‍ය වංශික ” අර්ථය දේ…
රාවණ වත නැමති පුස්කොල පොතට අනුව සිගිරියෙ සැකසුම් ශිල්පියා වන්නේ මායාදනව නැමැත්තායි.. එකල සිගිරිය ආලකමන්දාව නමින් හැදින්වු අතර කුවෙිර( බහිරව ) රජ සමයේ එය හදුන්වා ඇත්තේ චිත්රකූට නමිනුයි…
පසුව රාවණගේ අතුරුදහන් විමත් සමග ඔහුගේ සොයුරු විභිශන රජකමට පත්වු අතර හෙතෙම තම රාජධානිය කැළණියට ගෙන යන ලදි… (වත්මන් කැළණිය නොව නැඟෙනහිර වෙරළෙහි හැඩ ඔය මුහුදට වැටෙන ස්ථානය අසල තිබි මුහුදට ගිලි ගිය කැළණියයි. කොළඹට නුදුරු කැළණි විහාරය ගොඩනංවන ලද්දේ පොළොන්නරු යුගයේ විසු ” කල්‍යාණවති ” බිසව විසන් ) චිත්රකූටය විභිශන තමන්ගේ ඥාතියෙකුවු යක්ක වංශාදාපතියෙකුවු චිත්තරාජට පවරන ලදි.. චිත්‍රරාජ යනු පණ්ඩුකාභය කුමරු ( ක්‍රි.පු. 437-367 ) හට රජකම ලබා ගන්නට උපකාර කල අයගෙන් කෙනෙකු බව ඉතිහාසයේ සදහන් වෙි. පණ්ඩුකාභය කුමාරයාගෙ දෙමව්පියන් යනු චිත්‍රරාජගෙ වංශයෙන් පැවත එන්නන් බව සැලකේ..
මෙයට අමතරව රාවණ වතෙහි කියවෙන ලෙසට පණ්ඩුකාභය රජ දවසින් පසුව ධාතුසේන රජුගේ පුත්‍රයාවු කස්සප කුමරු තම වාස බවණ ලෙස චිත්රකූටය තොරා ගත්තේ ඔහුගේ මව යක්ක ඇදැහිලි විස්වාස කරන්නියක් වු බැවින් හා ඇයද ඉන් පැවත එන්නියක් නිසාවෙනි..
සීගිරියේ ඇති ලොකප්‍රකට බිතු සිතුවමි වලිනි දැක්වෙන්නේ සිවුහෙළය ගැන බවට විස්වාස කල හැකියි.එහි ඇති නිල් පැහැති කාන්තා රුපය යක්ක ගොත්‍රය බවත්, අනෙක් කාන්තා රුප වලින් දැක්වෙන්නේ නාග, දේව සහා ගන්ධබිබ ( රකුස් ) යන ගොත්‍රවල නියොජනය බවත් අලංකාර මල් වලින් දේශයේ එකමුතු බවත් , උඩුකය නිරාවරණයෙන් පෞරුෂයත් පෙන්වන බව රාවණ වතෙහි සදහන්ය…
රාවණ එසේ නැතිනමි සහස්‍රමුඛ ( මුහුණු දහයක් සහිත ) ගැන ඇති විස්තර මෙසේ ලියා නිම කල නොහැකි තරමි… වරිගපුර්ණිකාවෙි සදහන් පරිදි “යකු කෞර මණ්ඬක” එනමි “සියල්ල සමිපුර්ණ කරන ලද යකා” ගැන විස්තර නමි බොහොමයි…. පොත පතේ මෙන්ම මහාචාර්යවරුන් පවසා ඇති කරුණු සමග මම තව තවත් විස්තර ඔබ හමුවට රැගෙන එන්නට පොරොන්දු වෙනවා….
දන්නා දේ අබ ඇටයක් තරමි නමි අපි නොදන්නා දේවල් මහා පොළොවෙි වැලි කැට තරමි.. ඉතිං නොදන්නා දේ සොයා යමු, දන්නා දේ කියා දෙමු…. මුළාශ්‍රවල ඇති ඉතිහාසයත් ජනශ්‍රැති හා බැදි ඇති දෙයත් එකින් එකට සසදා බලමු…. අපි අපේ ඉතිහාසය ගැන කතා කරමු ….. සිංහල රටෙි සිංහල අපිට ඇති උරුමය එයයි…. අපේ ඉතිහාසය අපි රකිමු , හාස්‍යට අපහසයට නොව ගෞරවයෙන් ඉතිහාසය පිළිබදව කතා කරමු… එ දේවල් රැකගනිමු……
තෙරුවන් සරණයි
නිසංසලා රණසිංහ
