කාන්තාවන් අධ්‍යාපනය ලැබීම ස්ත්‍රීවාදය වයාප්ත කරවීමක් ද ?
ස්ත්‍රීවාදය යනු කාලාන්තරයක් තිස්ත්‍ර්ස්ත්‍ර ප්‍රචලිතව පවතින මාතෘකාවකි. ්මය එක්තරා වයාපාරයක් ්ලස්ත්‍ ද
හදුන්වාදිය හැකිය. ්මකී ස්ත්‍රීවාදය ඉතාමත් ගැඹුරින් ස්ත්‍ළකා බලන විට එය එක්තරා අතකින් මානූෂීය
වයාපාරයක් ්ලස්ත්‍ ද හදුන්වාදිය හැකිය. එය එ්ස්ත්‍ර වීමට ්හරතු වී ඇත්්ත් ස්ත්‍රිය යනු ලිිංගිකත්වය හා ශ්‍රමය
යන අිංශ ද්වවිත්ව්යන්ම අධික ්ලස්ත්‍ සූරාකෑමකට ලක්වන්ියකි. එබැවින් කාන්තාවට ස්ත්‍මාජය තුළ, ිවස්ත්‍
තුළ, රැකියා ස්ත්‍රතානය තුළ ්හෝ ඇය ්ව්ස්ත්‍න ඕනෑම ස්ත්‍රතානයක් තුළ මුහුණදීමට සිදුවන අභි්යෝග, හිරිහැර
පීඩා ්මන්ම හිිංස්ත්‍න හදුනා්ගන ඒවායින් කාන්තාව ්ේරාගැනීමට කළයුතු ්ද්වවල් ගැන කාන්තාව ්මන්ම
ස්ත්‍මාජ්ේ ්ව්ස්ත්‍න අ්නකාව ද දැනුවත් කිරීම ්මම ස්ත්‍රීවාදය හරහා සිදුවන බැවින් එය ්පර කී ්ලස්ත්‍ටම
මානුෂීය වයාපාරයක් බවට පත් ්ේ.
්මකී ස්ත්‍රීවාදය ආරම්භ කළ මුල් කාලීන ස්ත්‍රීවාදී දාර්‍ර්ශිකයන් ්ව්හස්ත්‍ වී ඇත්්ත් ස්ත්‍රීයට ද ස්ත්‍මාජය තුළ
පුරුෂයාට හිමි වී ඇති ස්ත්‍රතානය හා ස්ත්‍මාන ස්ත්‍රතානයක් අත්පත් කරදීමට මිස්ත්‍ පුරුෂයා පරදා ස්ත්‍රියට මුල්තැන
ලබාදීමට ්නා්ේ. නමුත් ස්ත්‍රීවාදය එ්ස්ත්‍රත් නැතිනම් කාන්තාවාදී දර්‍ර්ශනය යන ්බෝඩ් ලෑල්ල ගස්ත්‍ාගත්
ඇතැමුන් කරන, කියන දෑ ිස්ත්‍ාම ස්ත්‍රීවාදය යන ස්ත්‍ිංකල්පයට ස්ත්‍මහර තැනැත්තන් ්දාස්ත්‍ර නගනු ඇත. කවුරු
්කා්හාම ්ක්ස්ත්‍ර කීවත් ස්ත්‍රීවාදය යනු එය පිළිගත් දිනටත් ්පර සිටම ක්‍රියාත්මක වූ ්දයක් බව නම්
ස්ත්‍තයයකි. ස්ත්‍රිය, කාන්තාව, ගැහැණිය, ස්ත්‍රියට හා පුරුෂයාට ස්ත්‍මාජය තුළ පැවැතිය යුතු ස්ත්‍රතානය ආදී
අිංගයන් පිළිබදව ඈත අතීත්ේ සිටම ස්ත්‍ාකච්ඡා ්ක්රන්නට විය. නමුත් ්මය වාදයක් නැතිනම්
වයාපාරයක් ්ලස්ත්‍ වර්‍ර්ධනය වන්නට වූ්ේ බ්‍රිතානය තුළ ආගමික ිදහස්ත්‍, පුද්වගලික ඉවසීම, ස්ත්‍රවභාවික නීතිය
ආදිය ගැන ස්ත්‍ාකච්ඡා ආරම්භ වූ බුද්ව්ධ්‍ෝත්පාද යුගය තුළදී ය.
්මකී ස්ත්‍රීවාදයට අත්්පාත් තබන්නට වූ්ේ ්ම්රි ්වාලස්ත්‍ර්ටෝන්රාෆ්ර් නම් වූ ස්ත්‍රීවාදී දර්‍ර්ශනවාදිිය යි.
ඇය (A vindication of the rights of women ) “කාන්තාවන්්ේ අයිතිවාසිකම් තහවුරු කිරීම නම් වූ
ග්‍රන්තය 1792 වර්‍ර්ෂෂ්ේ දී රචනා කරමින් ස්ත්‍රියන්ට ද එවකට ස්ත්‍මාජය තුළ පිරිමින්ට හිමිව තිබූ අධ්‍යාපනය
හා ස්ත්‍මාන අධ්‍යාපනයක් ලබාදිය යුතු බවට අවධ්‍ාරණය ්කරීය. ඇය වැඩිදුරටත් එකී ග්‍රන්තය හරහා ස්ත්‍දහන්
කරනු ලැබූ්ේ ස්ත්‍රිය හා පුරුෂයා ගත්විට ශාරීරිකමය වශ්යන් විවිධ්‍ ්වනස්ත්‍රකම්වලට ලක්වූවත් ස්ත්‍රියට ද
පුරුෂයා හා ස්ත්‍මානවම අධ්‍යාපනය ලැබීමට හැකි බවත් එයට අවකාශය ස්ත්‍ලස්ත්‍ා දිය යුතු බවත් ය.
්ක්ස්ත්‍ර නමුත් ්ම්ලස්ත්‍ ආරම්භ වූ ස්ත්‍රීවාද්ේ පළමු රැල්ල තුළ දී අධ්‍යාපනයට අමතරව ස්ත්‍රියට ඡන්ද
අයිතිය ද ලබා දිය යුතු බවට හඩක් නැගීය. ඒ ස්ත්‍දහා සුස්ත්‍ෑන් .බී. ඇන්තනී, එලිස්ත්‍්බත් ඇන්ස්ත්‍රටන් වැන්නවුන්
ක්‍රියාකළහ. ස්ත්‍රීවාදය විශාල ්පරළියක් බවට පත්වන්නට වූ්ේ ්දවන රැල්ල තුළ දී ය. එහි දී මූලිකත්වය
දරනු ලැබූ්ේ ්බටී ෆ්‍රයිඩ්න් හා ේ්ලෝරියා ඇන්ස්ත්‍රටයිම් යන ්දපළ යි. එහි දී මූලිකවම තහවුරු කරන්නට
්වර දරනු ලැබූ්ේ ලිිංගිකත්වය, ප්‍රජනන අයිතිය හා රැකියා ස්ත්‍රතාන්ේ ස්ත්‍රියට පහත්්කාට ස්ත්‍ැලකීම
ස්ත්‍ම්බන්ධ්‍ව ය. ඒ අනුව ඒ හරහා ලිිංගික කටයුතුවල ිරතවීමට ඇති කැමැත්ත එහි ස්ත්‍රවභාවය,දරුවන් ලැබීම
්හෝ ්නාලැබීම ගැන තීරණය කිරීම ස්ත්‍ම්බන්ධ්‍ව ්මන්ම රැකියා ස්ත්‍රතාන්ේ දී ලිිංගික අකටයුතුකම්, ශ්‍රම
සූරාකෑම ්හෝ පහත්්කාට ස්ත්‍ැලකීම ස්ත්‍ම්බන්ධ්‍ව හඩනගමින් එකී අයිතීන් කාන්තාවට ලබාදීමට ්වරදරනු
ලැබූහ.
්දවන රැල්ල හරහා කාන්තාවන්්ේ අයිතිවාසිකම් ජාතික ම්ටමින් යම්තාක් දුරකට තහවුරු කර්ගන එන
අතරවාර්ේ දී ස්ත්‍රීවාද්ේ ්තවන රැල්ල හරහා අන්තර්‍ර්ජාතික ම්ටමින් කාන්තා හිිංස්ත්‍නයට තිත තැබීමට
කටයුතු ්කරීය. එහි දී අරාබිකර්ේ ස්ත්‍රී අවයව ්ේදනයට ලක් කරමින් ස්ත්‍රිය තලා ්පලීම, ස්ත්‍රියට සිදුවන
ලිිංගික ඇතුළු සියලුම අකටයුතුකම් ්මන්ම රැකවරණය ස්ත්‍දහා භාවිතා වන කාන්තාවාදී ආචාරධ්‍ර්‍ර්ම ගැන ද
වි්ශරෂ්යන් ස්ත්‍ාකච්ඡා විය. වර්‍ර්තමාන්ේ දී ද ක්‍රියාත්මක ්වමින් පවතින්්න් ද ්මකී ස්ත්‍රීවාද්ේ ්තවන
රැල්ලයි. ්ම් හරහා කාන්තාවන්ට ද රාජය පාලනයට ඉඩහස්ත්‍ර ලබාදිය යුතු බවට ද අවශයතා මතු විය. ඒ
අනුව ්ලාවපුරා කාන්තා ්ද්වශපාලන නායකයන් ද බිහි විය.
ඉහත දැක්වූ ආකාරයට වර්‍ර්ධනය වූ ස්ත්‍රීවාද්ේ එක්තර අිංගයක් ්ලස්ත්‍ පමණක් කාන්තාවන්්ේ අධ්‍යාපනය
ලැබී්ම් අයිතිය හදුන්වාදිය හැකිය. අතීත ස්ත්‍මාජ තුළ දී පුරුෂයන්ට පමණක් ස්ත්‍ාහිතයමය දැනුම, යුධ්‍
පුහුණුව, අවි ආයුධ්‍ ස්ත්‍ම්බන්ධ්‍ පුහුණුව, රාජය හා ආරක්ෂණ ්මන්ම කෘෂිකාර්‍ර්මික හා කාර්‍ර්මික කටයුතු
පිළිබද දැනුම ලබා්දන්නට විය. නමුත් ස්ත්‍රීන්ට ලැබීමට ියම වූ්ේ ගෘහස්ත්‍රත කටයුතු පිළිබදව පවතින
අධ්‍යාපනය පමණි. ්ම් ිස්ත්‍ාම ස්ත්‍රීවාද්ේ පළමු රැල්්ල් ආරම්භක දර්‍ර්ශනවාදිියක් වන ්ම්රි
්වාලස්ත්‍ර්ටෝන්රාෆ්ර් ස්ත්‍දහන් කරනු ලැබූ්ේ කාන්තාවන්ට ද පිරිමින්ට හා ස්ත්‍මානම අධ්‍යාපනයක් ලබාදිය
යුතු බවයි.
්ම්ස්ත්‍ර හඩනැගීම ිස්ත්‍ාම 1800 ගණන් පමණ වනවිට යු්රෝපානු රටවල ශාස්ත්‍රරාල තුළින් පිටතට පැමිණි
කාන්තා ශාස්ත්‍රරඤයන් ප්‍රමාණය වැඩිවන්නට විය. ්ම් ආකාරයට රමරම්යන් අධ්‍යාපනය නම් වූ ස්ත්‍ාධ්‍කය
කාන්තාවන් අතර ප්‍රචලිත අිංගයක් බවට පත්වන්නට විය. ්මහි ප්‍රතිඵලයක් ්ලස්ත්‍ තමා තුළ ස්ත්‍ගවා්ගන සිටි
දක්ෂතා ද එළියට හුවාදක්වමින් කාන්තාවන් අධ්‍යාපනය ්ක්රහි අවධ්‍ානය ලබා්දන්නට විය. මුල්
කාලවල දී පිරිමි පුද්වගලයන් ිසි අධ්‍යාපනයක් ලබමින් රැකියා ්හෝ කාර්‍ර්මික අිංශවල ියැ්ලමින් තම
ිවැසියන් රැකබලාගත් ආකාරයට ස්ත්‍මානවම අවස්ත්‍රතාවන් ්ක්රහි කාන්තාවන්ට ද ඇතුළත් වීමට
හැකියාව ලැබු්ේ අධ්‍යාපනය යන ස්ත්‍ාධ්‍කය ලැබීම ්හරතු්වි.
එදා ඒ ආකරයට සිදු වූ ්දය අදවන විට ස්ත්‍මාජය තුළ විශාල ්පරළියක් සිදු කිරීමට ස්ත්‍මත්කම් දක්වා ඇත.
අදවන විට අධ්‍යාපනය ලබමින් නවමානයන්ට ඇතුළත් වූ ස්ත්‍රීන් රාජය පාලනය, පරිපාලනය,
කළමණාකරණය ආදී අිංශයන් ස්ත්‍ෑම එකකම පා්හර ඉහළින් වැජඹීමට කටයුතු ්කාට ඇත. ස්ත්‍රියන් එදා
ස්ත්‍මාජය තුළ ්දවන ලිිංගිකයා එනම් පළමු ලිිංගිකයා ්ලස්ත්‍ හදුන්වන පුරුෂයා්ගන් යැ්පන තැනැත්තියක්
්ලස්ත්‍ හදුන්වමින් පාගා දැමීමට, පහත්්කාට ස්ත්‍ැළකීමට කටයුතු කළත් අද වනවිට පුරුෂයන් හා ස්ත්‍මානවම
ස්ත්‍රීන් ද හරිහරියට ජීවන ස්ත්‍ට්න් ියැ්ලමින් ජීවිතය ජයගැනීමට කටයුතු කරන්්න් අධ්‍යාපනය හරහා
ලබාගත් කුඩා ්හෝ දැනුම් මාරාවක් ිස්ත්‍ා්වි.
ඒ අනුව අතීත්ේ දී අධ්‍යාපනය ලබමින් පුරුෂයන් ඉහළින්ම වැජඹුනා හා ස්ත්‍මානවම කාන්තාවන් ද අද
වනවිට ස්ත්‍මාජ්ේ ඉහළ ස්ත්‍රතානවල බබළමින් සිටියි. ්මය ඇතැමුන් තර්‍ර්ක කරනු ලබන්්න් ස්ත්‍රීවාදය
වයාප්ත කිරීමක් ්ලස්ත්‍යි. නමුත් එය ස්ත්‍ැබැවින්ම එ්ස්ත්‍ර වන්නක් ්නා්ේ. පුරුෂයා මත යැපීමකින් ්තාරව
කාන්තාවට ද තමාටම ආ්ේණික වූ ස්ත්‍රතාවරත්වයක් ්ගාඩනගමින් අනයයන් ්මන්ම ගරුත්වයකින් යුතුව
ජීවත් වීමට හැකියාවක් ලැ්බන්්න් අධ්‍යාපනය ලැබීමට ඇති අයිතිය ිස්ත්‍ා්වි. ඒ අනුව ගත් විට
අධ්‍යාපනය යනු ස්ත්‍රීවාදයක් වයාප්ත කිරීමක් ්නාව කාන්තාව ද පුරුෂයා ්මන්ම ස්ත්‍මාජය තුළ ස්ත්‍ැපපහසුව
්මන්ම ගරුත්වයකින් යුතුව ජීවත් වීමට ගත් හු්දක් උත්ස්ත්‍හයක්ම පමණි.
ච්මෝදයා එදිරිසිිංහ
(රුවන්වැල්ල)
දර්‍ර්ශනය ස්ත්‍හා ම්නෝවිදයා අධ්‍යනාිංශය
ශ්‍රී ජයවර්‍ර්ධනපුර විශරවවිදයාලය
