නිර්භීත මුව පුංචා

පුංචි දුවලා පුතාලා අද කියන්න යන්නෙ ,අපේ මුව පුංචාට වුණ හරිම කලබලයක් ගැනයි

.

ඔන්න දරුවනේ , මුව පුංචා යාලුවන් එක්ක සෙල්ලම් කරන්න යන්න පිටත් වුණා

.හැමදාම යන තැන නිසා කිසිම බයක් නැතිව පුරුදු ලෙස සෙල්ලම් කරන්න එකතු වෙන

පිට්ටනියට ඇවිදන් යන්න වුණා .

හෙමි හෙමින් ගස් වැල් දෙස බලමින් , පියඹා යන කුරුලු රංචු දෙස බලමින් මුව පුංචා

ගමන් කලා .

තව ටිකයි .. යලුවො ඔක්කොම ඇවිත් ඇති. ඔහොම හිතමින් මුව පුංචා ඉදිරියට යද්දීම

කවුද  මේ  එකපරටම පැන්නේ ..

හිවල් හාමි නේද?.

අහ් මුව පුංචා කොහෙද මේ යන්නෙ.. ?

හිවල් හාමි ඇහුවා .

මම සෙල්ලම් කරන්න යනවා. මුව පුංචා කිව්වා .

මුව පුංචාව ඉක්මනින් එක්ක එන්න කියලා අම්මා කිව්වා.

මුව පුංචා යමු මා එක්ක.

හිවල් හාමි එහෙම කිව්වා .

අහ් ඇයි මේ අම්මා කවදාවත් නැතිව මාව එක්කන් යන්න හිවල් හාමි එවලා.. මුව පුංචා

කල්පනා කලා .

මේක නම් වෙන්න බැරි දෙයක්.මම දැනුයි ගෙදරින් පිටත් උනෙත්.අනිත් දෙය නම් මට

වෙන කා එක්කවත් කොහෙවත් යන්න එපා කියලනෙ අම්මා කියලා තියන්නෙ . ඒ නිසා

මම පරිස්සමෙන් පිට්ටනියට යන්න ඕන.මුව පුංචා හරිම හොඳින් කල්පනා කලා.

"අම්මා මම එනකම් බලන් ඉන්නවා .බොහොම ස්තූතියි හිවල් හාමි කියපු මුව පුංචා

පුලුවන් තරම් වේගයෙන් පිට්ටනිය වෙත දුවන්න වුණා .

හිවල් හාමිට හිතා ගන්නවත් බැරි වුණා එකපාරටම හරිම වේගයෙන් මුව පුංචා දුවපු

නිසා. හිවල් හාමි අපසු යන්න හැරුනා .මොකද දඩයම හරි ගියේ නැති නිසා.

මුව පුංචා සෙල්ලම් පිට්ටනියට ගිහින් තමන්ට වුණ අකරතැබ්බ යාලුවන්ට කිව්වා .මුව

පුංචාගෙ නිර්භීතකම ගැන හැමෝම පුදුමයට පත් වුණා .යාලුවො හැමෝම පරිස්සම්

වුණා දන්න හෝ නොදන්න අය සමඟ එන්න කිව්වත්, අම්මා හරි තාත්තා හරි නැතිව

නොයන්න.

මුව පුංචා පරිස්සමෙන් ගෙදර ඇවිත් තමන්ට වුණ කලබලය ගැන දෙමව්පියන් දැනුවත්

කලා.

පරිස්සමෙන් ඉන්න ඕන විදිය අම්මා මුව පුංචාට කියලා දුන්නා .

හොඳ නුවනින් සහ නිර්භීතව ක්‍රියා කරපු එක ගැන අගය කලා.

මගෙ පුංචි දුවලා පුතාලාත් පරිස්සමෙන් ගමන් බිමන් යන්න ඕනෑ .දන්න ,නොදන්න

කොයි කවුරුත් එක්කවත් යන්න එපා.

අම්මා තාත්තා අනුදැනුම ඇතුව ගමන් බිමන් යන්න.පරිස්සමෙන් සතුටින් ඉන්න .

තිලෝෂි ප්‍රනාන්දු .

රුවැත්තියනි, මේ වැරදි සිදුවන්නට දෙන්න එපා!

කාන්තාවක්, යුවතියක් ලෙස වර්තමානයේ සැවො ම පාහේ තම රුව රැකගැනීමට අපරිමිත උනන්දුවක් දක්වන බව පෙනේ. ඒ අතර රූපලාවණ්‍යයාගාර සත්කාර , වෛද්‍යය උපදෙස් මත සිදුකරන රූපලාවණ්‍යය ම ය ප්‍රතිකාර මෙන් ම තමන් විසින් ම නිවසේදී සිදුකරගන්නා සත්කාර ද ඒ අතර වේ. මේ ඕනෑ ම සත්කාරයක දී ඔබ ඒ පිළිබඳව දැනුවත් වීම සහ ඉතා ම සැලැකිළිමත් වීම අතිශයින් ම වැදගත් වේ. මක් නිසාද යත් සම, හිසකෙස් ආදිය එකිනාගෙන් එකිනෙකාට වෙනස්වන අතර ම ඒ සඳහා සත්කාර කිරීමේ දී තම තමන් ගේ සම සහ හිසකෙස් හොඳින් හඳුනාගෙන තිබී ම ප්‍රථිඵලදායී වන නිසාවෙ නි. එබැවින් මෙම ලිපියෙන් ඉදිරිපත් කරන කරුණු ඔබට වටහාගැනීමට හැකිවෙතැ යි මා විශ්වාස කරනවා. ඉතින් රුව රැකගැනීමේ දී ඔබ අතින් මේ වැරැදි සිදුවනවා දැ යි විමසා බලන්න….

සම පිරිසුදු කිරීම

ඔබේ මුහුණේ ස්වාභාවය සහ ජීවනරටාවේ ස්වාභාවය අනුව යම් අවස්ථාවන්හි දී දිනකට කිහිපවරක් සම cleanse කරමින් මුහුණ සේදීමට ඔබ පුරුදු වී සිටිනවා නම්, හැකිතරම් දුරට එය අව ම කිරීමට උත්සාහ ගන්න. මක්නිසා ද යත් නිතර ම සේදුම්කාරක භාවිතයෙන් සහ වතුර භාවිතයෙන් මුහුණේ සම අධික ලෙස වියළිබවට හැරීමට ඉඩ ඇති බැවිනි. එමෙන් ම සමට හිතකර සෛල වියළීයාමෙන් අනවශ්‍යය ගැටළු පවා ඇතිවීමට මෙය බලපානු ඇති. 

Sun cream භාවිත නොකිරී ම

ඔබ නිතර එලිමහනේ ගැවසෙන අයෙකු නම් ඔබ අනිවාර්යයෙන් ම හිරුකිරණින් ඔබේ සමට සිදුවන හානිය වළක්වාගැනීමට sun block පාවිච්චි කිරී ම ඉතා වැදගත් ය. මෙහි දී සමේ Ph අගයට සහ ඉහළ ආරක්ෂාවක් ලබාදෙන හොඳ ම තත්ත්වයේ sun block එකක් ම මිල දී ගැනීමට වග බලාගන්න. 

අධික සීනි, තෙල් සහ ලුණු භාවිතය

රසට කන්න අකැමැති කවුද? එහෙත් කෑම රස ගැන ම සිතා ඔබ අධික ලෙස සීනි ප්‍රතිශතය ඉහළ කෑමවර්ග නිතර ආහාරයට ගන්නේ නම් ඔබේ රූපලාවණ්‍යය සහ සෞඛ්‍යය ගැන වඩා සැලකිලිමත් වන්න. 

හිස තබන කොට්ට සහ ඇතිරිලි නිතර පිරිසුදු නොකිරී ම

කාර්‍යයබහුල ජීව්තයක දී ඔබට මඟහැරෙන නොයෙකුත් කාරණා තිබෙනවා ඇති. එහෙත් සතියකට වරක් හෝ දෙවරක් හැකි හැමවිට ම කොට්ටඋර සහ ඇතිරිලි මාරුකරමින් පිරිසුදු ඇඳ ඇතිරිලි සහ කොට්ටඋර භාවිත කරන්න. මක් නිසා ද යත් එමඟින් ඉස්හොරි , කුරුළෑ වැනි ගැටළුවලට ද විසඳුමක් ලැබේ. 

නිතර උණුසුම් වතුර භාවිතයෙන් ස්නානය 

මෙමඟින් හිසකෙස් සහ ශරීරයේ සම අධික වියළිබවට හැරෙන බැවින් හැකි හැමවිට ම උණුසුම අඩු ම වතුර භාවිතයෙන් ශරීරය සහ හිසකෙස් පිරිසුදුකරගැනීමට සැළකිලිමත් වන්න

නිසි සොයාබැලීමකින් තොරව skin care routine අනුගමනය කිරීම

සෑම කෙනෙක්ට ම එකිනෙකාට ආවේණික සමක්, රුවක් හිසකෙස් ආදිය තිබේ. එබැවින් හැමවිට ම පවතින රැල්ලට අනුගත වී සොයා බැලීමකින් තොරව සිදුකරන ඕනෑ ම ක්‍රියාවලියක අවසානය හැමවිට ම සාර්ථක වන්නේ නැත. එබැවින් දැන් මෙව් මොහොතේ පවතින trend එක අනුව ඔබේ රූපලාවණ්‍යය නිෂ්පාදන තෝරාගැනීම සහ භාවිතය සිදුකරන්න එපා. එමඟින් ඔබ හිතනවාට වඩා අයහපත් ප්‍රථිඵල ඔබ නොදැනුවත්ව ම ලැබෙන්නට ඉඩ ඇත. එමෙන් ම ඒ මඟින් දීර්ඝකාලීන අයහපත් ප්‍රථිඵල මෙන් ම නැවත කිසිදිනෙක ආපසු හැරවිය නොහැකි ප්‍රථිඵල වුව ලැබෙන්නට ඉඩ ඇත. එබැවින් හැමවිට ම ඔබේ රූපලාවණ්‍යය ශිල්පියාගෙ හෝ dermatology උපදෙස් අනුව ම පමණක් කටයුතු කරන්න. මක්නිසා ද යත් සමහර රසායනික සංයෝග ඔබේ පවුලේ ම කෙනෙකුට සාර්ථක ප්‍රථිඵල ලබා දුන්න ද ඔබට එය අහිතකර වීමට ඇති සම්භාවිතාව ඉහළ වන බැවිනි. 

ප්‍රමාණවත් නොවන නින්ද

කාර්‍යයබහුල ජීවිතයක් ගත කරන ඔබට රැකියාව්ද් හෝ වෙනයම් ගැටළුවක් නිසා අඩු නින්දක් නම් ලැබෙන්නේ, එය ඔබේ සෞඛ්‍යයට සහ රූපයට දැඩිව බලපාන බව ඔබ දන්නවා ඇති. දිනය පුරාවට නොයෙකුත් දේශගුණික කාලගුණික විපර්‍යාස මැද අධික මහන්සිය , තෙහෙට්ටුව්ව සහ මානසික , කායික පීඩා මැද ඔබ ගැටෙනා විට ඔබේ ශරීරය මෙන් ම මනස ද දුර්වල වන්නෙ ඔබටත් නොදැනි ම යි. ශරීරාභ්‍යන්තරය මෙන් ම ඉහත කී කාරණාවලදී බොහෝවිට නිරාවරණය වන ඔබේ සම, හිසකෙස් පවා මේ ගැටළු නිසා විඩාවට පත්වේ. එහි දී ප්‍රමාණවත් සුව නින්දකට පිරිසුදුකරගත් ඔබේ සම සහ ශරීරය නැවත නැවුම්බවකින් පුබුදුවන්නට හැකි ය. එබැවින් හැකි හැමවිට ම සුව නින්දක් ලබාගන්න සැලසුම් කරන්න.

Make up සමඟ නින්දට යාම

ඔබ කෙතරම් කාර්‍යයබහුල වුවත්, කෙතරම් විඩාවට පත්වුවත් කිසිදිනක මෙය නම් කරන්නට එපා. දිගු වේලාවක් ඔබේ සම මත රැඳුණ මේක් අප් නිසා ඔබේ සමට බොහෝ හානි සිදුවිය හැකි ය. එමෙන් ම දවස පුරා රැඳුණ කුණු දූවිලඑමෙන් ම දවස පුරා රැඳුණ කුණු දූවිලි ආදිය මෙන් ම මේක් අප් නිසා විඩාවට පත් සම තව තවත් අයහපත් තත්ත්වයකට හැරීමට මේ නිසා ඉඩ කඩ ලැබේ. Pimples, acne, black heads ආදිය මෙන් ම සම රැලිවැටී ම දුර්වර්ණ වීම මේ නිසා ඉක්මනින් සිදුවනු ඇති. එබැවින් නිවැරදිව මේක් අප් ඉවත් කර සැහැල්ලු නැවුම්බවකින් නින්දට යන්න. නින්දේ දී විඩාවට පත් සම ප්‍රකෘතිමත් කරමින් ඔබට නැවුම්බවක් ලබාදෙනු ඇත. 

ඉතින් මෙලෙස තවත් වැදගත් කාරණා රැසක් සමඟ නැවත්වරක් ඔබ හමුවන බලාපොරොත්තු ඇතිව මා අදට සමුගන්නවා. සුබ දවසක් !

සමීරා ජයසිංහ

කාන්තා මදසරු බවට හේතුවන PCOS

වර්තමාන සමාජය තුල විවාහක, දරුවන් අපේක්ෂිත යුවල සංඛ්‍යාවෙන් 30%ක ට ආසන්න ප්‍රමාණයක් දරුවන් නොමැති වීමේ ගැටලුවට මුහුණ දෙන බව ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය මගින් තහවුරු කොට ඇත. ශ්‍රී ලාංකික කාන්තාවන් ගෙන් 7%ක්  පමණ ද මදසරු බාවයට හේතු යෙදෙන “ඩිම්බ නොමේරීම” හෙවත් PCOS (Polycystic Ovarian Syndrome) යන රෝගී තත්ත්වයෙන් පෙලෙන අතර අවුරුදු 18-44 අතර වයසේ පසුවන කාන්තාවන් තුල මෙම තත්ත්වය සුලබව දක්නට ලැබේ. 

ස්ත්‍රී හෝමෝනයන්ගේ සමතුලිතතාවය බිඳ වැටීම හේතුවෙන් නිසියාකාරව ඩිම්බ පරිණත වීම සිදු නොවීම මෙම රෝගී තත්ත්වය ඇති වීමට ප්‍රධාන හේතුවයි. ඩිම්බ කෝෂය මතුපිට ස්වාභාවිකව පවතින සුමට බව නොමැති වී පරිණත ඩිම්බයක් වෙනුවට “Cyst” එනම් තරල පිරි කුඩා ගෙඩි ඩිම්බ කෝෂ පුරා පැවතීම ප්‍රධාන රෝග ලක්ෂණයක් ලෙස හඳුනා ගත හැක. TAS/ TVS ස්කෑන් පරීක්ෂණ මගින් මෙම තත්ත්වය නිවැරැදිව පරීක්ෂා කොට තහවුරු කරගත හැක.

මෙම රෝගී තත්ත්වයේදී කාන්තා ශරීරයේ අභ්‍යන්තර මෙන්ම බාහිර රෝග ලක්ෂණ දක්නට ලැබෙන අතර, ඒවා ඉක්මනින් හඳුනාගෙන නිසි ප්‍රතිකාර වලට යොමු වීමෙන් මෙම තත්ත්වය පහසුවෙන් මගහරවා ගත හැක. PCOS රෝගී තත්ත්වය පිටියුටරි ග්‍රන්ථිය, ඩිම්බ කෝෂ, තයිරොයිඩ් ග්‍රන්ථි හා අග්න්‍යාශය ආදී අන්තරාසර්ග ග්‍රන්ථීන්ගේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ විෂමතා නිසා හටගනී. මීට අමතරව වත්මන් සමාජය තුළ මෙම රෝගී තත්ත්වය සඳහා බලපාන ප්‍රධාන හේතූන් ලෙස අධික තරබාරු බව, වැරදි ආහාර විහරණ හා ජානමය හේතු හඳුනාගත හැක.

කාන්තාවකගේ මාසික ඔසප් චක්‍රය ක්‍රමවත්ව පවත්වාගෙන යන ඊස්ට්‍රජන්, ප්‍රොජෙස්ටරෝන් යන හෝමෝන ඩිම්බ කෝෂ මගින් නිපදවන අතර සාමාන්‍ය තත්ත්ව යටතේ සුලු ප්‍රමාණයකින් නිපදවන  Androgen හෝමෝනය අධිකව ස්‍රාවය වීම නිසා ඩිම්බ පරිණත වීමට බාධා පැමිණීම PCOS තත්ත්වයේදී සිදුවේ. නිරෝගී කාන්තාවකගේ ඩිම්බ කෝෂයකින් මසකට පිටවන නිරෝගී, පරිණත ඩිම්බයක් නිරෝගී ශුක්‍රාණුවක් සමඟ සංසේචනයෙන් නිරෝගී කළලයක් හටගනී. නිරෝගී පරිණත ඩිම්බයක් ලැබීමටත්, එය නිවැරැදි කාලයේදී මෝචනය වීමටත් හෝමෝනමය සමතුලිතතාවය අතිශය වැදගත් වේ. ඩිම්බ නිපදවීම හා ඒවායේ පරිණත භාවය සඳහා  FSH හෝමෝනය හා ඩිම්බ මෝචනය සඳහා  LH හෝමෝනය යන හෝමෝන වල නිවැරැදි ක්‍රියාකාරීත්වය මෙහිදී වැදගත් සාධකයක් වන අතර PCOS තත්ත්වයේදී  FSH හා LH හෝමෝනයන්ගේ අසමතුලිතතාවයන් ද දක්නට ලැබේ. එමනිසා ඩිම්බ පරිණත වීම නිසියාකාරව සිදුනොවේ.

එමෙන්ම, අග්න්‍යාශයික ක්‍රියාකාරීත්වයේ විෂමතා හේතුවෙන්  ඉන්සියුලින් හෝමෝනයේ බලපෑමෙන් ඩිම්බ කෝෂ වලින් වැඩි වශයෙන් පිරිමි හෝමෝන ස්‍රාවය උත්තේජනය වීම සිදු වේ. එහි බලපෑමෙන්, ඩිම්බ නිසිලෙස පරිණත නොවීම, ඩිම්බ මුදාහැරීම නිවැරැදිව සිදු නොවීම හේතුවෙන් දරුවෙකු පිළිසිඳ ගැනීමට බාධා ඇතිවේ. 

PCOS රෝග ලක්ෂණ –

• අක්‍රමවත් ඔසප් චක්‍රයක් පැවතීම (ඔසප් චක්‍රය සිදු නොවීම, ඔසප් වීමේදී අධිකව රුධිරය පිටවීම)

• මුහුණේ අසාමාන්‍ය ලෙස කුරුලෑ හට ගැනීම

• මුහුණේ සහ ශරීරයේ ඇතැම් ස්ථාන වල (උඩුතොල, නිකට, පපුව, තට්ටම් ආදී ) අනවශ්‍ය ලෙස රෝම හට ගැනීම

• ගෙල, ඉකිලි හා කිහිලි ආශ්‍රිත සම කලු, වියළි, ගොරෝසු වීම

• අධික තරබාරු බව

• අධිකව හිසකෙස් ගැලවී යාම හා හිසකෙස් මෘදු වීම

PCOS තත්ත්වය නිසා ඇතිවිය හැකි අතුරු ආබාධ –

• මදසරු භාවය 

• ගබ්සා වීම් (Abortion)

• ගර්භාෂ හා ඩිම්බ කෝෂ ආශ්‍රිත පිළිකා තත්ත්ව

• දියවැඩියාව 

• අධි රුධිර පීඩනය 

• කොලෙස්ටරෝල් 

• විශාදය ඇතුළු මානසික සංකුලතා 

රුධිරගත FSH, LH හෝමෝන සාන්ද්‍රණය ( Hormone profile) පරීක්ෂා කිරිම මගින් මෙන්ම රුධිරගත තයිරොක්සින් හෝමෝන මට්ටම (Thyroid profile) මගින් මෙම රෝගී තත්ත්වය පහසුවෙන් නිශ්චය කරගත හැක. 

ආයුර්වේද ප්‍රතිකාර –

සුවිශේෂී ආයුර්වේද ප්‍රතිකාර පද්ධතියක් තුළින් PCOS තත්ත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම සුවකර ගත හැක. ඒ සඳහා ආයුර්වේද වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සඳහන් “ආර්ථව ව්‍යාපත්” සඳහා වන චිකිත්සා පද්ධතිය ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රතිඵල ලබා දේ. 

බාහිර ප්‍රතිකාර ලෙස නස්‍ය ප්‍රතිකාර (අසමතුලිත වූ හෝමෝන සමතුලිත කිරීම සඳහා), ශිරෝධාරා (මර්ම උත්තේජනය හා ත්‍රිදෝෂ ශමනය කිරීම සඳහා), උද්වර්තනය (ඖෂධීය චූර්ණ අභ්‍යංගය), තෛල අභ්‍යංගය හා ස්වේදනය (ස්‍රෝතස් ශෝධනය හා මේද දහනය සඳහා),ඖෂධීය කෂාය මගින් ශේක, පිචු, අවගාහ, වස්ති කර්ම ඇතුළු පංචකර්ම ප්‍රතිකාර හැඳින්විය හැක.

අභ්‍යන්තර ඖෂධ යෙදීමෙන් රෝගියාගේ ශරීරය ශෝධනය නොහොත් විෂ ඉවත් කොට පිරිසිදු කිරීම, රෝගියාගේ ශරීර අග්නිය නිසි ලෙස සැකසීම, දෝෂ ශමනය මගින් අසමතුලිත දෝෂ සමතුලිත කිරීම සිදුකරනු ලැබේ. එමෙන්ම රෝගියාගේ මානසික සෞඛ්‍ය සුරැකීම කෙරෙහි ද ප්‍රතිකාරයේදී විශේෂයෙන් අවධානය යොමුකල යුතු වේ. 

PCOS රෝගී තත්ත්වය ඇතිවීම වලක්වා ගැනීම සඳහා,

• අධික සීනි/තෙල්/පිටි සහිත ආහාර ගැනීමෙන් වැළකීම

• උෂ්ණාධික මාංශ වර්ග (ගව මස්, ඌරු මස්) හා උෂ්ණාධික මාළු (බලමාළු, ඉස්සන්, දැල්ලන්, කකුළුවන්) ගැනීමෙන් වැළකීම

• ක්ෂණික ආහාර, කෘතිම රසකාරක/වර්ණකාරක යෙදූ ආහාර, ගැඹුරු තෙලේ බදින ලද ආහාර ගැනීමෙන් වැළකීම 

සිදු කල යුතුය.

• රතු කැකුළු හෝ දේශීය සහල්, ධාන්‍ය වර්ග, තන්තු අධික එළවළු, පලතුරු, පලා, කුඩා මසුන් (හාල්මැස්සන් වැනි) වැඩි වශයෙන් ආහාරයට ගැනීම.

• වැඩිපුර ජලය පානය කිරීම

• ඖෂධීය කොළ කැඳ (කරපිංචා, යකි නාරං, හීන් බෝවිටියා) හා ඔසුපැන් (කොත්තමල්ලි, ඉරමුසු, පොල්පලා) පානය කිරීම

• ප්‍රමාණවත් නින්දක් ලබා ගැනීම හා දවල් කාලයේදී නිදා නොගැනීම

• ව්‍යායාම කිරීම 

• භාවනා කිරීම හා යෝග අභ්‍යාස වල නිරත වීම යෝග්‍ය වේ.

නිරෝගී දරු පිළිසිඳ ගැනීමක් සඳහා පරිණත ඩිම්බයක් නිසි කල නිසි අයුරින් ඩිම්බ කෝෂයෙන් මුදාහැරීම කාන්තාවකට අතිශය වැදගත් වේ.එබැවින් ඉහත සඳහන් රෝග ලක්ෂණ සහිත කාන්තාවක් වේ නම් සුදුසුකම් ලත් වෛද්‍යවරයෙක් වෙත යොමු වී නිසි ආයුර්වේද ප්‍රතිකාර ලබා ගැනීමෙන් PCOS රෝගී තත්ත්වය හේතුවෙන් ඇතිවන මදසරු භාවය ඇතුළු අනෙකුත් අතුරු ආබාධ තුරන් කොට ඉක්මන් සුවය ලඟාකර ගත හැක.

ආයුර්වේද වෛද්‍ය නාලිකා හංසිනී ජයතිලක 

BAMS (Colombo)

පෝරුව

මංගල ශාලාවම එකම කසු කුසුවකි. මොහොතකට පමා වුනු වැඩ කටයුතු අමුත්තන්ගේ හිත් තුල ප්‍රශ්නාර්ථයක් ඇති කල හැඩකි. බොඳ වූ දෑස් අතරින් පෙනෙන්නේ අම්මාගේත්, අප්පච්චීගේත්,නංගීගේත් රුවය. දෑස් සෙමෙන් විවර කරගත්තත් ගතට වාරුවක් නැත. එහෙත් මගේ ඇස් හෙව්වේම ඔහුය. ඒ අර්ථ විජේමාන්නය. සත් වසරක ප්‍රේමයකින් පසුව අද දිනයේ මගේ ස්වාමි පුරුෂයා වූයේ ඔහුය. 

‘චූටි දූ, නැගිට ගන්න පුලුවන්ද මගේ මැණික?’ 

සිද්ද වූයේ කුමක්ද කියා වත් මතක නැති මොහොතක ඇහෙන්නේ අප්පච්චීගේ ආදරණීය හඩය. සිරුරට දැනෙන පණ මදි කමත් එක්කම මට අද දිනය මතක් විය. සුළු මොහොතකට පෙර මා වුන්නේ පෝරු මස්ථකයේය. ඒ තනිව නොව අර්ථ සමඟය. එක දිගට ඇසුනු අෂ්ඨක අතරින් මගේ වත පණ නැති වූ අයුරු ටිකෙන් ටික මතක් විය. තෙදිනක් පුරා වූ තෙහෙට්ටුව මගේ වතින් බැහැර වන්නට ඇත්තේ පෝරු මස්තකයේදීය. අපහසුවෙන් නමුත් මම ආයාසයෙන් සිනා සුනෙමි. අම්මාගේත්,අප්පච්චීගේත් ,නංගීගේත් වෙනසක් නොවුනද අර්ථගේ අම්මාගේ මුහුණේ හැඟීම් මට තේරුම් ගන්නට අපහසු විය. තාමත් අර්ථ පේන්නට නැත. 

‘දැන් දුවට මොකද?

අර්ථගේ මව ඇහුවේ ඕනෑවට එපාවටය. 

‘දැන් හොඳයි අම්මේ. මට නින්දක් තිබුනේ නෑ.. ඒහින්දා….

‘එහෙනම් වර්ෂාගේ අම්මා දුවව ලෑස්ති කරා නම් පෝරුවට.. තවත් රට්ටු හිනස්සන්නෙ නැතුව… 

‘කවුද ආන්ටි රට්ටු හිනැස්සුවේ. අක්කා කලන්තේ දාන එක රට්ටු හිනා වෙන වැඩක්ද? වෙඩින් එකේ වැඩ වලට තනියම නැහිලා මෙතන….

‘චූටි කට වහගන්න..මම දුව අරගෙන එන්නම්….

කියාගෙන ආ දේ අවසන් කරන්නට නොදී අර්ථගේ අම්මා එකට එක වචන පැවසුවේ එලෙසය. මගේ කලන්තය රට්ටු හිනස්සවන තැනට පත් වූයේ කොහොමදැයි කියා මට නොතේරුනත් අනික් පැත්තට නංගිගේ වචන වලින් යම් තාක් දුරකට තේරුම් ගන්නට හැකි විය. තවත් එතන කලබලයක් ඇති නොකර තත්වය සමතයකට පත් කලේ අම්මාය. 

කෙලින් හිටගන්නවත් පණක් නැතිව උන් මගේ පෝරුවේ චාරිත්‍රත්, විවාහයේ සියළු වැඩ කටයුතුත් අවසන් වූයේ බොහෝ දෙනෙකුගේ අමුතු බැල්ම වලට හසු වෙමිනි. ශාලාවේ අය පමනක් නොව අර්ථ පවා උන්නේ කියාගන්න බැරි මොකද්දෝ නොකියා කියමිනි. මධුසමය බලා ශාලාවෙන් පිටත් වන්නට ඔන්න මෙන්න තිබියදී පවා ඔහු උන්නේ මැණිකේ කුමාරිහාමි නම් වූ ඔහුගේ මවත් සමග කසු කුසුවකය. 

‘අක්කා, ඔයා පරිස්සමින් යන්න. අද ඉදන් මට තමයි පාලු’ 

නංගී එහෙම කියද්දී මම ඇයව වැළඳගෙන හැඬුවෙමි. අනතුරුව පිළිවෙලින් අම්මාටත් අප්පච්චීටත්, මගේ යහළුවන්ටත් සමුදුන් මම අර්ථගේ අතින් අල්ලාගෙන මලින් සරසා තිබුනු වාහනයට ගොඩ වුනෙමි. 

‘අර්ථ, මට අද හරි සතුටුයි රත්තරං….

මඟුල් රථයට ටික දුරක් යද්දී මම ඔහුට කීවෙමි. 

‘හ්ම්ම්, මටත් එහෙමයි… 

‘එහෙමද? ඒක ඉතින් ආදරෙන් කියන්නකෝ…

‘හ්ම්ම්… අපි හොටෙල් එකට ගිහින් කතා කරමු වර්ෂා… 

ඕනෑවට එපාවට හූල්ලමින් අර්ථ කියද්දී මගේ හිත ඇතුලාන්තයෙන් දැවෙන්නට විය. පෝරුවේ සිරිතෙන් පසුව අර්ථගේ හැසිරීමේ වෙනස පෙරටත් වඩා තදින් දැනෙද්දී තවත් කඳුලු හිර කරගෙන හිදින්නට මට අපහසු විය. 

‘අර්ථ, මට තේරෙනවා ඔයා මාර සැකේකින් ජීවත් වෙන්නෙ නේද? ඔයා අවුරුද්දක මාස්ටර් එකකට රට ගිහින් එනකම් බලාගෙන හිටපු මට හොඳ වැඩේ. මම මෙතන නැහිලා නැහිලා වෙඩින් එකේ වැඩ කලේ. පෙරේදා ඉදන් හරි කෑමක් නෑ, නින්දක් නෑ..පෝරුවේ කලන්තේ දැම්මෙ මට තිබුනු මහන්සියට මිසක් වෙන….

‘කවුද වර්ෂා එහෙම කිව්වේ? ඔයා නිකම් රට පටලවගෙන..

අර්ථ එහෙම කියද්දී මම එතනින් එහාට කතාවට නොගියෙමි. අර්ථ මට මුණ ගැහුනේ විශ්ව විද්‍යාලයේදියි. පිළියන්දල ඉදන් පේරාදෙණියට ආව මට නුවර හරි පුරුදු තැනක් කලේ අර්ථ. මගේ ප්‍රථම ප්‍රේමය අර්ථ වෙද්දී මම ඔහුගේ ජීවිතයේ උන් තෙවනි පෙම්වතිය වූයෙමි. විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය නිම කිරීමෙන් අනතුරුව මම බැන්කුවක රැකියාව ඇරඹූ අතර අර්ථ වැඩි දුර අධ්‍යාපනයට ඕස්ට්‍රේලියාවට ගියේය. එසේ ගිය ඔහු හරියටම අධ්‍යාපන කටයුතු නිම කර පැමිනියේ මංගල්‍යට දින කීපයකට පෙරය. මම උපන්නේ කොළඹ මැද්දේ වීමත්, අර්ථ කන්ද උඩ රට වීමත් මුලින් අපේ මංගල්‍යට බාධාවක් රැගෙන ආවත් ඒ හැම දෙයක්ම හිතේ හැටියට විසදාගන්නට අපට පුලුවන් විය. එහෙත් අද දිනයේ සිදු වූ සමහර දේවල් එක්ක, නංගී විටින් විට මගේ කනට කර පැවසූ දේවල් නිසා මගේ හිත ඇත්තේ ලෝක දෙකකය. 

‘මුන් නම් මහ කපටි අක්කෙ. මෙයාලා මේ කලින් ඔයාට අකමැති වෙන්න හේතුව පෝරුවේ කලන්තේ දාපු එක පිටින් යවන්න හදන්නෙ. මහ ගෑණි කියනවා කොළඹ දිහා සක්කරවට්ටමක්නෙ, මට හිතුනා ඔහොම වෙයි කියලලු. මම කිව්වා ඔව් ඉතින් ඒක ඔයාගෙ පුතාගෙන් අහගන්න කියලා. මඟුල් ගෙවල් වල මට රණ්ඩු වෙන්න බෑ අක්කේ. මේ වගේ මිත්‍යාද්ෘෂ්ටික දෙයක් ගාවගෙන මෙයාලා හදන්නෙ ඔයාගේ ජීවිතේ කාලකණ්නි කරන්න. පරිස්සමින් මේ අම්මණ්න්ඩි එක්ක. ඊට හපන් අර්ථ අයියගේ නැන්දලා, පුංචිලා ටික. ඒ ඉන්නෙ ගෑණු නෙවෙයි ගිණි කඳු!

පෝරුවේ කලන්තය දැමීම ගැන වතාවක් මම කියවූ පුවත්පතක තිබුනි. විවාහ වන ගැහැණු ලමයා චරිතවත් නැති කෙනෙක් නම් ඇය පෝරුවේ කලන්තය දාන බව එකල ගැමියන් අතර තිබුනු ප්‍රවාදයක් බවත් අද වෙද්දී එලෙස කලන්තය දැමීමට හේතු ලෙස වෛද්‍යවරයෙක් සටහන් කල ප්‍රකාශයත් මට මේ සිද්දියෙන් මතක් විය. 

‘ඕවා පීත්ෲ මූලික සමාජයක දකින්න තියෙන ලක්ෂණ. ඉස්සර කාලේ විවාහ වෙද්දි ගෑණු ළමයි තමයි විවාහය වෙනුවෙන් තිබුනු බොහෝ දේවල් කලේ. තනියම සැරසිලි කටයුතු කරගත්තා විතරක් නෙවෙයි බොහෝමයක් දරුවෝ තමන්ගෙ අදින ඇඳුම පවා හදාගත්තේ තනියම. ඒ විතරක් නෙවෙයි මංගල්‍යට කලින් දවසේ මේ දේවල් එක්ක මහන්සි වෙන මනමාලි පහුවදාට පෝරුවට නගින්නේ තෙහෙට්ටුවෙන්. වටේට පත්තු කරලා තියෙන පහන් වල රස්නය, ඇඳගෙන ඉන්න ඇඳුමේ වගේම ආභරණ වල ඇති අපහසුකාරී බවත්, එකම ඉරියව්වෙන් බොහෝ වෙලා හිටගෙන හිදීමත් නිසා විශේෂයෙන්ම ගැහැණු කෙනාට කලන්තය ඇති වෙන්න පුලුවන්. එහෙම නැතුව චරිතවත් බව වගේ කතා නම් අමූලික බොරුවක්. මේ දේම පිරිමි කෙනාටත් වෙච්ච අවස්තා ඇති. හැබැයි හැමදාම නරකකදි හයිලයිට් වුනේ ගැහැණු කෙනා විතරයි…

විවාහයෙන් පසුව අද වෙද්දී හය මසක් ගෙවී ගියේ මගේ විවාහ ජීවිතයම උඩු යටිකුරු කරමිනි. මධුසමය දවසේ තෙහෙට්ටුවටම නිදාගත් මම පහුවෙනිදා අවදි වූයේ හොඳටම අසනීපයෙනි. එතැන් පටන් බොහෝ ප්‍රශ්න ආරම්භ වුනේ අර්ථගේ අම්මාගේ මැදිහත් වීමෙනි. කොටින්ම ගෙවුනු මාස හය ඇතුලතදී නාමිකව ඔහු මගේ සැමියා වූවා පමණි. අප අතර කිසිදු කායික සම්බන්ධයක් ඇති නොවූයේ අර්ථගේ දෙබිඩි හැසිරීම නිසාවෙනි. මා වරදක් නොකරම අර්ථගේ මවගේ අවලාද වලට ලක්වෙද්දී අර්ථ උන්නෙ ඒ කිසිවක් නොඇසුනු ආකාරයටයි. හත් අවුරුද්දක් මා පණ මෙන් ආදරය කල පුද්ගලයා මා වෙනුවෙන් එකම එක වචනයක් වත් නොකීම විවාහ ජීවිතය ඇතුලේ මා පුදුම ලෙස හුදෙකලා කල වග කිව යුතුමය. 

‘ඔයා ඔහොම මිනිහෙක් එක්ක ඉන්න ඕන නෑ. මගෙ පුතා එන්න ගෙදර’ 

අවසානයට අම්මාත් අප්පච්චීත් මා ඔවුන් ලඟට ගත්තේ එලෙසිනි. විවාහ වී හය මසක් තුල මා දික්කසාද ගැහැණියකද වූයේ අර්ථගේ කොන්ද පණ නැති කම නිසා මා නොකල වරදකට වැරදි කාරියක වෙමිනි. 

‘ඔයා ඕවා හිතන්න එපා අක්කෙ. ඔයාටත් හොඳ කෙනෙක් ලැබෙයි…

දික්කසාද නඩුව අවසන් වී නිවසට එද්දී නංගි කී වචන මගේ හිතේ තදින් තැම්පත් වුනි. ඊටත් තුන් අවුරුද්දක් ගෙවී යද්දී මට සේවා ස්ථනයට නිතර දෙවේලේ පැමිනි ව්‍යාපාරිකයෙකු වූ කළන මුන ගැසුනි. මුලින් අප අතර මිත්‍රත්වයක් ගොඩ නැඟුනු අතර අනතුරුව ඔහු මගේ අප්පච්චී මුණ ගැසී මා විවාහ කර ගැනීමට සූදානම් වග පැවසුවේය. 

‘දුවට පොඩි පොඩි කරදර ටිකක් වුනා පුතා. ඒවා මේ ළමයා දන්නවා නම්, ඒ දේවල් මේ ළමයගේ ගෙදර අයට ප්‍රශ්නයක් නැති නම් අපෙන් කිසි ප්‍රශ්නයක් නෑ. 

මටත් කළණටත් අප්පච්චීගේ අනුමැතිය එසේ ලැබුනි. ඊටත් දෙවසකට පසුව මගේත් කළණගේත් විවාහය අද දිනයේ සිනමන් හෝටල් පරිශ්‍රයේදී පැවැත් වීමට නියමිතය. 

‘බබා බය වෙන්න එපා. මම ඔයාව පෝරුවට නග්ගවන්නේ එදා ඔයාට හිනා වුනු සමහර අයට අද තමන්ගෙම කනට පාරක් ගහන්න. ඒ නැතත් ඔයාමනේ පෝරුවෙ චාරිත්‍ර කරන්න ඕනි කිව්වෙ. මට නම් ඔයා එක්ක පැනලා ගියත් එකයි කියන මතේ තමයි දැනටත් ඉන්නේ… 

‘නිළමේ ඇඳුම් ඇඳලා පැනලා යන්න බෑනේ. ඔන්න ඔහේ මේක ඉවර කරලම අපි වාහනේ පැනලා යමු… 

ඒ පෝරුවට නඟින්නට පෙර මාත් කලනත් අතර සිදු වුනු අවසන් වචන හුවමාරුවයි. අප්පච්චීගේ අතින් අල්ලාගෙන සුබ මොහොතින් පෝරුවට නැඟපු මම මා දිහා බලාගෙන උන් සෙනඟ දෙස එක එල්ලේ බැලුවෙමි. එක එක මුහුණු එක එක කතා කියයි. පසෙකින් උන් කලණගේ මව දෙස බලා සිනාසුනෙමි. ඇය මට දෑස් වලින් සංසුන් වන්නට කියා සිනාසුනාය. මම යලිත් කලන දෙස බැලුවෙමි. ඔහු පෝරුවේදීම මගේ සුළැගිල්ල අල්ලාගත්තේය. 

පෝරුවේ චාරිත්‍ර නිමා වනවා වත් මට නොදැනිනි. කලණ වැනි කෙනෙක් මගේ ජීවිතයට ලැබීමම මා පෙර ආත්මය කල පිනකි. විවාහයේ වැඩ කටයුතු හිතුවාටත් වඩා හොඳින් අවසන් වෙද්දී මාත් කළණත් මධුසමය සඳහා ඉන්දියාව බලා පිටත් වූයේ හැමෝගේම ආශිර්වාදය මැද්දෙනි. 

අද වෙද්දී මාත් කළණත් විවාහ වී තෙවසරකි. අම්මාත් අප්පච්චීත් සමග ගෙවූ කාලයෙන් පසුව මා සතුටින්ම ගත කලේ කලණ සමග බව අවිවාදයි. කළණගේ අම්මා මගේ අම්මා මෙන් මට සැලකූ අතර ඔහුගේ නංගී මගේ නංගී වගේම මට සමීප වූවාය. කළණත් මමත් අතර ඇති වුනු සුළු අමනාපකම් වලදී ඇය මගේ පැත්තේ වූවාය. ජීවිතේ පුදුම තරම් සුන්දරව ගෙවී යද්දී මම අතීතයට හිනා වුනේ මාස ගානක් වයසැති සිඟිති පුතු තුරුළට ගනිමිනි. 

‘මම මේ ජීවිතේට හරි ආදරෙයි වර්ෂා.. පරක්කු වෙලා හරි ඔයාව මගේ ජීවිතේට ආව එකම මට ඇති.. 

පෙරදා රාත්‍රියේ මා තුරුළු කරගෙන කලණ පැවසුවේ එලෙසිනි. මේ ජීවිතය මට ලබා දුන්නාට අර්ථටත් පුහු මාන්නයෙන් ඉදිමුනු, මිත්‍යාවෙන් අන්ධ වුනු ඔහුගේ මවටත්, කුමක් හෝ හේතුවක් නිසා එදා මට කලන්තය දැමූ පෝරු මස්තකයටත් සිය දහස් වතාවක් ස්තූතිවන්ත වෙමි.

තක්ෂිලා ඒකනායක

බිලේශා විජේරත්න

කලා ලෝකයට පායා දීර්ඝ කාලයක් වුනත් නිර්මාණ තුලින් නිතර ඇයව අපට දකින්නට ලැබෙන්නේ නැහැ. නමුත් ඉතා සීමිත ජනප්‍රසාදයට පත් විශේෂ නිර්මාණ කිපයකින් ප්‍රේක්ෂක හිතේ සදා රැදි ඉන්නට ඇය සමත් වුනා. කූඹියෝහි සුදු නංගි, යං ටෙලිනාට්‍යයෙහි නන්දනි, ශ්‍රී සිද්දාර්ථ ගෞතම ටෙලිනාට්‍යයෙහි බද්‍රා කුමරිය සහ මෑතකදි විකාශනය වු වීදුරු මල්හි බිනුරි වැනි ලාංකික ටෙලි නාට්‍යය අඹරේ ඉතා ප්‍රසිද්ධියට පත් නිර්මාණයන් තුලින් ඇය පෙන්නුම් කල රංගන හැකියාවන් අප කෙසේ අමතක කරන්නද?

සෞන්දර්ය කලා විශ්වවිද්‍යාලයෙහි නාට්‍යය හා රංග කලාව විශේෂවේදී උපාධියකට හිමිකම් කියන ඇය එහිදි උගත් දැනුම, වෘත්තීමය වශයෙන් සේවය කරමින් ලාංකික දරු දැරියන් හට බෙදා දිමේ වගකිම ඉතා මැනවින් ඉටු කරනවා.

රංගන විෂයෙහි උගත්කම සහ ගායන, නර්තන දක්ෂතාවයන් මෙන්ම ඇය තුලින් දකිනා විශේෂ ලක්ෂණක් වන්නේ කරුණාවන්තකමයි. දරු දැරියන් වෙනුවෙන් සේවය කරන ගමන් සතුන් වෙනුවෙන්ද තමන්ගේ වටිනා කාලය වෙන් කරමින් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත්වි වැඩ කිරිම ඇයගේ අප දකිනා තවත් විශේෂත්වයක් වෙනවා.

මෙවර අපි Magazine හරහා විස්තර ගෙන එන්නට අප සම්බන්ධ කර ගන්නේ කලා ලෝකයෙහි රංගන ශිල්පිනියන් අතර ඉතා වෙනස් ලස්සන ඇස් දෙකක් හිමි අහිංසකාවිය බිලේශා විජේරත්නයි.

🔸බිලේශා මේ දවස්වල මොනවාද කරන්නේ? ප්‍රේක්ෂක අපට ඔබව වැඩිය දකින්න නැත්තේ ඇයි?

මම රංගන ක්ශේත්‍රයට සම්බන්ධ වෙලා දැනට අවුරුදු නමයක් විතර වෙනවා නමුත් මම ඉතාම සිමිත නිර්මාණ ප්‍රමාණයකට සම්බන්ධ වෙලා තියෙන්නේ.

සෞන්දර්ය කලා විශ්වවිද්‍යාලයේ නාට්‍යය හා රංග කලාව විශේෂවේදී උපාධිය හදාරලා අවසන් කලාට පස්සේ මට පුලුවන් වුනා වැඩිපුර කාලයක් රංගන කටයුතු සදහා වෙන් කර ගන්න. වෘත්තීය රංගන ශිල්පිනියක් වශයෙන් අවුරුදු කිපයක්ම මම වැඩ කලා නමුත් පසුව මම තීරණය කලා ස්ථිර රැකියාවක් කරන්න. මම දැනට සපුගස්කන්ද මහා විද්‍යාලයේ සේවය කරනවා. මට නිවාඩු ලැබෙන ආකාරයට තෝරා ගත් ඉතාම සීමිත නිර්මාණ කිපයකට සම්බන්ධ වෙලා වැඩ කටයුතු කරගෙන යනවා.

🔸පහුගිය වකවානුවේදි ඉතා සාර්ථකව නිමාවු වීදුරු මල් සමග ගෙවුන කාලය කොහොමද?

චාමර ජනරාජ් පීරිස් මහතාට මාව හදුන්වා දුන්නේ වීදුරු මල් ටෙලිනාට්‍යයෙහි කලා අධක්ෂණය කල මලිත් පීරිස් අයියා. චාමර අයියා බිනුරි කියන චරිතයට මාව තෝර ගත්තා. ඔහු ඉතාමත් සුහදශිලි කෙනෙක්. ඔහු සමග වැඩ කටයුතු කරන්න හරිම පහසුයි. ඒවගේම ධනංජය අයියා ඇතුලු වීදුරුමල් ටෙලිනාට්‍යයෙහි මා සමග වැඩ කරපු සියලුම රංගන ශිල්ප, ශිල්පිනියන්ගෙන් සහ ටෙලිනාට්‍යය කණ්ඩායමෙන් මට විශාල සහයෝගයක් ලැබුනා.

වීදුරු මල්හි බිනුරිගේ චරිතයට මට ඉතා ඉහල ප්‍රේක්ෂක ප්‍රතිචාරයක් ලැබුනා. ප්‍රේක්ෂක ප්‍රතිචාර ගැන කතා කරනකොට රූපවාහිනියක් බලලා කෙනෙකුව මතක තියා ගන්න පුලුවන් වෙයි කියලා හිතන් නැති තරම් ඉතාම කුඩා වයසක දරුවෙක් මාව දැකලා අදුන ගෙන මට කතා කලා. එය මට මෑත කාලයේදි වුන අමතක නොවන සිදුවිමක් වෙනවා. ඉතින් මම හිතනවා බිනුරිගේ චරිතයට මම සාධාරණයක් කලා කියලා.

🔸ඉදිරියේදි රංගනයෙන් දායකවන්නට කැමති, හමු වෙනකම් බලාගෙන ඉන්න චරිතයක් තියනවාද? ඒවගේම ඔබ සම්බන්ධ වි වැඩ කරන්න කැමති අධක්ෂණකවරයෙකු ඉන්නවාද?

මම හරිම කැමති විවිධ ශෛලියේ චරිතයන් සදහා දායක වෙන්න. දැනට මම සම්බන්ධ වෙලා වැඩ කරපු සහ වෙනත් දක්ෂ අධක්ෂකවරුන්ගේ නිර්මාණ සදහා අවස්ථාව ලැබුනොත් තෝරාගෙන භාර ගන්නවා.

🔸ඔබ ආදරවන්තියක් ද? නැතිනම් ඔබ හොයන ආදරවන්තයාව කොහොම කෙනෙක්ද?

මම ආදරවන්තියක් වෙලා ඉදලා තියෙනවා නමුත් මම දැන්නම් ආදරවන්තියක් නෙවෙයි. මම විශේෂ දේවල් බලාපොරොත්තු වෙන්නේ නැහැ. මගේ ආදරය තේරුම් ගන්න පුලුවන්, මට ආදරය කරන කෙනෙක්ට මම ආදරය කරනවා.

🔸බිලේශා ගැන ප්‍රේක්ෂක අප නොදන්නා දෙයක් කියන්න කිවුවොත්…

මම සතුන්ට හරිම කැමතියි. පාරවල්වල ඉන්න අසනිප සත්තු ගෙදර ගෙනල්ලා මම බෙහෙත් කරනවා. දැනට මගේ ගාව පාරේ ඉදපු, ගෙවල් වලින් එපා කියලා අයින් කරන්න හදපු සාමාන්‍ය අහිංසක පුස් පැටව් කිපදෙනෙක් ඉන්නවා. මම දැනට කුලි නිවසක ජිවත් වන නිසා බලු පැටව්ව ගෙදර හදන්න අපහසුයි. ඉතින් පාරේ ඉන්න බලු යාළුවන්ට කෑම දීලා එයාලා ගැන බලනවා.

මම සතුන්ට ආදරෙයි, එයාල එක්ක කාලය ගත කරන්න කැමති ඒ නිසාම පහුගිය කාලයේ කඩවත Dr Pet සත්ව රෝහලෙහි සේවය කලා. එහිදි එයාලව හසුරුවා ගන්න, බෙහෙත් කරන්න වගේ දේවල් ඉගෙන ගත්තා. ඒවගේම විශාල අත්දැකීමක් ලබා ගත්තා. ඇත්තටම සතුන් බලා ගන්න එක මම හිතුවට වඩා සෑහෙන්න වගකීමකින් කරන්න ඕනේ කාර්ය්‍යක් වෙනවා. විශේෂයෙන් ලෙඩ උන සතුන් බලාගන්න එක අවධානයෙන් කරන්න ඕනේ. ඉතින් Dr pet හි වෛද්‍යවරු සහ කාර්‍යමණ්ඩලය විශාල කැපකිරිමක් ඒ වෙනුවෙන් කරනවා. තවත් රැකියාවක් කරන ගමන් මට එච්චර කැපකිරීමක් කරන්න අසීරු නිසා මම එතනින් අයින් උනා.

🔸ඔබගේ ගීත ගායන සහ නර්තන හැකියාව පිළිබදව මතක් කරමුද?

මම සුමන බාලිකාවෙහි අධ්‍යාපනය ලබන කාලයේදි නාට්‍යය, සංගීතය සහ නර්තනය තරගවලට සහභාගි වුනා. මම කථක් නර්තනය පිලිබඳ සාදර සුපැතුම් පීරිස් අයියා යටතේ ඉගෙන ගත්තා. සංගීත තරගවලින් මුළු දිවයිනෙන්ම පළවෙනි ස්ථානය ලබා ගත්ත අවස්ථාවන් තියනවා. දැනට අවුරුදු කිපයකට කලින් ජිනිදු ප්‍රවින් අයියා සමග දියමල නමින් ගීතයක් ගායනා කලා. ඒවාගේම තව ගීත නිර්මාණයක් සදහා මෙම දිනවල සුදානම් වෙමින් ඉන්නවා.

🔸ඔබේ තනි නොතනියට ඔබේ ලගින් හැමදාම ඉන්න පවුලේ අය ගැන මතක් කරමුද?

මගේ පවුලේ ඉන්නේ තාත්තයි, අම්මයි, අයියයි, අක්කයි, මමයි. ඒවගේම මම ආදරයෙන් බලා ගන්න මගේ පූස් යාළුවෝ ටිකකුත් අපේ ගෙදර ඉන්නවා.

කලා වැඩ කටයුතු හැමදේකටම විශේෂයෙන්ම අම්මා මට උදව් කරනවා. අම්මාට කොච්චර ‍වැඩ තිබුනත් හැමදාම වගේ මගේ වැඩ කටයුතුවලට මූලිකත්වය දෙනවා. මගේ පවුලේ හැමෝම මම ආදරයෙන් මතක් කරනවා.

🔸බිලේශාව අපට ඉදිරියේදී දකින්නට ලැබෙන නිර්මාණය මොනවාද?

මම රංගනයෙන් දායක වුන ලෝචන සෙනෙවිරත්න මල්ලි අධක්ෂණය කරපු Second shy web series එක මෙම දිනවල විකාශනය වෙනවා. අනුෂ්ක ඉදුනිල් මෙම web series එකෙහි නිශ්පාදකතුමාගේ Youtube channel එක හරහා ඔබට එය නරඹන්න පුලුවන්.

අනුජ ප්‍රියභානු මහතාගේ ටැක්සිකාරයා ටෙලිනාට්‍යය ඉදිරියේදි විකාශනයවිමට නියමිතව තියනවා. තවත් කෙටි චිත්‍රපට සහ නිර්මාණය කිපයක් විකාශනයවිමට නියමිතයි නමුත් මම කලින් කියපු විදියට මගේ රැකියාවේ කාර්යබහුලත්වය නිසා නිර්මාණ බොහෝමයකින් නම් මාව ඉදිරියේදි දකින්නට නොලැබේවි.

අමා නාකන්දලගේ

සඳගලතැන්න

සඳගලතැන්න හරහා සිරිපා කරුණාව – 02 වන කොටස

( අප්‍රෙල් මස සඟරාවෙන් පළමු කොටස කියවන්න )

    පුදුමාකාර ලස්සන වටපිටාවක් පහු කරගෙන අපි කැලේ ඇතුලේ අඩිපාරදිගේ ඉදිරියට ඇවිදගෙන ගියේ වටපිට සුන්දරත්වය විදිමින්… මෙවර නමි මම කවි කිය කිය තමයි ගමන ආරමිභ කලේ.. එ තරමි සතුටකින් මම සිටි බව කියන්නම ඔින…. ලස්සන දොල පාරවල් , ගස්කොළන් විතරක් නෙවෙයි නේකවිද කැලෑ මල් දැක්කාම ඉ⁣බෙිටම තුන්සරනේ කවි කියවෙනවා…. සුන්දර වනලැහැබ හිතම වශිකරගෙන… එක යායට පිපි තබුණු පුංචි මල් වගයක් හරියට පින්න වගේ….. එක යායට තියන නෙලු ශාක වල පත්‍ර වැස්සට තෙමිලා දිලිසෙනවා… එවා දිහා බලාගෙනමයි ඉන්න හිත… කවි සිංදු කිය කිය යන අතරමග සිරිපා කරුණාකරන තවත් දෙදෙනෙක් අපිට හමුඋනා… එ විතරක් නෙවෙයි ඉහල කඩ වලට බඩු අදින කමිකරුවන් අපිට හමුඋනා… ඔවුන්ගේ ගමනට කිසිදු බාදාවක් නොකර අපි හයදෙනා ඇවිද ගියේ පුදුමාකාර සතුටකින්…

    හවස එකට පටන්ගත්ත ගමන සඳගලතැන්න ගල්තලාවට ලගා වෙද්දි හවස 3.05යි.. අපිට මද වර්ෂව නිසාත් ඦායාරුප ගැනීමට නතරවීමි නිසාත් පැය තුනක් ගතවෙලා…. මෙි ගැන කියන්නම අවශ්‍යයි… ගමනක් යන විට හදිසිකාරයො නැති එක නමි මානසික සුවයක්… වට පිට සුන්දරත්වය විදගෙන හෙමින් ගමනට තමයි මගෙ වැඩි කැමැත්ත… මෙි ගමන ගිය අපි හයදෙනාම එහෙමයි… ගමන පටන්ගත්ත මොහොතේ ඉදන් නැවත නිවෙස් කරා පැමිණෙන්න බස් රථයට ගොඩ වන තුරුත් අපි එකටමයි…

    සුන්දරත්වය තියෙන්නේ ඇස් දෙකෙන් බලාගෙන විදින්න.. ඉතිං මෙි වගෙ සුන්දර නිස්කලංක පරිසරයකට ඇතුල් වෙනවා කියන්නේ විදින්න තියනදේ ගොඩයි… ගස් කඳන් තවත් ජිවයකට ඉඩ දිලා අපුර්වත්වයක් මවලා… තෙත බරිත පාසි වගේම මීවන ශාක විසල් ගස් වෙලාගෙන… තැනින් තැන ඇසෙන වතුර ගලන් යන හඬ හරියට සංගීතයක් වගේ… හිතම වශි නොවුනොත් පුදුමයි..

     සඳගලතැන්නෙදි අපිට තවත් නඬ දෙකක් දැගන්න හැකි උනා… රාත්‍රිය එහි ගත කරන්න කුඩාරමි බදින පිරිසක් වගේම සිරිපා කරුණාකරලා පහලට බසින නඬයක් සඳගලතැන්න ගල් තලාවෙිදි අපිට හමුඋනා… අපි දවල් ආහාරය ගත්තේ සඳගලතැන්නෙදි…. පාන් එක්ක සීනිසමිබල් අපේ කුසගින්න නිවා දැමුවා….. සීතලෙ වෙවුලන ගමන් ඇතීන් විටින් විට මීදුමි සළුවෙන් වෙලාගන්න සමනොළ කන්ද දිහා බලාගෙන අපි හැමොම හිටියෙ පුදුමාකර සතුටකින්…. මෙි සමනොළ කන්ද ගැන මොනතරමි නමි ජනප්‍රවාද කතා තියනවාද.. සුමනසමන් දෙවියන් ගැන විස්තර මම මීට පෙර අපි මැගසින් එකෙන් ඔයාලට අරන් ආවා. එ නිසා මෙවර එ පිළිබදව අවශ්‍ය නැතියි සිතනවා… නමුත් අපේ නඩෙි චානක මල්ලි නමි අපේ අයට සමනළ කන්ද ගැන වටිනා විස්තර ටිකක් සඳගලතැන්න ගල් තලාවෙිදි පැවසුවා….

     හාස්කමි ඇති භුමියක් වෙතට පැමිණෙන විට අපි කවුරුත් පේ වෙලා එන්න ඔින.. කිලිකුණු නැතුව නිර්මාංශව…. විශේෂයෙන් කැලෑ පාරවල් වල… මං වැරදිමි වෙනවා බොහො අයට මම දැකලා තියනවා… කට වරද්දා ගැනීමි නිසා කරදර වෙන බවයි වැඩිහිටියන් පවසන්නේ.. එ දෙවල් කොහොම උනත් අපි පැරණි කියමන් වලට ගරු කරන්න ඔින… වැඩිහිටියො නිකමි කට කහනවාට කියන කතා නෙවෙයි….

     මෙි මාර්ගයේ යාමේදී සුන්දර දිය කඩිති කිහිපයක් හමුවෙනවා… බීමට සුදුසු පිරිසිදු වතුර, එත් බොන්න කලින් දියපාරේ ඉහළ ටිකක් පරික්ෂා කරලා බලන්න… කැලය නිසා මිය ගිය සතෙක් වැටි සිටියහොත් කැලෙන් පිටතට එන්න පෙර ඔබ ලෙඩ වෙන්න පුළුවන්…. එ නිසා එ ගැන කල්පනාවෙන්… එ වගේම තමයි වෙනත් අඩි පාරවල් බොහෝ දුරට ශාක වලින් වැසි තිබෙනවා.. එ නිසා අවදානයෙන් නිවැරදි මාර්ගයේම ගමන් කරන්න…. මෙි මාර්ගය යායට වැවුණු නෙලූ අතරින් ඝන මීදුම, සීතල සහ නේකවිද ශාක වලින් අනුන වගේම කුඩල්ලන්ගෙන් අඩු නැති  මාර්ගයක්…. නමුත් වාසනාවකට අපිට නමි කූඩැල්ලන්ගෙන් කරදරයක් සිදු උනේ නෑ දෙහෙනකන්දේදි වගේ…..

       මෙි මාර්ගයේ යන විට නල්ලතන්නි මාර්ගයේ පිහිටි යකා ඇඩු ඇල්ල, සාම චෛත්‍ය දැකගන්න පුළුවන්…. හැබැයි මෙි සමස්ත මාර්ගය පුරාවටම කඩ නමි නෑ, විදුලි ආලෝකය වගේම වැසිකිලි පහසුකම්ද නෑ…..  එත් දිවියන් බහුලව ගැවසෙන ඉසව්වක් වන නිසාම කිසිසේත්ම රාත්‍රී ගමන් සුදුසු නැති බව කියන්න ඔින… එ වගේම තනිව රාත්‍රි ගමනත් අවදානමි…. හිදිසියකදි කරදරයක් උනොත් ඔබට ඔබ පමණයි…. මෙි මාර්ගය බොහෝ දුරට භාවිතා කරන්නේ නල්ලතන්නිය මාර්ගයේ ඉහල කඩ වලට බඩු අදින කම්කරුවෝ…

     මෙි ගැනත් කියන්නම ඔින පවුල් පිටින් එන නඩ වගේම කැලය සම්බන්දයෙන් කිසිම අවබෝදයක් නොමැති පිරිසට මෙම මාර්ගයේ යාම ජිවිත වලට පවා තර්ජනයක් ඇති ගමනක් වන්න පුළුවන්… විශෙෂයෙන් වයොවෘර්ධ අය දරුවන් වගේ අයට මෙි මාර්ගය ඇත්තෙන්ම සුදුසු නෑ…  එ නිසා කියන්නේ අසනීප තත්වයක සිටිනවා නමි කැලෑ මාර්ගවල ගමන් කිරිමෙන් වලකින්න…. දැන් රැල්ලක් වෙලානේ දරුවන් ලැබෙන්න ඉන්න අමිමලා සිරිපා වන්දනාවෙි යෑම… ඉතිං එවැනි අය නමි මෙවැනි දුෂ්කර මාර්ග වල ගමන් කිරිමෙන් වැලකි සිටිනවා නමි හොදයි… කරදරයක් සිදු උවහොත් නිරපරාදේ සුමනසමන් දෙවියන්ටයි එ සැදැහැවතුන්ගෙන් බැනුමි අහන්න වෙන්නේ… එහෙම බැතිමතුන්නේ ලංකාවෙි ඉන්නේ…..

        සඳගලතැන්නෙන් ගමන ආරමිභ කරලා අපි නැවත ඉතිරි දුරත් හෙමින් ගමන් කලේ අවට සුන්දරත්වය විදගෙනමයි… හරියටම හවස 4.45ත් 5ත් අතර අපි සඳගලතැන්න මාර්ගය නල්ලතන්නි මාර්ගයට එකතුවෙන තැන මහාගිරිදබෙිට අපි හය දෙනාම පැමිණියා….. ලස්සන ගමනක් පටන් ගෙන එසේ පැමිණියත් මගෙ හිතේ සතුට තත්පරයට වෙනස් උනේ නල්ලතන්නි මාර්ගය දැකලා…. ඇති උනේ ලොකු කළකිරීමක්… එ තරමි අපිරිසිදුයි නල්ලතන්නි මාර්ගය… මුත්‍රා ගඳ විතරක් නෙවෙයි ප්ලාස්ටික් බොතල් පොලිතින් හැමතැනම.. එ වගේමයි සඳගලතැන්න මාර්ගයත් නල්ලතන්නි මාර්ගයත් එකතුවෙන තැන මළපහා කරන්න තරමි මිනිස්සු නින්දිත වෙලා….ඇත්තමයි මට වාරේ සිරිපා කරුණාව එපා උනා කිවහොත් හරි….

      මට හිතාගන්න බෑ…. මෙි තරමි සුන්දර පරිසරයක් මිනිස්සු මෙි විදිහට ජරා කරන්නේ කොහොමද කියලා…. ඇත්තමයි සත්තු ඉන්න තැන් පිරිසිදුයි එත් මිනිස්සු එ තැන්වලට ගියොත් එතනත් ඉවරයි…. මෙි තරමි විනාසයක් සමනළ අඩවියට සිදු වෙද්දි පරිසරවෙිදින් ඇස් කන් පියාගෙන ඉන්නවා , හැබැයි සිරිපා වාරේ අවසන් වෙලා ආවාරේ සිරිපා කරුණාකරන පිරිස දුටු සැණින් එ පරිසරවෙිදින් අවදිවෙනවා..  අවාරේ සිරිපා යනවාට බැන වදිනවා. ගිය වර දෙහෙනකන්දෙන් අවාරේ සිරිපා කරුණා කරන බව පැවසු පසු මටත් අයෙක් බැන වැදුණා පරිසරය විනාස කරන්නයි අවාරේ යන්නේ කියලා… මං අහනවා එ අයගෙන් අවාරේ විතරයිද සමනළ අඬවිය විනාස වෙන්නේ වාරේ එහෙම වෙන්නේ නැද්ද කියලා… මං දැක්ක දෙයක් තමයි වාරේ යන අයට වඩා අවාරේ යන අයයි වාරේ ගිය අයගේ කුණු පහලට අරන් ඇවිත් සිරිපා මාර්ග පිරිසිදු කරන්නේ… කලකිරිමක් පමණයි මිනිස් ක්‍රියාකාරකම් නිසා ඉතිරි වන්නේ….

අවසානයෙදි මම බුදුන් වදින අත් දෙක එකතුකරලා ඔයාලාගෙන් ඉල්ලන්නේ මෙි ලස්සන පරිසරය විනාස කරන්න එපා.. රැගෙන යන ඔයාලාගේ කුණු ටික නැවත ගෙදර අරන් යන්න තරමි කාරුණික වෙන්න….. ඉතාමත් සංවෙිදි පරිසර පද්දතියක් ඇති සමනොළ අඬවිය මතු පරපුරටත් පරිස්සමි කරලා දෙන එක අපේ වඟකිමක් බව සිතට ගන්න.. යන්න එ සුන්දර පරිසරය විදින්න…. එත් ඔබ රැගෙන යන සියළු දෑ නැවත රැගෙන යන්න….

( ගමන පුරාවටම මගේ ඦායාරුප මට අරන් දුන්න චානක මල්ලිටත් පැතුම් මල්ලිටත් බෙහෙවින් ස්තුතියි )

නිසංසලා රණසිංහ

දෙවිඳුන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න

(ශු.යොහන් 11:40)

යේසුස්වහන්සේ: නුඹ විශ්වාසකළොත් දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමය

දකින්නෙහිය කියා මා කීවා නොවේදැයි ඈට කීසේක.

හොඳයි ඔබ හැම කෙනෙකුටම ආශිර්වාදමත් මාසයක් වේවා.මාගේ ප්‍රිය සහෝදර

සහෝදරයිනි අද දවසේ මෙම පණිවිඩය දෙස ඔබගේ මනස ඉතා හොඳින් යොමු

කරන මෙන් ඉල්ලා සිටිමි.මෙම ඉහත බයිබල් පදයේ සඳහන්ව ඇති පසුබිම නම්

මාර්තා සහ මාරියා ගේ ගෙදර ලාසරුස්ගෙ මරණින් පසුව ඔහුව නැගිටුවීම

පිණිස යේසුස් වහන්සේ බෙතානියෙහි නම් ගමට පැමිණි අවස්ථාවේ සිදුවූ

කතාබහකි.

(ශු.යොහන් 11:22)

ඉන්පසු උන්වහන්සේ: යුදයට නැවත යමුයයි ගෝලයන්ට කීසේක. දැනුත් ඔබ

දෙවියන්වහන්සේගෙන් යමක් ඉල්ලනසේක් නම්, ඒක දෙවියන්වහන්සේ ඔබට දෙන බව

දනිමියි කීවාය.

මෙම පදයෙහි මාර්තා විසින් යේසුස්වහන්සේට පවසනු ලබන්නේ දැනුත් ඔබ

දෙවියන් වහන්සේගෙන් යමක් ඉල්ලන සේක් නම් ඒක දෙවියන් වහන්සේ ඔබට

දෙන බව දනිමි කියාය.මේ අනුව අපට පැහැදිලි වන්නේ අප විසින් සමිඳුන්ගෙන්

යම් දෙයක් ඉල්ලන කළ එය උන්වහන්සේට අපට ලබාදිය හැකි බවට අප තුළ

විශ්වාසය තිබිය යුතු බවය.මෙය ඔබ හොඳින් සිතට ඇතුල් කරගන්න.මෙවැනි

තද විශ්වාසයක් ඔබට දෙවිඳුන් කෙරෙහි තිබිය යුතු වේ.ඒ වගේම තමයි ඔබ

මෙම පහතින් දක්වන කරුණ ගැනත් හොඳින් අවධානය යොමු කරන්න.

ආබ්‍රහම් තුමා ට අවුරුදු සියයක් පමණ වයස් ගතව තිබියදී හා ස්ත්‍රීන්ට ඇති නියමය සාරා පිළිබඳව

තිබියදී පවා තමාට වංශයක් දෙන බවට ස්වාමීන් වහන්සේ ඔහුට දුන් පොරොන්දුව ඔහු බලවත් ලෙස

විශ්වාස කළ බව රෝම 4:20-21 යන පද වලින් ස්ථිර වෙයි.

"එසේය, දෙවියන්වහන්සේගේ පොරොන්දුව දෙස බලා ඇදහිල්ලෙන් බලවත්ව,

දෙවියන්වහන්සේට ගෞරවකරමින්, පොරොන්දුවූ දේ ඉෂ්ටකරන්ට උන්වහන්සේට පුළුවන

කියා නිසැකව විශ්වාසකෙළේය."

ඉතින් මාගේ ප්‍රේමවන්ත සහෝදර සහෝදරයිනි උන්වහන්සේගේ පොරොන්දු

බලයෙන් යුක්තව අල්ල ගන්න.ඒ වගේම ඔබ මෙය ද හොඳින් මතක තබාගන්න

දෙවියන් වහන්සේ අපට දිය යුත්තේ කුමක්ද නොදිය යුත්තේ කුමක්ද කියා

හොඳින් දන්නා බැවින් ඔබ ඉල්ලන සමහර දේවල් ඔබට සුදුසුද කියා හොදින්

විමසා බලන්න.ඔබ ඉල්ලන දේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තිබෙනවා

නම් එය ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම ලැබෙනු ඇත.

ඔබ සැමට ජේසු පිහිටයි!

ඉවැන්ජලිස්ත අමිල දිසානායකමාර්ගය සහෝදරත්වය සභාව – මහරගම

ආනන්තරීය පාප කර්ම හැර සියලූ‍ පව් යටපත් කරන බුද්ධ වන්දනාව

“අසූ මහා  ශ්‍රාවකයන් වහන්සේලා‍ගේ චරිත දෙස බැලීමේ දී උන් වහන්සේ බුද්ධ පූජාව, බුද්ධ වන්දනාව ගෞරවයෙන් කර ති‍බෙනවා. ඒ උතුමෝ ඉහත ආත්ම භාවයන්හි සුගතියකම විසුවා. ‍මේවා ගැන සිතන්න, කල්පනා කරන්න, පින වර්ණනා කරන්න, පවට නිග්‍රහ කරන්න. එවිට යහපත් වෙයි.”

බුද්ධ වන්දනාව බුදුරජාණන් වහන්සේ ම අනුදැන වදාළ පින්කමක්. බුදුරජාණන් වහන්‍‍සේ දවසක් ‍භික්ෂූන් වහන්‍සේ සමඟ වෙල් යායක් හරහා වැඩම කරමින් සිටියා. එක්තරා බ්‍රහ්මණයෙක් තමන් කුඹුරේ වැඩ අරඹන්න පෙර එක්තරා ස්ථානයකට වැඳ නමස්කාර කර කුඹුරු වැඩට සූදානම් වුණා. බුදුරජාණන් වහන්සේ, මෙහි ඔබ වැඳ නමස්කාර කරන්නේ කුමටද යනුවෙන් විමසුවා .

එවිට බමුණා පැවසුවේ ස්වාමීනි, අපේ පිය පෙළපතේ සැ‍වොම ‍‍මෙම ස්ථානයට වැඳ නමස්කාර කර කුඹුරු වැඩ ඇරැඹූ බැවින්, මා ද මෙලෙස කුඹුරු වැඩ අරඹන බව පැවසුවා. ‍බොහොම ‍‍හොඳයි බමුණ. ඔබ ඉතාම සුදුසු තැනකට යි වන්දනා ක‍ළේ යනුවෙන් බුදුන් වහන්සේ වදාළා.

මහණෙනි, කාශ්‍යප බුදුරජාණන් වහන්‍‍සේ පරිනිර්වාණයට පත් වුණාම ඒ ධාතූන් වහන්සේ තැන්පත් කළ සෑ රඳුන් වහන්සේ තිබුණේ මෙතැනයි යනුවෙන් ගෞතම බුදුන් වහන්සේ පහදා දී, බුද්ධ ආනුභාවයෙන් සෑය මතු කර පෙන්නුවා. බමුණා ඇතුළු පිරිසට බුද්ධ වන්දනා‍වේ අනුහස් පැහැදිලි කළ විට සෝවාන් මාර්ග ඥාචයෙන් විශාල පිරිසක් නිවනට පත් වුණා. ඒ නිසා බුද්ධ පූජාව, බුද්ධ වන්දනාව සාමාන්යය දෙයක් වශ‍යෙන් සලකන්න එපා. ඇතැමෙකු මෙවැනි විශාල පූජාවන් කුමටද කියා සිතනවා. එලෙස නිකම්වත් සිතන්න එපා. බුදුරජාණන් වහන්සේ තරම් පූජා සත්කාර කළ ‍උත්තමයෙක් ලොවේ‍ කොහේවත් නැහැ. බුද්ධ පූජාවට ‍කෙතරම් ‍දෙයක් පූජා කළත් ඒ ගැන සිතා සතුටු වන්න. එය විශාල පිනක්. රුවන්මැලි මහා සෑයට කෙතරම් පළඳනාවන් පළඳවනවාද? කෙතරම් පූජාවන් කරනවාද? ඒ ගැන සිතා සතුටු වන්න. ඒ නිසා බුද්ධ වන්දනාව ‍‍‍ගෞරවයෙන් කරන්න. හැකිතාක් පූජා සත්කාරයන් සිදු කරන්න. මේවා අනුන්ට නෙමෙයි තමන්ට යි. සංසාර ගමන දුකෙන් සිටින්නේ නැතිව සැපවත් ජීවිත පෙළක් ලබාගෙන සංසාර දුකෙන් නිදහස් වෙන්නට, අපායෙන් නිදහස් වෙන්නට පුළුවන්.

අනන්ත බුදු, පසේ බුදු, මහ රහත් උතුමෝ තුනුරුවන්ට ගෞරවය පුද කළා. බුදුරජාණන් වහන්සේ තම ගුරුවරයා වශයෙන් ධම්ම රත්නයට ගෞරවය පුද කළා. සිතේ රදැඬඳීබං නැගෙන තරමට ම පූජාව මහත්ඵල මහානිසංස වෙයි. මල්, පහන්, ගිලන් පස, දාන මාන පූජා කර ලක්ෂ ගණන් මනු ලොව, ‍දෙව් ලොව, බඹ ලොව සිටි චරිත තිබෙනවා. බුදු කෙනෙකුට දෑත් එකතු කර වන්දනා කළත් එය විශාල පිනක්. අනඳ හාමුදුරුවෝ දවසක් දෑත එකතු කර වැඳගෙනම කථා කළා.

ඒ ආනිසංසය මෙලෙස පහදා දුන්නා. ආනන්දය, ඔබට වන්දනාමය පිනෙන් සක්විති රජකම් සතක් ද ශක්‍ර භවනේ හත් වරක් ද, රදැදේශ රජකම් ද සීමාවක් නැහැ. නමුත් ආනන්දය ඔබ එතරම් සම්පත් ‍අ‍ත් නොවිඳ ‍මේ ජීවිත‍යේ ම රහත් ව නිවනට පත් වන බව වදාළා. බලන්න දෑත එකතු කර වන්දනා කිරීමේ කුසල බලය කෙතරම් ද කියා. ඒ නිසා දෑත් එකතු කර තමන්ගේ නිව‍සේ තුනුරුවන් වන්දනාව ශ්‍රද්ධාවෙන් කර ගන්න. එය නිවසටත්, තමන්ටත්‍, දකින්නන්ටත්, පළාතටත් හොඳයි. මෙ‍ලොව පරලොව දෙලොවටත්, සංසා‍රෙටම හොඳයි. නිවන් සුව අව‍බෝධ කරගන්න පුළුවන්. ‍

මේවා තුනුරුවන් වන්දනාවෙන් ලැබෙන පිනක් බව වටහා ගෙන කටයුතු කරන්න. රදැඥා පාරමිතාව හොඳින් පිරෙයි. බුදු ගුණ, දහම් ගුණ, සඟ ගුණ, සිහි වෙනකොට අනුස්සති භාවනාවක් වශයෙන් වැඩෙනවා. බුද්ධ වන්දනාවෙන් අකුසල කර්ම පවා යටකරන්න පුළුවන්. පංචානන්තරීය පව් හැර අන් සියලූ‍ පව් යට කරන්න පුළුවන්. ‍‍මේ ගැන සිතා කල්පනා කර කවුරු වුණත්, බුද්ධ පූජාවට, වන්දනාවට ගෞරවය පුද කළ යුතු යි. එවිට කාටවත් වරදින්නේ නැහැ.

අසූ මහා ශ්‍රාවකයන් වහන්සේලා‍ගේ චරිත දෙස බැලීමේ දී උන් වහන්සේ බුද්ධ පූජාව, බුද්ධ වන්දනාව ගෞරවයෙන් කර ති‍බෙනවා. ඒ උතුමෝ ඉහත ආත්ම භාවයන්හි සුගතියකම විසුවා. ‍මේවා ගැන සිතන්න, කල්පනා කරන්න, පින වර්ණනා කරන්න, පවට නිග්‍රහ කරන්න. එවිට යහපත් වෙයි. බුදුරජාණන් වහන්සේ, රහතන් වහන්සේලාට රදැකාශ කර තිබෙන්නේ පින කෙතරම් සැප විපාක දුන්නාද යනුවෙන්. අවසාචයේ ත්‍රිවිද්‍යා  අෂ්ට විද්‍යාවන්ගෙන්  සමන්විතව පටිසම්භිදා ප්‍රාප්තව රහත්වී තිබෙනවා. එතරම්ම බුද්ධ පූජා වන්දනාව වටිනවා.

මහා ප්‍රජාපතී ගෝතමිය ද , පියුමතුරා බුදුරජාණන් වහන්සේ වගේ ශාසන කාල‍යේ නිතර පන්සලට යන සැදැහැවතියක්. බුද්ධ වන්දනාව, බණ ඇසීම, භාවනාව, දන් දීම, කරනවා. ‍මෙලෙස තුනුරුවන්ට වන්දනා කිරීමේ පින ඇයට කල්ප ලක්ෂයක් සැප විපාක දුන්නා. නරකාදී සතර අපා දු‍කෙන්, දුගී දුප්පත් භාව‍යෙන් අත් මිඳුණා. දෙව්ලොව, බඹ ලොව, රජගෙදර උපත ලැබුවා. රාජ ම‍හේෂිකාවක් වුණා. ‍‍මෙ‍ලෙස සියලූ‍ සත්කාර ලැබීමට වන්දනා කිරීමේ පින, හේතු වූ බව ඒ උත්තමාවිය වදාළා. සතර අපායක් පැත්තකටවත් ‍නොගොස් එතරම් මනරම් ජීවිත පෙළක් ලබන්නට, මහත් ආනුභාව බලයක් ලැබුණේ තුනුරුවන්ගේ ආනිසංස නිස යි. ‍ ‍‍මේ ගැන සිතා කවුරුත් චිත්ත ප්‍රසාදයෙන් නුවණ පහළ කර‍ගෙන නිවන් සුව පතා බුද්ධ පූජා වන්දනාව කර ගන්න.

ඡුත්ත මානවක උපාසක තුමාට විශාල විපතක් වන බව බුදුරජාණන් වහන්සේ දැක මඟ වැඩම කර ගාථා තුනක් වදාළා. .යො වදතං පවරො මනු ජෙසු. යනු‍වෙන් මේ ළමයා වීණාවත් වාදනය කරමින් ‍‍ම ගාථා තුන ගායනා කළා.

මේ දරුවා ගුරු පඬුරු රැගෙන යන බව ‍සොර සතුරන් දැන ඔහුව දුන්නෙන් විද මරා මුදල් පැහැර ගත්තා. ‍මේ දරුවා මිය ගොස් සුගතියේ උපත ලැබුවා. තුනුරුවන් සරණ ගිය, තුනුරුවන්ගේ ගුණ ගායනා කළ දරු‍වෙක්, මහා දිව්‍ය රාජයෙක්ව උපත ලැබුවා. බුදුරජාණන් වහන්සේ ද ඒ මළ කඳ ළඟට වැඩම කර ග‍මේ ජනතාව, ඥාතීන්, දිසාපා‍මොක් ආචාර්යවරයාගේ සිසුන් සියල්ල ද ‍‍මෙතැනට එක් රැස් වුණා. මෘත සිරුර අයත් දෙව් ලොව උපන් දිව්‍ය පුත්‍රයා බුදු ගුණ, දහම් ගුණ, සඟ ගුණ ගායනා කිරීමේ පිනෙන් දිව්‍ය රාජයෙක් වුණා යැව් තුනුරුවන් වන්දනා පූජාවේ විපාක වාරය පහදා දුන්නා. මේවා හොඳින් කවුරුත් කල්පනාවෙන්‍ ලොවුතුරු බුදු දහම කෙරෙහි පැහැදීමෙන් ‍ගෞරව සම්ප්‍රයුක්තව ම වැඩි වැඩි‍යෙන් පින් දහම් කළොත් වරදින්නේ නැතිව සුගතියක වාසය කළ හැකියි.

විශේෂයෙන් අපායෙන් නිදහස් විය හැකි යි. එතරම් වාසනාවක් ලොවේ තවත් නැහැ. එ‍සේනම් පිනට දහමට අනුව කටයුතු කර තම චිත්ත සන්තානයේ පවතින සති, ධම්මවිඡුය, විරිය,පීති, පස්සද්ධි, සමාධි, උ‍පේක්ෂා යන ‍බොජ්ඣංග ධම්ම හත හැකිතාක් දියුණුවෙන් තම බෝධි පාක්ෂික ධර්මද දියුණු‍වෙන් සිත ගත නිවා සනසාගෙන මේ ගමන ඉදිරියට යන්න. අඩුපාඩු ‍දෙස ‍නොබලා ඒවා ඉවසා දරාගෙන ගුණ දියුණුවෙන් ආපස්සට ‍‍නොගොස් ඉදිරියටම යන්න.

ඒ නිසා ලොවුතුරා බුදු දහමේ සඳහන් කරන ජය සංකේතය වන නිවන් සුව දක්වා යාමට උතුම් ගමන් මග බුදුන් වහන්සේ අපට පහදා දුන්නා. ඒවා ‍ හොඳින් කල්පනා‍වෙන් පිනට දහමට ගුණයට නැඹුරුව ශීලාදී ගුණ දියුණු‍වෙන් සම්මා සම්බුද්ධ ශාසනය ද රැකගෙන ඉදිරියට ගි‍යොත් තම ජීවිතයේ මෙ‍ලොව මෙන්ම පරලොව ද බැබළී නිර්වාණ ධර්මය අවබෝධ කරගත හැකි යි.

අති පූජනීය කහගොල්ලේ සෝමවංශ හිමි.