ල ොවක අවධොනය දිනූ උතුරු ලකොරියොනු සංස්කෘතිය

උතුරු ලකොරියොව ල ෝකලේ දැනට ඉතිරිව ඇති ලකොමියුනිස්් රොජ්‍ය කිහිපලයන් එකකි.උතුරු

ලකොරියොලේ අගනුවර Pyongyang වන අතර එය රල් ලේශපො න හො සංස්කෘතික මධයස්ථොනය ල ස

සැ ලේ.උතුරු ලකොරියොව ඒකොධිපති රජ්‍යේ යටලේ ක්‍රියොේමක ලේ.උතුරු ලකොරියොලේ සංස්කෘතිය

ලකලරහි එහි ලේශපො න ස්ථොවරය දැඩි බ පෑම් එල් කරයි.ලමහි ආගම් ඇදහීම තහනම් වන නමුේ

උතුරු ලකොරියොව තුළ ලකොන්ියුසියොනු සොරධර්ම සහ සිරිේ විරිේ දැක ගත හැකිය.ක ොව සහ සොහිතය

පො න තන්රලේ දැේම අනුව ක්‍රියොේමක ලේ.උතුරු ලකොරියොවට විලශ්ෂ ආහොර සංස්කෘතියේ ඇත, කිම්ි

සහ නූඩ්ලල්ස් වැනි කෑම වර්ග ඒ අතර ලේ.උතුරු ලකොරියොලේ ආර්ිකය තුළ පතල්, බ ශේති සහ

කෘෂිකර්මය වැනි ප්‍රධොන කර්මොන්ත රොජ්‍ය පො නය යටලේ පවතියි. රල් අධයොපනයට අධයයන විෂයන්

පමණේ ලනොව විප් වීය මතවොද සහ නොයකේවයට පේෂපොතීේවය ද ඇතුළේ ය. ලකොරියොනු මධයම

ප්‍රවෘේති ඒජ්‍න්සිය (KCNA) රොජ්‍ය ප්‍රවෘේති ඒජ්‍න්සිය ල ස ලස්වය කරයි. රැකියො, සංචොර සහ ලතොරතුරු

ලවත ප්‍රලේශ වීම ඇතුළුව පුරවැසියන්ලේ ජීවිතලේ ලබොලහෝ අංශ ලකලරහි දැඩි පො නයේ හො නීති

සමුදොයේ පනවො ඇත.

උතුරු ලකොරියොලේ වි ොසිතො දැඩි නීති රීති සහ ලරගුරොසී ව ට යටේව ඇත.උතුරු ලකොරියොලේ ඇඳුම්

වි ොසිතො රජ්‍ලේ ලරගු ොසිව ට යටේ වන අතර, පිළිගත හැකි ඇඳුම් පිළිබඳ නිශ්ිත මොර්ලගෝපලේශ

ඇත.තවද ලකොරියොනු කොන්තොවන් රතු පැහැති ලතොල් ආලල්පන භොවිතො කිරීම දඩුවම් ැබිය හැකි වරදකි.

උතුරු ලකොරියොනු ආහොර සංස්කෘතිය සර බවට හො ලේශීය අමුද්‍රවය භොවිත කිරීම ලකලරහි අවධොනය

ලයොමු කරයි.උතුරු ලකොරියොලේ බේ, කිම්ි සහ සර එළවළු පදනම් කර ගේ ඉස්ුවේ වැනි ප්‍රධොන

ආහොර ඇත.

උතුරු ලකොරියොව තුළ ආගම් ඇදහීම තහනම් ලේ.උතුරු ලකොරියොව තුළ ලබොලහෝ සොම්ප්‍රදොයික ආගමික

පිළිලවේ තහනම් කර ඇත.ආගමික නිදහසේ නැත.

උතුරු ලකොරියොනුවන් ආගමට වඩො රොජ්‍ය මතවොදයේ වන ‘ජුලේ’ නම් මතවොදය අදහයි.ලමම මතවොදය

මගින් ලකොරියොලේ පො න පරපුර වන කිම් පරම්පරොවට ඇති පේෂපොතීේවය සහ විශ්වොසය විදහො දේවයි .

නොයකයො ආගමික වශලයන් ලගෞරවයට ේවන අතර ඔහු ලවනුලවන් මූර්ති ,ස්මොරක ඉදි කර උේසව

ආදිය පවේවයි.පල්ි සග පන්සල් වැනි ආගමික ආයතනව ට සීමො පනවො ඇත.ආගම් දැඩි ල ස

නියොමනය කරයි.

උතුරු ලකොරියොලේ හිටපු නොයකයන් වන කිම් ඉල් සුන් සහ සහ කිම් ලජ්‍ොන් ඉල්ව විලේචනය කිරීම ලහෝ

නිසි ලගෞරවය ලනොලපන්වන අයට දැඩි දඩුවම් හිමි ලේ. ලපෞරුෂ වන්දනොව 1948 දී කිම් ඉල් සුන් බ යට

පේවීලමන් පසු ආරම්භ වූ අතර 1994 දී ඔහුලේ මරණලයන් පසු විශො ල ස පුළුල් විය.

උතුරු ලකොරියොව තුළ සිරිේ සිරිේ විරිේ හො ආචොර ධර්ම සඳහොද රජ්‍ලේ ඒකොධිකොරි බ පෑම දේනට

ඇත.ලමරට කන්ියුසියොනු බ පෑමට ේ වූ සංස්කෘතික ේෂණ මුල්බැස තිලේ.

උතුරු ලකොරියොලේදී ලකලනකු මුණ ගැලසන විට ලගෞරවොන්විතව නැමීම ලහෝ හිස නමො සිටීම දේනට

ැලේ.උතුරු ලකොරියොනුලවකුට ආචොර කරන විට ‘සලහෝදරයො’ ලහෝ ‘ලගෞරවනීය’ නොමයන් ඔවුන්

ඇමතීමට භොවිත කළ යුතුය.එලමන්ම ප්‍රතිමො ඡොයොරූප ගැනීලම්දි අනුගමනය කළ යුතු සිරිේ විරිේ ඇති

අතර කුම්සුසං අනුස්මරණ මොිගොව ලවත යොමලේදී විධිමේ ඇඳුමකින් සැරසීම අනිවොර්ය ලේ.රජ්‍ය

ලකලරහි විලේචන ප්‍රසිේධලේ පැවසීම ලහෝ රජ්‍ලේ විලේචනය කිරීම ලමහි ආචොර ධර්ම හො සිරිේ විරිේ

ව ට පටහැනිය.

උතුරු ලකොරියොනු මිනිසුන් විධිමේ හැසිරීම් අගය කරන අතර පමණට වඩො ලළන්ගතු හුරුපුරුදු හැසිරීම්

ප්‍රතිේලෂ්ප කරයි.එලමන්ම ඔවුන් තෑගි තෑගි දීම අගය කරන අතර තයොගයේ බොදීලම්දී කුඩො තයොග

සොමොනයලයන් බො ලදයි. සමොජ්‍ ධුරොවිය තුළ වැඩිහිටි සහ ඉහළ තනතුරු දරන අයට ගරු කිරීම

අලප්ේෂො ලකලර්.

පියුමි ලනළුමිකොශ්‍රි ජ්‍යවර්ධනපුර විශ්වවිදයො ය

ස්නේහයේ උල්පත

ස්නේහයට අරුමැති කමක් නැතී

කාගෙත් දුකේදී ඇස් අග කදුලු රැදී

නොහොදත් සොදක් සේ සලකා බලපු හැටී

දැක්කේ මං මගේ ආදර අම්මගෙනී…

පසුබට නොවී යායුතු මග යා යුතුය

කොතැනක උවත් සමසේ සැලකිය යුතුය

නැති බැරි කෙනෙක් හට අතහිත දිය යුතුය

ඒ මගේ මවුගෙ සොදසිරි ගති හැටිය…

කාහට උවත් මාගේ වෙනසක් නොමවේ

හොද හිත මිසක් නුගුණක් මට ඕනෑනොවේ

ඉදහිට අතපසුවකදී රිදුනට සිතත් ඇගේ

මට මං වෙන්න අම්මා දුන්නා මෙලොවේ…

දසමස කුස දරා මා බිහි කල අම්මා

විදි දුක් පීඩාවන් නොවුනා නිම්මා

ඒ මා සේම අද මාගෙ දරු තිදෙනා

සදනා නුඹට මතු බුදුබව හිමිවේවා…🙏🙏🙏

✍️රීනා

එංගලන්තය යනු සංචාරකයින් සඳහා ප්‍රධාන ගමනාන්තයක් බවට පත් කරමින් ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ ස්වභාව සෞන්දර්යයෙන් පිරී ඇති රටකි. කාර්යබහුල නගරවල සිට සන්සුන් ගම්බද ප්‍රදේශ දක්වා, එංගලන්තය සියලු වර්ගවල නරඹන්නන් සඳහා විවිධ ආකර්ෂණීය ස්ථාන ලබා දෙයි. එංගලන්තයේ ඉහළම සංචාරක ගමනාන්ත කිහිපයක් මෙන්න.

LONDON – ලන්ඩන්

අගනුවර ලෙස ලන්ඩනය සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය සහ වාණිජ්‍යයේ විචිත්‍රවත් කේන්ද්‍රස්ථානයකි. ලන්ඩන් කුළුණ, බකිංහැම් මාලිගය සහ පාර්ලිමේන්තු මන්දිර වැනි සංකේතාත්මක සන්ධිස්ථාන නැරඹිය යුතුම ආකර්ෂණීය ස්ථාන වේ. බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ ලෝක කලා සහ පුරාවස්තු විශාල එකතුවක් ඇති අතර වෙස්ට් එන්ඩ් එහි නාට්‍ය සංදර්ශන සඳහා ප්‍රසිද්ධය. හයිඩ් උද්‍යානයේ ඇවිදීම හෝ කැම්ඩන් සහ නොටිං හිල් වැනි විවිධ අසල්වැසි ප්‍රදේශ ගවේෂණය කිරීම අතපසු නොකරන්න.

BATH – බාත්

එහි රෝම නාන තටාක සහ ජෝර්ජියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන බාත් යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් වන අතර එහි අද්විතීය චමත්කාරය සමඟ අමුත්තන් වශී කරයි. රෝමානු ස්නාන පුරාණ ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙන අතර, සිත් ඇදගන්නාසුළු බාත් ඇබේ සහ අලංකාර රාජකීය ක්‍රෙසන්ට් නගරයේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක තේජස විදහා දක්වයි. ස්වභාවික උණු දිය උල්පත් වලින් පෝෂණය වන Thermae Bath Spa හි විවේක ගැනීම අමතක නොවන අත්දැකීමකි.

STONEHENGE – ස්ටෝන්හෙන්ජ්

ලෝකයේ වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි සන්ධිස්ථානයක් වන ස්ටෝන්හෙන්ජ් යනු ඉතිහාසඥයින් සහ සංචාරකයින් එකසේ කුතුහලයට පත් කරන පුරාණ ස්මාරකයකි. ක්‍රි.පූ. 2500 පමණ ඈතට දිවෙන, මෙම අද්භූත ස්ථාවර ගල් කවය එහි මූලාරම්භය සහ අරමුණු කෙරෙහි ආකර්ෂණය වන අමුත්තන් ආකර්ෂණය කරයි. අසල ඇති අමුත්තන්ගේ මධ්‍යස්ථානය ප්‍රාග් ඓතිහාසික ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙන අන්තර්ක්‍රියාකාරී ප්‍රදර්ශන සපයයි.

THE LAKE DISTRICT ලේක් දිස්ත්‍රික්කය

සොබාදහමට ආදරය කරන්නන් සඳහා, ලේක් දිස්ත්‍රික් ජාතික වනෝද්‍යානය පාරාදීසයකි. එහි විශ්මය ජනක විල්, කඳු සහ ආකර්ශනීය ගම්මාන සමඟින්, මෙම ප්‍රදේශය කඳු නැගීම, බයිසිකල් පැදීම සහ බෝට්ටු පැදීම සඳහා ඕනෑ තරම් අවස්ථා සපයයි. Beatrix Potter’s Hill Top, Dove Cottage (William Wordsworth කවියාගේ නිවස) සහ විශ්මයජනක භූ දර්ශන හරහා දර්ශනීය රිය පැදවීම මෙම ගමනාන්තය එළිමහන් ලෝලීන් සඳහා නැරඹිය යුතුම ගමනාන්තයක් බවට පත් කරයි. 

OXFORD – CAMBRIDGE -ඔක්ස්ෆර්ඩ් සහ කේම්බ්‍රිජ්

මෙම ඓතිහාසික විශ්ව විද්‍යාල නගර දෙක ශාස්ත්‍රීය සම්ප්‍රදායෙන් සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් පොහොසත් ය. ඔක්ස්ෆර්ඩ් හි, ඔබට ඇෂ්මෝලියන් කෞතුකාගාරය ගවේෂණය කළ හැකිය, බොඩ්ලියන් පුස්තකාලය නැරඹීමට සහ සුන්දර විද්‍යාල හරහා සැරිසැරීමට හැකිය. ඒ හා සමානව, කේම්බ්‍රිජ් විසින් දර්ශනීය රිවර් කැම් පිරිනමයි, එහිදී දඩයම් කිරීම ජනප්‍රිය ක්‍රියාකාරකමක් වන අතර, ප්‍රකට කිංග්ස් කොලේජ් චැපල් ද සපයයි. නගර දෙකම විවේකයෙන් ඇවිදීමට සහ ශිෂ්‍ය ජීවිතයේ වාතාවරණය භුක්ති විඳීමට පරිපූර්ණයි.

YORK – යෝර්ක්

යෝර්ක් යනු එහි රෝම මූලයේ සිට මධ්‍යතන යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දක්වා වූ ඉතිහාසය පිළිබඳ පොහොසත් තලපයක් ඇති නගරයකි. උතුරු යුරෝපයේ විශාලතම ගොතික් ආසන දෙව්මැදුරක් වන යෝර්ක් මින්ස්ටර් වෙත පැමිණීම අත්යවශ්ය වේ. පටු, දැව රාමු සහිත ගොඩනැගිලි සහිත ෂැම්බල්ස් සාප්පු සවාරි සහ ආහාර ගැනීම සඳහා ප්‍රියජනක ප්‍රදේශයකි. නගරයේ කෞතුකාගාරය, යෝර්ක් කාසල් කෞතුකාගාරය සහ ජාතික දුම්රිය කෞතුකාගාරය ද එහි උරුමය පිළිබඳ ආකර්ෂණීය අවබෝධයක් ලබා දෙයි.

CORNWALL – කෝන්වෝල්

සිත් ඇදගන්නාසුළු වෙරළ තීරයක් සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් කෝර්න්වෝල් වෙරළට ආදරය කරන්නන් සහ සැරිසරන්නන් සඳහා ජනප්‍රිය ගමනාන්තයකි. ශාන්ත අයිව්ස් සහ පැඩ්ස්ටෝ හි සුන්දර නගර ඔවුන්ගේ කඩ සාප්පු, කලාගාර සහ නැවුම් මුහුදු ආහාර සමඟ අමුත්තන් ආකර්ෂණය කරයි. නිරිතදිග වෙරළ තීරයේ රළු කඳු බෑවුම් විශ්මයජනක දර්ශන ලබා දෙන අතර, නිරූපිත Land’s End ඡායාරූප සඳහා නාට්‍යමය පසුබිමක් සපයයි.

Stratford-on-Avon

විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ උපන් ස්ථානය වන Stratford-upon-Avon ලොව පුරා සිටින නාට්‍ය ලෝලීන් සහ සාහිත්‍ය රසිකයින් ආකර්ෂණය කරයි. රාජකීය ෂේක්ස්පියර් රඟහල අසංඛ්‍යාත ප්‍රසංග සඳහා කේන්ද්‍රස්ථානයක් වන අතර, ෂේක්ස්පියර්ගේ උපන් ස්ථානය සහ ඈන් හැත්වේගේ කොටේජ් බාර්ඩ්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ දර්ශනයක් සපයයි. ආකර්ශනීය ජල මාර්ග සහ උද්‍යාන මෙම වෙළඳපල නගරය ගවේෂණය කිරීමට සුන්දර ස්ථානයක් බවට පත් කරයි.

නිගමනය

එංගලන්තයේ විවිධ භූ දර්ශන, පොහොසත් ඉතිහාසය සහ විචිත්‍රවත් සංස්කෘතිය එය ලොව පුරා සිටින සංචාරකයින් සඳහා ආකර්ෂණීය ගමනාන්තයක් බවට පත් කරයි. ඔබ ලන්ඩනයේ මහල් වීදි ගවේෂණය කළත් හෝ ලේක් දිස්ත්‍රික්කයේ ස්වභාවික සුන්දරත්වයේ ගිලී ගියත්, ඔබ එනතුරු බලා සිටින අත්දැකීම්වල අඩුවක් නැත. ඔබේ සංචාරය සැලසුම් කර එංගලන්තය පිරිනමන බොහෝ ආශ්චර්යයන් සොයා ගන්න!

G.S.K

එංගලන්තයේ ඉහළම සංචාරක ගමනාන්ත

එංගලන්තය යනු සංචාරකයින් සඳහා ප්‍රධාන ගමනාන්තයක් බවට පත් කරමින් ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ ස්වභාව සෞන්දර්යයෙන් පිරී ඇති රටකි. කාර්යබහුල නගරවල සිට සන්සුන් ගම්බද ප්‍රදේශ දක්වා, එංගලන්තය සියලු වර්ගවල නරඹන්නන් සඳහා විවිධ ආකර්ෂණීය ස්ථාන ලබා දෙයි. එංගලන්තයේ ඉහළම සංචාරක ගමනාන්ත කිහිපයක් මෙන්න.

LONDON – ලන්ඩන්

අගනුවර ලෙස ලන්ඩනය සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය සහ වාණිජ්‍යයේ විචිත්‍රවත් කේන්ද්‍රස්ථානයකි. ලන්ඩන් කුළුණ, බකිංහැම් මාලිගය සහ පාර්ලිමේන්තු මන්දිර වැනි සංකේතාත්මක සන්ධිස්ථාන නැරඹිය යුතුම ආකර්ෂණීය ස්ථාන වේ. බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ ලෝක කලා සහ පුරාවස්තු විශාල එකතුවක් ඇති අතර වෙස්ට් එන්ඩ් එහි නාට්‍ය සංදර්ශන සඳහා ප්‍රසිද්ධය. හයිඩ් උද්‍යානයේ ඇවිදීම හෝ කැම්ඩන් සහ නොටිං හිල් වැනි විවිධ අසල්වැසි ප්‍රදේශ ගවේෂණය කිරීම අතපසු නොකරන්න.

BATH – බාත්

එහි රෝම නාන තටාක සහ ජෝර්ජියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන බාත් යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් වන අතර එහි අද්විතීය චමත්කාරය සමඟ අමුත්තන් වශී කරයි. රෝමානු ස්නාන පුරාණ ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙන අතර, සිත් ඇදගන්නාසුළු බාත් ඇබේ සහ අලංකාර රාජකීය ක්‍රෙසන්ට් නගරයේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක තේජස විදහා දක්වයි. ස්වභාවික උණු දිය උල්පත් වලින් පෝෂණය වන Thermae Bath Spa හි විවේක ගැනීම අමතක නොවන අත්දැකීමකි.

STONEHENGE – ස්ටෝන්හෙන්ජ්

ලෝකයේ වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි සන්ධිස්ථානයක් වන ස්ටෝන්හෙන්ජ් යනු ඉතිහාසඥයින් සහ සංචාරකයින් එකසේ කුතුහලයට පත් කරන පුරාණ ස්මාරකයකි. ක්‍රි.පූ. 2500 පමණ ඈතට දිවෙන, මෙම අද්භූත ස්ථාවර ගල් කවය එහි මූලාරම්භය සහ අරමුණු කෙරෙහි ආකර්ෂණය වන අමුත්තන් ආකර්ෂණය කරයි. අසල ඇති අමුත්තන්ගේ මධ්‍යස්ථානය ප්‍රාග් ඓතිහාසික ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙන අන්තර්ක්‍රියාකාරී ප්‍රදර්ශන සපයයි.

THE LAKE DISTRICT ලේක් දිස්ත්‍රික්කය

සොබාදහමට ආදරය කරන්නන් සඳහා, ලේක් දිස්ත්‍රික් ජාතික වනෝද්‍යානය පාරාදීසයකි. එහි විශ්මය ජනක විල්, කඳු සහ ආකර්ශනීය ගම්මාන සමඟින්, මෙම ප්‍රදේශය කඳු නැගීම, බයිසිකල් පැදීම සහ බෝට්ටු පැදීම සඳහා ඕනෑ තරම් අවස්ථා සපයයි. Beatrix Potter’s Hill Top, Dove Cottage (William Wordsworth කවියාගේ නිවස) සහ විශ්මයජනක භූ දර්ශන හරහා දර්ශනීය රිය පැදවීම මෙම ගමනාන්තය එළිමහන් ලෝලීන් සඳහා නැරඹිය යුතුම ගමනාන්තයක් බවට පත් කරයි. 

OXFORD – CAMBRIDGE -ඔක්ස්ෆර්ඩ් සහ කේම්බ්‍රිජ්

මෙම ඓතිහාසික විශ්ව විද්‍යාල නගර දෙක ශාස්ත්‍රීය සම්ප්‍රදායෙන් සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් පොහොසත් ය. ඔක්ස්ෆර්ඩ් හි, ඔබට ඇෂ්මෝලියන් කෞතුකාගාරය ගවේෂණය කළ හැකිය, බොඩ්ලියන් පුස්තකාලය නැරඹීමට සහ සුන්දර විද්‍යාල හරහා සැරිසැරීමට හැකිය. ඒ හා සමානව, කේම්බ්‍රිජ් විසින් දර්ශනීය රිවර් කැම් පිරිනමයි, එහිදී දඩයම් කිරීම ජනප්‍රිය ක්‍රියාකාරකමක් වන අතර, ප්‍රකට කිංග්ස් කොලේජ් චැපල් ද සපයයි. නගර දෙකම විවේකයෙන් ඇවිදීමට සහ ශිෂ්‍ය ජීවිතයේ වාතාවරණය භුක්ති විඳීමට පරිපූර්ණයි.

YORK – යෝර්ක්

යෝර්ක් යනු එහි රෝම මූලයේ සිට මධ්‍යතන යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දක්වා වූ ඉතිහාසය පිළිබඳ පොහොසත් තලපයක් ඇති නගරයකි. උතුරු යුරෝපයේ විශාලතම ගොතික් ආසන දෙව්මැදුරක් වන යෝර්ක් මින්ස්ටර් වෙත පැමිණීම අත්යවශ්ය වේ. පටු, දැව රාමු සහිත ගොඩනැගිලි සහිත ෂැම්බල්ස් සාප්පු සවාරි සහ ආහාර ගැනීම සඳහා ප්‍රියජනක ප්‍රදේශයකි. නගරයේ කෞතුකාගාරය, යෝර්ක් කාසල් කෞතුකාගාරය සහ ජාතික දුම්රිය කෞතුකාගාරය ද එහි උරුමය පිළිබඳ ආකර්ෂණීය අවබෝධයක් ලබා දෙයි.

CORNWALL – කෝන්වෝල්

සිත් ඇදගන්නාසුළු වෙරළ තීරයක් සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් කෝර්න්වෝල් වෙරළට ආදරය කරන්නන් සහ සැරිසරන්නන් සඳහා ජනප්‍රිය ගමනාන්තයකි. ශාන්ත අයිව්ස් සහ පැඩ්ස්ටෝ හි සුන්දර නගර ඔවුන්ගේ කඩ සාප්පු, කලාගාර සහ නැවුම් මුහුදු ආහාර සමඟ අමුත්තන් ආකර්ෂණය කරයි. නිරිතදිග වෙරළ තීරයේ රළු කඳු බෑවුම් විශ්මයජනක දර්ශන ලබා දෙන අතර, නිරූපිත Land’s End ඡායාරූප සඳහා නාට්‍යමය පසුබිමක් සපයයි.

Stratford-on-Avon

විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ උපන් ස්ථානය වන Stratford-upon-Avon ලොව පුරා සිටින නාට්‍ය ලෝලීන් සහ සාහිත්‍ය රසිකයින් ආකර්ෂණය කරයි. රාජකීය ෂේක්ස්පියර් රඟහල අසංඛ්‍යාත ප්‍රසංග සඳහා කේන්ද්‍රස්ථානයක් වන අතර, ෂේක්ස්පියර්ගේ උපන් ස්ථානය සහ ඈන් හැත්වේගේ කොටේජ් බාර්ඩ්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ දර්ශනයක් සපයයි. ආකර්ශනීය ජල මාර්ග සහ උද්‍යාන මෙම වෙළඳපල නගරය ගවේෂණය කිරීමට සුන්දර ස්ථානයක් බවට පත් කරයි.

නිගමනය

එංගලන්තයේ විවිධ භූ දර්ශන, පොහොසත් ඉතිහාසය සහ විචිත්‍රවත් සංස්කෘතිය එය ලොව පුරා සිටින සංචාරකයින් සඳහා ආකර්ෂණීය ගමනාන්තයක් බවට පත් කරයි. ඔබ ලන්ඩනයේ මහල් වීදි ගවේෂණය කළත් හෝ ලේක් දිස්ත්‍රික්කයේ ස්වභාවික සුන්දරත්වයේ ගිලී ගියත්, ඔබ එනතුරු බලා සිටින අත්දැකීම්වල අඩුවක් නැත. ඔබේ සංචාරය සැලසුම් කර එංගලන්තය පිරිනමන බොහෝ ආශ්චර්යයන් සොයා ගන්න!

G.S.K

කම්මැලිකම සහ ධෛර්‍යය මඳබව

මෙය ඒකාබද්ධව ක්‍රියාත්මක වන නිසා twin tendencies හෙවත් නිවුන් ප්‍රවණතාවක් ලෙස තථාගත ශ්‍රී සද්ධර්මයෙහි හැඳින්වේ. සඳහන් වන්නේ මජ්ඣිම නිකායෙහි භයභේරව සූත්‍රයෙහි ය. 

කම්මැලිකම (laziness) පාලියෙන් ‘කුසීත’ ලෙසද ධෛර්‍යය මඳබව (lack of persistence) ‘හීනවීරිය’ ලෙසද එම සූත්‍රයෙහි විස්තර වේ. භයභේරව (භය සහ භේරව) යනු පිළිවෙලින් බිය (fear) සහ ත්‍රාසය (dread) ය. බය මනසේ එක ප්‍රබල දුර්වලකමක් වන අතර එය ක්‍රියාත්මක මට්ටමට ආවිට ත්‍රාසය ලෙස හැඳින්වේ. බය නිසා සන්තානය සෙළවෙන අතර ත්‍රාසය නිසා කයද සිතද කම්පනයට සහ හානිකර රසායන විපර්යාසයයන්ට (chemical imbalances) මඟ පාදයි. 

කවදත් කම්මැලිකම සහ ධෛර්‍යය මඳබව මිනිසාගේ ජීවිතයට බලපා තිබේ. බුද්ධදේශනාවට අනුව එම නිවුන් ප්‍රවණතාවට වයස් සංස්කෘතික ආගම් ජනවර්ග ආදි භේදයක් නැත.  එහෙත් මෙවර මේ පිළිබඳව කෙටියෙන් විග්‍රහ කරන්නට සිතුවේ මනෝවිශ්ලේෂකයෙකු ලෙස වර්තමාන සමාජ මාධ්‍ය යුගයේදී මෙම නිවුන් මානසික ප්‍රවණතාව Z පරම්පරාවේ හෙවත් Generation Z හි ප්‍රධාන චර්යා ලක්ෂණයක් බවට පත්වී ඇති බව ප්‍රතිකාර අවස්ථාවලදී මා නිතර දකින නිසාය. Generation Z යනු 1997 සහ 2012 අතර උපන් හෙවත් වයස 12 සහ 27 අතර අය ය. ශිෂ්‍ය වයසේ සිටින බොහෝ Z දරුවන්ට කොපමණ පහසුකම් තිබුණද අධ්‍යාපනයෙහි වටිනාකම කියා දුන්නද ඔවුන් සමාජ මාධ්‍යයට ඇබ්බැහි වී සිටින අතර විභාග ආදි ඉලක්ක කඩයිම්වලදී භයභේරව තත්ත්වයට පත්වේ. එම භයභේරව තත්ත්වය පිළිබඳව කල්තියා කොපමණ අනතුරු ඇඟවුවද එම උපදෙස් කුසීත-හීනවීරියබව ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගිලගෙන තිබේ. Z වැඩිහිටියන් විවාහ වී ප්‍රාථමික ශ්‍රේණිවල ඉගෙනගන්නා දරුවන් සිටියද දරුවන්ගේ සහ සහකාරයා හෝ සහකාරියගේ ආර්ථික සුරක්ෂිතතාව සහ පොදු සුවසෙත වෙනුවෙන් වගකීම් සහ වගවීම දැරිය යුතු වුවද කුසීත-හීනවීරිය ප්‍රවණතාවට යටවී එහෙත් අවසාන මොහොතේදී ඒ වගකීම් සහ වගවීම් නිසා භයභේරව තත්ත්වයට පත් වේ. බොහෝ Z මව්පියන් විශේෂයෙන්ම පියවරුන් සියල්ල අමතක කිරීමට මතට ඇබ්බැහි වේ. ශ්‍රී ලංකාව තුළ මෙය ඉතා භයානක තත්ත්වය පත්වෙමින් තිබේ. කුසීත-හීනවීරියබවට දරුණු ලෙස ඇබ්බැහිවූ එක් Z දරුවෙක් හෝ එක් Z වැඩිහිටියෙක් නිසා මුළු පවුලම භයභේරව තත්ත්වයෙන් ජීවත් වේ.

සමාජ මාධ්‍ය යනු කුසීත-හීනවීරියබව තව තවත් දරුණුබවට හරවන තෝතැන්නකි. කුසීත-හීනවීරියබව නිසා අඳුරේ ජීවත්වන අය ක්‍රීඩා ව්‍යායාම සහ බාහිර ක්‍රියාකාරකම්වලට උපක්‍රමශීලිව යොමු කළ යුතුවේ. එම තත්ත්වයෙහි ජීවත්වන අයට තරවටු නොකර ඔවුන් තුළ ඇති කුසලතා ඉස්මතුකර පෙන්නීම ද කළ යුතු වේ. එසේ නොකළහොත් ඔවුන්ගෙන් ඇතමෙක් සියදිවි හානිකර ගැනීමෙහි මානසිකත්වය පෙළඹේ.

ආචාර්‍ය දේදුනුපිටියේ උපනන්ද හිමි

ඔබත් පාපයාගේ වහල්ගෙක්ද

(ශුද්ධ ගයාහන් 8:34)

“ගේසුස්වහන්ගස් ඔවුන්ට උත්තරගදමින්: සැබවක් සැබවක් නුඹොට කියමි-පව්කරන

සියල්ගෙෝම පාපයාගේ වහල්ුය.”

මාගේ ගේමවන්ත සගහෝදර සගහෝදරගෙනි ඔබ සැමටම ආශිර්වාදමත් මාසෙක් ගේවා කිො මා හදවතින්ම

ප්‍රාර්ථනා කරමි.

ඔබ ගමාගහාතක් ඉහත බයිබල් පදෙ ගදස ඔබගේ මනස ඉතාම ගහාඳින් ගොමු කර බලන්න. ඔබ

පාපගෙන් නිදහස් ගනාවන තාක් කල් ඔබ ඔබගේ ජීවිතගේ වහල් බවින් මිදීමට ගනාහැකිවනු ඇත.

ඉතින් ඇයි ඔබ තවමත් පාපගේ ගෙදී ඔබගේ ජීවිතෙට හානි කරගෙන ඔබගේ ජීවිතෙ විනාශ කරෙන්ගන්.

ගමහිදී පාපෙ කිෙන්ගන් කවුරුන්ද?

පාපෙ කිො සඳහන් කර ඇත්ගත් ෙක්ෂො ෙැන ගේ. ඉතින් මගේ ගේමවන්තයිනි, ඔබ පාපෙ තුළ ජීවත්

ගවනවා නම්, ඔබ ෙක්ෂොගේ වහගලක් බව මතක තබා ෙන්න.

ඉතින් ඔබ දුක් විඳිමින් ජීවිතෙ විනාශෙට ගෙන ෙනවද? නැතිනම් ගමයින් මිදී ජීවිතෙ ජෙෙන්න උත්සාහ

කරනවද? තීරණෙ ඇත්ගත් ඔබගේම අගතහි ගේ.

(මගතව් 20:28)

“එගස්ම මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ගස්වය ෙබන්ට ගනාව ගස්වයකරන්ටද ගබාගහෝ ගදගනක් උගදසා

මිදීගේ මිෙයක් ගකාට තමන්ගේ ජීවිතය ගදන්ටද ආගව්යයි කීගස්ක.”

අපට ගමම බයිබල් පදගෙන් පැහැදිලිවම ගේනවා ගන්ද අපිව ගමම පාපොගේ වහල් බවින් මුදවා නිදහස්

කර ආශිර්වාදමත් ජීවිතෙක් ගදන පිණිස ගේසුස් වහන්ගස් කළා වූ කැපවීම.

ඉතින් මාගේ සගහෝදරෙනි ගේසුස් වහන්ගස්ගේ ෙැලවීම පිළිෙන්න. ගේසුස් වහන්ගස්ව ජීවිතෙට ඇතුළු

කරෙන්න පාපොගේ වහල් බවින් එළිෙට එන්න. ජීවිතෙට ජෙ අත්පත් කරෙන්න.

ඔබ සැමට ගේසු පිහිටයි!!

ඉවැන්ජලිස්ත අමිෙ දිසානායකමාර්ගය සගහෝදරත්වය සභාව – මහරගම

මිනිසුනේ නුබලාට හදවතක් නැතිද

මෙි රට අයිති අපිට විතරයිද?….. මනුෂ්‍ය වර්ගයා උන අපිට විතරමද?….. මෙි ගහා කොළට සතා සිවුපාවුන්ට මෙි රට අයිති නැද්ද?…..
දිනෙන් දින මෙි මිහිතලයට අහිමිවි යන සුන්දර අහිංසකයින් ගැන කතා කරන්න මෙවර මම හිතුවා…

හැමදාම අසන්න දකින්න ලැබෙන්නේම හිත රිද්දන දේවල් වෙනකොට කළකිරීමක් ඇති වෙනවා අපේ මිනිස්සු ගැන…
මෙි රටෙි තියන වටිනා කියන රක්ෂිත එළිපෙහෙළි වෙනවා විතරක් නෙවෙයි එ රක්ෂිත ඇතුලේ ජිවත් වෙන අහිංසකයො දිනෙන් දින මිය යනවා…. එ හැම මරණයකටම වග කිවයුත්තො මනුස්සයාම නොවෙිද?

පෙරහැර කාලෙට විතරක් සත්ව කරුණාව උතුරා යන බොහො අයට කැලේ ඉන්න වල් අලියා පෙනෙන්නේ නෑ… එ අහිංසකයාන්ට කරන හිංසා පෙන්නෙ නෑ… ඇත්තමයි මගේ හිතට එන්නේ කෙන්තියක්…

වනස්පති අතර හුදකලාව ගාමිබිර ගමනෙන් තමන්ගේ තේජස පතුරවාගෙන යන තනි අලියාට තියන භයානම වෛයිරසය තමයි මිනිසා කියන්නේ…
තමන්ගේ රැලෙන් වෙන් වෙලා තනිව වාසය කරන අලි ඇත්තු විටෙක මිනිස් ජිවිත උදුරා ගන්නවා වගේම මිනිස්සුන්ගෙ වාසභුමි වගා වලට හානි ගෙන එනවා… ඇයි එහෙම වෙන්නේ?
එකට හේතුව බැලුවත් තියෙන්නේ මිනිස්සුන්ගෙ පැත්තට විතරයි…
හක්කපටස් විතරක් නෙවෙයි අලි අගල් පවා කපා මෙි අහිංසකයින්ට යන එනමං නැති කරන්නේද මිනිස්සුම තමයි..

ලංකාවෙි මිනිස්සු බොහොමයක් වනසතුන්ට ඉතාමත් ආදරේයි.. එ වගේමයි තවත් බොහො පිරිසක් මෙි වනසතුන් විනාස කරන්නම ඉපදිලා ඉන්නවා…
ඔබටත් මතක ඇති අග්බොව… ජිවිත අවදානමක හිටිය අග්බොව ⁣සුව කරන්න කොයිතරමි නමි වනජිවි මහත්වරුන් වෙහෙසක් ගත්තාද… එත් තාමත් අග්බොගේ ජිවිතය අවදානමෙි නොවෙිද….. දෙවියන් වැනි එවැනි මිනිසුන් මැද මනුස්සකමි නැති මිනිස්සුද සිටින බව මම හොදටම තෙරුමි ගත්තේ මෙි ලගදි දිනක සිදුවු විපත… කොටි රජෙක් ඉතාමත් අවසනාවන්ත විදිහට මද්දකට හසුවෙලා වෙිදනා විදලා මිය යනවා…

ඇත්තමයි එ රූප රාමු මගේ හදවත බිද දැමුවා… මිනිස්සුන් ගැන තවත් කළකිරීම වැඩි උනා…

වන අලින්ගේ මලගම රට වටෙන්ම ආරමිභ වෙලා… කවුරුත් එ ගැන කතා කරන්නේ නැති තරමි… මුහුණු පොත පුරා යන මගේ දෑස් නැවතුනේ හදවත් ගැහෙද්දි, උස අඩි 12කට වැඩි, පලල අඩි 4ක් පමණ වන මාරක අලි අගල් කපන්න පටන් ගෙන… ඉතිං කෑම ,වතුර සොයා යන සද්ධන්තයින් මෙිවාගේ වැටී හිරවී මියයාම හැර බේරිල්ලක් ඔවුන්ට ඉතිරිවෙයිද?….

මිනිස්සුන්ගෙ නැතිබැරිකම දුක වෙිදනාව අසන්න බොහො පිරිසක් හිටියත් කුසට අහරක් වතුර උගුරක් නැතුව ගමි වැදෙන මෙි සතුන්ගේ දුකට පිහිට වෙන්නේ කියෙන් කීදෙනෙක්ද?….
මට අසන්න තියෙන් “ මිනිසුනේ නුබලාට හදවතක් නැතිද?” කියලා විතරයි…

පුංචි අලි පැ⁣ටියෙක් වලකට වැටෙනවා… එ වැටෙන අලි පැටියාව ගොඩට අරන් වෙඩි තියලා මරලා දානවා.. වනජිවි මහත්වරුන් බොහො වෙහෙසක් ගෙන සුව කල අග්බො ඇතාගේ ඇසට මිනිසෙක් කැටපොලෙන් විදිනවා… එවාට ක්‍රියාත්මක වන නීතියක් මෙි රටෙි නැති එක ගැන හිතේ තියෙන්නේ දැඬි කමිපාවක්…

අලි පලවා හැරිමට දමන අලි වෙඩි කමි නැත… වගා පාළු උවහොත් මිනිසුන් බඩගින්නේ… ඉස්සර මිනිස්සු හිටියා තමන් වගා කරන වගාවෙන් කොටසක් කැලේ මෙි අහිංසකයො වෙනුවෙන් වෙන් කරපු… එ සත්තුත් පුරුදු වෙලා හිටියා තමන්ට ලැබෙන කොටස බුක්ති විදින්න… එත් කාලයත් එක්කම ජනාකීර්ණ වෙනකොට මිනිස්සු වැඩි වැඩියෙන් කැලේ මායිමෙන් ඇතුලට තමන්ගේ කොටස කියා අල්ලා ගත්තා… කැලෑ එළිපෙහෙළි කරගෙන අලිමංකඩවල් වල ගෙවල් හැදුවා වගා කරා…

ඉතිං හිතන්න අනවසරයෙන් තමන්ගේ ගෙදර තමන්ගේ ඉඩමට කවුරුන් හො ඇවිත් පදිංචි උනොත් අපි මොනවගේ දෙයක් කරයිද කියලා… එ වගේ තමයි සත්තුත්.. උංට වෙන යන්න තැනක් නෑ… එ නිසාම උං මිනිස් ජිවිත වලට තර්ජනයක් වෙනවා… ඉතිං එකට වග කියන්න ඔින අපිද සත්තුද කියලා මම අහනවා… ඉතිං මෙි අලි මිනිස් ගැටුම කවදා නමි නිම වෙිද?…..

මස් වෙනුවෙන් උගුල් අටවන අය නිසා මෙි ලගදීත් කොටි රාජෙක් අහිමි වෙනවා… නොසැහෙන්න දුක් විදලා එ සතා මිය යන්නේ වනජිවි මහත්වරුන්ගේ හොද කම නිසා.. එකයි මම මුලින්ම පැවසුවෙි මිනිස් දෙවිවරුන් වගේම මනුස්සකම ගැවිලාවත් නැති මිනිසු ඉන්නා බව……

මෙි ලෝකය අයිති අපිට විතරක් නෙවෙයි.. පුංචි කුහුඹුවාගේ ඉදන් සෑම සත්වයෙක්ටම මෙි ලෝකය අයිතියි… නිදහසේ ඉන්න සතුන් මෙි ලෙස ඝාතනය කිරිම වැඩි දවසක් සොබාදහම නමි බලා සිටින්නේ නැතිවෙයි.. කීපදෙනෙක් කරන මෙි පවුකාර වැඩ වලට ඔබට මට අපි හැමොටම වන්දි ගෙවන්න වෙන මව මතක තබා ගන්න…. ගෙදර හුරතලයට හදන බල්ලා පුසා මාළු පැටවු විතරක් නෙවෙයි… මෙි ලොකේ ජිවත් වෙන සෑම සත්වයෙක්ම අහිංසකයි… ඔවුන්ටත් අයිතියි මෙි මිහිතලය…

මෙි ලෙසට වන විනාශය වගේම වන සතුන් දඩයම දිගටම තවත් වර්ධනය උවහොත් වෙන්නේ, දිනක අනාගත පරපුරට මෙි සතුන් පනපිටින් දකින්න නොලැබෙන එක විතරයි.. ඉතිං හැමොගෙන්ම ආදරයෙන් ඉල්ලන්නේ මෙි සුන්දර පරිසරය රකිනවා වගේම මෙි අහිංසක සත්වයිනුත් රකින්න… ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන්න…..


නිසංසලා රණසිංහ