ශ්‍රී ලංකාවේ සත්ව හිංසන නීති සහ අයිතීන් ප්‍රමාණවත්ද?

සත්ව හිංසනය ශ්‍රී ලංකාවේ සැලකිය යුතු ගැටලුවක් වන අතර එය ගෘහාශ්‍රිත සතුන්ට සහ වනජීවීන්ට බලපායි. අලි ඇතුන් සහ ගවයින් වැනි සතුන් කෙරෙහි සංස්කෘතික හා ආගමික ගෞරවය තිබියදීත්, බොහෝ සතුන් නොසලකා හැරීමට, හිංසනය මුහුණ දෙයි. සත්ව හිංසනයට ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති නීතිමය රාමුව දුර්වල, යල් පැන ගිය සහ නූතන සමාජයේ සත්ව සුභසාධනයේ වර්ධනය වන අභියෝගවලට මුහුණ දීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ. මෙය තීරණාත්මක ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි: ශ්‍රී ලංකාවේ සත්ව හිංසන නීති මෙම අවදානමට ලක්විය හැකි ජීවීන් ආරක්ෂා කිරීමට සැබවින්ම ප්‍රමාණවත්ද?

ශ්‍රී ලංකාවේ සත්ව හිංසනයට අදාළ ප්‍රධාන නීතිය වන්නේ 1907 සත්ව හිංසනය වැළැක්වීමේ ආඥා පනත වන අතර එය දැන් සියවසකට වඩා පැරණි නීතියකි. මෙම නීතිය සතුන්ට පහර දීම, වැඩිපුර වැඩ කිරීම සහ වධහිංසා පැමිණවීම වැනි සතුන්ට එරෙහි කෲර ක්‍රියාවන් සඳහා දඬුවම් නියම කරයි. කෙසේ වෙතත්, රුපියල් 100 ක උපරිම දඩයක් (ඩොලර් 1 ට අඩු) හෝ මාස තුනක් දක්වා සිර දඬුවමක් අද සන්දර්භය තුළ වැළැක්වීමක් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට බෙහෙවින් ලිහිල් ය. එවැනි දඬුවම් සත්ව හිංසනයේ බරපතලකම පිළිබිඹු කිරීමට අපොහොසත් වන අතර වැරදිකරුවන්ට අවම ප්‍රතිවිපාක සහිතව පැන යාමට ඉඩ සලසයි. මෙම යල් පැන ගිය නීති සම්පාදනය ශ්‍රී ලංකාව සත්ව ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් ගෝලීය ප්‍රමිතීන්ට වඩා බොහෝ පසුපසින් තබා පවති.

ශ්‍රී ලංකාවේ වනජීවී හා වෘක්ෂලතා ආරක්ෂණ ආඥා පනත (Flora & Fauna Protection Ordinance – FFPO) යටතේ තරමක් ආරක්ෂා කර ඇති අතර එමඟින් ඇතැම් විශේෂ දඩයම් කිරීම, අල්ලා ගැනීම සහ මරා දැමීම තහනම් කරයි. මෙම නීතිය වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති සතුන් සංරක්ෂණය කිරීමට දායක වී ඇතත්, ක්‍රියාත්මක කිරීම ප්‍රධාන අභියෝගයක් ලෙස පවතී. දඩයම් කිරීම, නීති විරෝධී වනජීවී ජාවාරම සහ වාසස්ථාන විනාශ කිරීම බහුලව දක්නට ලැබේ. ශ්‍රී ලාංකික සංස්කෘතියේ සහ ආගමේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි අලි ඇතුන් බොහෝ විට මිනිස්-වනජීවී ගැටුම්, සංචාරක ව්‍යාපාරය සඳහා නීති විරෝධී ලෙස අල්ලා ගැනීම සහ සංස්කෘතික උත්සව අතරතුර අයුතු ලෙස සැලකීම් වලට ගොදුරු වේ.අලි ඇතුන්ට සැලකීම නියාමනය කරන නීති තිබියදීත්, හිංසනය පිළිබඳ කථා සුලභ වන අතර, එය නීතිමය රාමුව සහ එය ක්‍රියාත්මක කිරීම අතර පරතරය ඉස්මතු කරයි.

අයාලේ යන සතුන්, විශේෂයෙන් බල්ලන් සහ බළලුන්, තවත් ප්‍රධාන ගැටලුවකි. ශ්‍රී ලංකාවේ අයාලේ යන සතුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින අතර ඔවුන් බොහෝ විට අපයෝජනයට, කුසගින්නෙන් හා නොසලකා හැරීමට මුහුණ දෙයි. අයාලේ යන සතුන් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා රජය වන්ධ්‍යාකරණ වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක කර ඇතත්, මෙම උත්සාහයන් අස්ථාවර වන අතර අරමුදල් ප්‍රමාණවත් නොවේ. නීති විරෝධී වුවද, විෂ වීම සහ මරා දැමීම තවමත් සමහර ප්‍රදේශවල අයාලේ යන සතුන් පාලනය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස වාර්තා වේ. සත්ව සුභසාධනය පිළිබඳ මහජන දැනුවත්භාවය නොමැතිකම ගැටළුව තවදුරටත් උග්‍ර කරයි.

ශ්‍රී ලංකාවේ සත්ව හිංසනය මැඩපැවැත්වීමේදී පවතින නීති ක්‍රියාත්මක කිරීම විශාලතම බාධකයකි. පොලිස් සහ වනජීවී නිලධාරීන් ඇතුළු නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන නිලධාරීන්ට බොහෝ විට සත්ව හිංසන නඩු හැසිරවීමට පුහුණුව, සම්පත් සහ කැපවීම නොමැත. බොහෝ නඩු වාර්තා නොවී යන අතර, වාර්තා වූ විට පවා විමර්ශන කලාතුරකින් පරිපූර්ණ වේ. දූෂණය සහ නිලධාරිවාදී ප්‍රමාදයන් වැරදිකරුවන් වගකිව යුතු බවට පත් කිරීමේ හැකියාව තවදුරටත් දුර්වල කරයි.

සත්ව හිංසනයේ තවත් සැලකිලිමත් විය යුතු අංගයක් වන්නේ ශ්‍රී ලංකාව පුරා සත්වෝද්‍යානවල සතුන්ගේ තත්ත්වයයි. බොහෝ විට අධ්‍යාපනය සහ සංරක්ෂණ මධ්‍යස්ථාන ලෙස අලෙවි කරනු ලබන සත්වෝද්‍යාන, සතුන්ට අතිමහත් දුක් වේදනා ගෙන දෙන ස්ථාන බවට පත්විය හැකිය. සත්වෝද්‍යානවල සිටින බොහෝ සතුන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික වාසස්ථාන අනුකරණය කිරීමට අපොහොසත් වන පටු, අස්වාභාවික කොටු තුළ ය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය ශාරීරික හා මානසික උත්තේජනය අහිමි වන අතර, එය කම්මැලිකම, ආතතිය සහ මානසික අවපීඩනයට පවා හේතු වේ. සමහර අවස්ථාවලදී, නුපුහුණු කාර්ය මණ්ඩලය විසින් සතුන්ට අයුතු ලෙස සැලකීමට හෝ විනෝදාස්වාද අරමුණු සඳහා රඟ දැක්වීමට බල කෙරේ.

සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය වර්ධනය වන විට සත්වෝද්‍යාන වසා දැමීමේ තර්කය ගෝලීය වශයෙන් වේගවත් වෙමින් පවතී. සත්වෝද්‍යාන අධ්‍යාපනය හෝ සංරක්ෂණය යන ඔවුන්ගේ අරමුණට ඵලදායී ලෙස සේවය නොකරන බවට විචාරකයින් තර්ක කරති. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් මිනිස් විනෝදය සඳහා සතුන් හිංසනය ප්‍රවර්ධනය කරයි. අවම මිනිස් මැදිහත්වීමකින් ස්වභාවික තත්වයන් තුළ සතුන්ට ජීවත් විය හැකි අභයභූමි සහ වනජීවී රක්ෂිත, වඩාත් සදාචාරාත්මක විකල්ප ලෙස වැඩි වැඩියෙන් සැලකේ. ශ්‍රී ලංකාවේ, සත්වෝද්‍යානවලට සීමා කිරීමට වඩා ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික වාසස්ථානවල සතුන් ආරක්ෂා කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. පරිසර සංචාරක ව්‍යාපාරය, වනජීවී අභයභූමි සහ සංරක්ෂණ වැඩසටහන් සඳහා ආයෝජනය කිරීමෙන් සතුන්ට සහ මිනිසුන්ට වඩා හොඳ ප්‍රතිඵල ලබා දිය හැකිය.

ශ්‍රී ලංකාවේ ක්‍රියාකාරීන් සහ සත්ව සුභසාධන සංවිධාන මෙම ගැටළු විසඳීම සඳහා වෙහෙස නොබලා කටයුතු කරමින් සිටිති. සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ඉහළ නැංවීම, සතුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ නීති ප්‍රතිසංස්කරණ කිරීමේ ව්‍යාපාර යම් බැලපෑමක් ඇතිකරනු ඇත. සතුන්ට හිරිහැර කිරීම වැළැක්වීමේ ආඥා පනත වඩාත් පුළුල් සත්ව සුභසාධන පනත් කෙටුම්පතකින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා වැඩිඉල්ලීමක් පවතී. මෙම යෝජිත පනත් කෙටුම්පත සත්ව හිංසනය සඳහා දඬුවම් වැඩි කිරීමට, සත්ව රැකවරණය සඳහා නවීන ප්‍රමිතීන් ස්ථාපිත කිරීමට සහ වඩා හොඳ බලාත්මක කිරීම සඳහා රාමුවක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, වසර ගණනාවක් තිස්සේ පෙනී සිටියද, සත්ව සුභසාධනයට ප්‍රමුඛත්වය දීමට දේශපාලන කැමැත්තක් නොමැතිකම පිළිබිඹු කරමින් පනත් කෙටුම්පත තවමත් පාර්ලිමේන්තුව විසින් සම්මත කර නොමැත.

සත්ව හිංසනය අවම කිරීම සඳහා අධ්‍යාපනය සහ දැනුවත්භාවය ද තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. පාසල්වල සත්ව සුභසාධන අධ්‍යාපනය හඳුන්වාදීම සහ සතුන් කෙරෙහි සංවේදනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම මගින් සමාජ ආකල්පවල දිගුකාලීන වෙනස්කම් ඇති කළ හැකිය. නවාතැන් පිහිටුවීම සහ වන්ධ්‍යාකරණ ව්‍යාපාර සංවිධානය කිරීම වැනි ප්‍රජාව විසින් මෙහෙයවනු ලබන මුලපිරීම්, අයාලේ යන සතුන්ගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීමට ද දායක විය හැකිය.

ශ්‍රී ලංකාවේ සතුන් සැබවින්ම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, බහුවිධ ප්‍රවේශයක් ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. මෙයට ශක්තිමත් නීති සම්මත කිරීම, දැඩි ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම, මහජන දැනුවත්භාවය වැඩි කිරීම සහ සත්ව සුභසාධන වැඩසටහන් සඳහා ප්‍රමාණවත් සම්පත් වෙන් කිරීම ඇතුළත් වේ. ශ්‍රී ලංකාවේ පොහොසත් ජෛව විවිධත්වය සහ සංස්කෘතික උරුමය එය අද්විතීය රටක් බවට පත් කරයි, නමුත් සතුන් ආරක්ෂා කිරීමට ඇති නොහැකියාව ගෝලීය වේදිකාවේ එහි ප්‍රතිරූපයට හානි කරයි. සැලකිය යුතු ප්‍රතිසංස්කරණ නොමැතිව, සත්ව අයිතිවාසිකම් සඳහා වන ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන් සපුරාලීමේදී රට තවදුරටත් පසුබෑමේ අවදානමක් ඇත.

ප්‍රශ්නය තවමත් ඉතිරිව පවතින අතර අර්ථවත් ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීමට පෙර ශ්‍රී ලංකාවේ සතුන්ට කොපමණ කාලයක් දුක් විඳීමට සිදුවේද? ගෘහස්ථ, වන සතුන් සහ වහල්භාවයේ සිටින සියලුම සතුන්ට ඔවුන්ට ලැබිය යුතු ගෞරවයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් සලකන අනාගතයක් ගොඩනැගීම සඳහා සමාජීය වෙනස්කම් සමඟ ඒකාබද්ධ වූ ශක්තිමත් නීතිමය ආරක්ෂාවන් ඉතා වැදගත් වේ.

පවිත්‍රා රණතුංග

ආදේශක

මදහසින් මා දිහා – බැලූ පළවෙනි දවස

නිසැකයෙන් තේරුණා – ඔබේ ලෙංගතු හැඟුම

පොඩි පුතුන් පාසලෙන් – රැගෙන යන විට හවස

වැඩි කතා නැති අපෙත් – ඇරඹුණා මිතු බැඳුම

මිල අධික මගෙ ඇඳුම් – ආභරණ විලවුන් ද 

නිල රථය දුටු ගමන් – පිපුනි වත මකරන්ද

කිලි නැතිව ගරුසරුව – පෙන්වූවෙන් මා වෙතම

බිලි දෙන්න සිතුණෙ නෑ – දැවටුණත් ගිනි ලඟම

කල් යත්ම වල්මත්ව – කෙමෙන් අමතකව  මුල

ඉරිසියාවෙන් වැඩී – නිබඳ කියවමින් කුල

අහිමි උණුසුම සෙවූ – නිසා මහිමියන් තුල

නැරඹුවෙමි වැටෙනු ඔබ – ඔබ විසින් කැපුව වල

තිබුණ මුත් වස්තුව ද – දේපළ ද අපමණව

රකුසෙකුට බැඳුණු මා – සිටියෙ ගැලවෙනු බැරිව

කල්නොයා පෙනෙන විට – උගෙ දරුණු විස තරම

වැටහේවි සැණෙකින්ම – මගෙ ද ඔබගෙ ද දිනුම

තාරක ජයතිලක

ඉතාලියානු Panettone

ඉතාලියානු Panettone 

අපගේ පෙබරවාරි කලාපයට නැවත සාදරයෙන් පිළිගනිමු! මේ මාසයේ, අපි ඉතාලි සම්භාව්‍ය කේක් Panettone දෙස බලමු! එය කේක් එකක්ද පාන් එකක්ද යන්න පිළිබඳව බොහෝ විවාද පවතී, නමුත් එය හොඳ තේ කෝප්පයක් සමඟ රස විඳිය හැකි සංග්‍රහයක් බව මම දනිමි! 

අවශ්‍ය අමුද්‍රව්‍ය:

* පාන් පිටි ග්‍රෑම් 500 (කෝප්ප 4 ක් පමණ) 

* මෘදු බටර් ග්‍රෑම් 200 (කෝප්ප 1) 

* සීනි ග්‍රෑම් 150 (කෝප්ප 3/4)

* ලොකු බිත්තර 4ක්

* නැවුම් යීස්ට් ග්‍රෑම් 20 (මේස හැඳි 2) හෝ  ඇක්ටිව් වියළි යීස්ට් ග්‍රෑම් 10 (මේස හැඳි 1)

* වැනිලා  තේ හැන්දක 1

* කැන්ඩිඩ් දොඩම් ලෙලි ග්‍රෑම් 200 (කෝප්ප 1)

* මුද්දරප්පලම් ග්‍රෑම් 150 (කෝප්ප 1)

* ලුණු තේ හැදි 1/2

* උණුසුම් කිරි 300ml (කෝප්ප 1 1/4)

සාදා ගැනීමට උපදෙස් : 

1. යීස්ට් සාදා ගැනීම : කුඩා භාජනයක, යීස්ට් උණුසුම් කිරිවල දියකර සීනි ස්වල්පයක් එක් කරන්න. එය පෙණ එන තෙක් මිනිත්තු 10 ක් තබන්න.

2. පිටි ගුලිය මිශ්‍ර කිරීම : ලොකු භාජනයක, පිටි, සීනි සහ ලුණු කලවම් කර ගන්න. දැන් එහි මැද වලක් සාදා යීස්ට් මිශ්‍රණය, බිත්තර සහ වැනිලා සාරය එකතු කරන්න. මෘදු පිටි ගුලියක් සෑදීමට ඒවා ක්‍රමයෙන් මිශ්‍ර කරන්න.

3. පිටි ගුලිය සාදා ගැනීම : පිටි ඉසින ලද මතුපිටක් මත, එය සිනිඳු හා ඇදෙන සුලු ගතියක් වන තෙක් මිනිත්තු 15 ක් පමණ අනා ගන්න. ඉන්පසු, ක්‍රමයෙන් බටර් කුඩා කැබලි ලෙස එකතු කර, සම්පූර්ණයෙන්ම මිශ්‍ර වන තෙක් අනා ගන්න. මෙයට යම් කාලයක් ගත විය හැකිය, එබැවින් ඉවසිලිවන්තව අනා ගන්න.

4. පළමු පිපුම : පිටි ගුලිය බඳුනක තබා තෙත් රෙද්දකින් ආවරණය කරන්න. එය පැය 3-4 ක් පමණ හෝ ප්‍රමාණය දෙගුණ වන තුරු උණුසුම් ස්ථානයක පිපෙන්නට ඉඩ දෙන්න.

5. පිටි ගුලිය හැඩගස්වන්න :  පිටි ගුලිය ඉහළට පිපී ගිය පසු, එය මෘදු ලෙස වාතයෙන් ඉවත් කර වියළි පලතුරු සහ දොඩම් ලෙලි දමා අනාගන්න. පිටි ගුලිය වටකුරු හැඩයකට සාදා Panettone අච්චුවක දමාගන්න.(සාමාන්‍යයෙන් එය උස, සිලින්ඩරාකාර බේකිං ටින් එකක්.)

6. දෙවන පිපුම : අච්චුවේ මුදුනට ළඟා වන තෙක් පිටි ගුලිය තවත් පැය 3-4 ක් පෑන් එක තුළ නැගී පිපෙන්නට ඉඩ දෙන්න.

7. Panettone පිළිස්සීම : ඔබේ උඳුන 180°C (350°F) දක්වා රත් කරන්න. Panettone විනාඩි 45-55 ක් හෝ රන්වන් දුඹුරු පැහැ වනතෙක් පුළුස්සාගන්න. එහි මැදට ඇතුළු කරන ලද කූරක් පිරිසිදුව පිටතට පැමිණිය යුතුය.

8. සිසිල් කර රසවිඳින්න : බේක් කළ පසු, උඳුනෙන් Panettone එක ඉවත් කර සම්පූර්ණයෙන්ම සිසිල් වීමට ඉඩ දෙන්න. එය පිළිගැන්වීමට හොඳම ක්‍රමය වන්නේ දැති සහිත පිහියකින් මෘදු ලෙස පෙති කපාගෙනයි.

වැදගත් ඉඟි : 

* උෂ්ණත්වය වැදගත් වේ: Panettone සෙමින් හා ස්ථාවරව ඉහළට පිපී යා යුතු බැවින්, ඔබේ මුළුතැන්ගෙය උණුසුම්ව තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, නමුත් අධික ලෙසද උණුසුම් නොවිය යුතුය. 

* නියමිත වේලාවට පෙර ඉක්මන් නොවන්න: පිපීමේ  ක්‍රියාවලිය ඉක්මන් කිරීම ඔබට කළ හැකි ලොකුම වැරැද්දයි. ඔබ පිටි ගුලිය පිපෙන්නට ඉඩ දෙන තරමට රසය සහ ප්‍රමිතිය වඩා හොඳය.

* Panettone අච්චුවක් භාවිතා කරන්න : ඔබට සාම්ප්‍රදායික Panettone පෑන් නොමැති නම්, උස, වටකුරු කේක් පෑන් ආදේශකයක් ලෙස ක්‍රියා කරනු ඇත, නමුත් නියම Panettone පෑන් හි අද්විතීය හැඩය එහි ලාක්ෂණික උස පවත්වා ගැනීමට උපකාරී වේ.

චාරුනි පෙරේරා

වැලන්ටයින් දිනයේ පරිණාමය සහ නූතන සැමරුම

වාර්ෂිකව පෙබරවාරි 14 වන දින සමරනු ලබන වැලන්ටයින් දිනය, පුරාණ රෝම සම්ප්‍රදායන්ගෙන්, එහි සියලු ආකාරවලින් ආදරය සමරන ගෝලීය සංසිද්ධියක් බවට පරිවර්තනය වී ඇත. සාමාන්‍යයෙන් ආදර සබඳතා සමඟ සම්බන්ධ වුවද, පවුල් බැඳීම්, මිත්‍රත්වයන් සහ ස්වයං-ආදරය ඇතුළු පුළුල් සෙනෙහසක් සැමරීමක් වැළඳ ගැනීමට නිවාඩු දිනය පරිණාමය වී ඇත.

ඓතිහාසික මූලයන්

වැලන්ටයින් දිනයේ මූලාරම්භය පුරාණ රෝමය සහ පෙබරවාරි මැද භාගයේ සමරනු ලබන සශ්‍රීකත්ව උත්සවයක් වන ලුපර්කාලියා මංගල්‍යය දක්වා දිව යයි. පසුව ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය පෙබරවාරි 14 වන දින ශාන්ත වැලන්ටයින් සැමරූ නමුත්, ඉතිහාසඥයින් වැලන්ටයින් නිවාඩුවට ගරු කරන්නේ කුමන වැලන්ටයින් දිනයද යන්න පිළිබඳව විවාද කරති. දෙවන ක්ලෝඩියස් අධිරාජ්‍යයාගේ තරුණ සොල්දාදුවන් සඳහා විවාහ තහනම් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ තුන්වන සියවසේ රෝම පූජකයෙකු ගැන ජනප්‍රිය පුරාවෘත්තයක සඳහන් වන අතර, ඔහු සිරගත කර මරණ දඬුවම නියම කරන තෙක් රහසිගතව විවාහ උත්සව පැවැත්වීය.

වැලන්ටයින් සම්ප්‍රදායන්ගේ පරිණාමය

ආචාරශීලී ප්‍රේමයේ සම්ප්‍රදාය සමෘද්ධිමත් වූ මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ වැලන්ටයින් දිනයේ නූතන සැමරුම හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේය. 15 වන සියවස වන විට ලිඛිත වැලන්ටයින් මතු වූ අතර, පැරණිතම වැලන්ටයින් දිනය 1415 දී ලන්ඩන් කුළුණේ සිරගතව සිටියදී ඕර්ලියන්ස් හි ආදිපාදවරයා වූ චාල්ස් විසින් ඔහුගේ බිරිඳට ලියන ලද කවියකි.

1840 ගණන්වල එස්තර් හව්ලන්ඩ් ඇමරිකාවේ ලේස්, රිබන් සහ වර්ණවත් පින්තූර සහිත විස්තීර්ණ කාඩ්පත් මහා පරිමාණයෙන් නිෂ්පාදනය කිරීම ආරම්භ කළ විට වැලන්ටයින් දිනය වාණිජකරණය වේගවත් විය. මුද්‍රණ තාක්ෂණයේ දියුණුව සහ තැපැල් ගාස්තු අඩු කිරීම සමඟ ඒකාබද්ධ වූ මෙම වර්ධනය, නිවාඩුවේ සමකාලීන සිරිත් විරිත් බොහොමයක් ස්ථාපිත කිරීමට උපකාරී විය.

සමකාලීන සැමරුම්

අද, වැලන්ටයින් දිනය ලොව පුරා සැලකිය යුතු සංස්කෘතික හා ආර්ථික සිදුවීමක් බවට පත්ව ඇත. නූතන සැමරුම්වලට ඇතුළත් වන්නේ:

– කාඩ්පත්, මල් (විශේෂයෙන් රෝස මල්) සහ චොකලට් හුවමාරු කිරීම

– ආදර රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහ සහ විශේෂ දින රාත්‍රීන්

– පාසල් දරුවන් පන්තියේ මිතුරන් සමඟ වැලන්ටයින් හුවමාරු කර ගැනීම

– සමාජ මාධ්‍ය සහ විද්‍යුත් කාඩ්පත් හරහා සෙනෙහස පිළිබඳ ඩිජිටල් ප්‍රකාශන

– සේවා ස්ථාන සැමරුම් සහ ප්‍රජා සිදුවීම්

නිවාඩු දිනය පාරිභෝගිකවාදය, සමාජ අපේක්ෂාවන් සහ ආදරය වාණිජකරණය කිරීම පිළිබඳ අර්ථවත් සාකච්ඡා ද ඇති කර තිබේ. බොහෝ අය වැලන්ටයින් දිනය එහි සාම්ප්‍රදායික ආදර අවධානයෙන් ඔබ්බට ගොස් සියලු ආකාරයේ ආදරය සහ සම්බන්ධතාවය සැමරීමට අවස්ථාවක් ලෙස නැවත සිතා ගැනීමට පටන් ගෙන තිබේ.

ගෝලීය ඉදිරිදර්ශන

විවිධ සංස්කෘතීන් දේශීය සම්ප්‍රදායන් සහ වටිනාකම් සමඟ පෙළගැස්වීමට වැලන්ටයින් දිනය අනුවර්තනය කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ජපානයේ, කාන්තාවන් සම්ප්‍රදායිකව පෙබරවාරි 14 වන දින පිරිමින්ට චොකලට් ලබා දෙන අතර පිරිමින් “සුදු දිනය” (මාර්තු 14) දින ප්‍රතිඋපකාර කරති. දකුණු කොරියාව මෙම සංකල්පය තවදුරටත් ඉදිරියට ගෙන යන අතර, වසර පුරා විවිධ ප්‍රේම තේමා දින සමරයි.

ඩිජිටල් යුගයේ බලපෑම

සමාජ මාධ්‍ය සහ තාක්ෂණය වැලන්ටයින් දිනයේ මිනිසුන් ආදරය ප්‍රකාශ කරන ආකාරය පරිවර්තනය කර ඇත. අතථ්‍ය සැමරුම්, මාර්ගගත තෑගි දීම සහ ඩිජිටල් කාඩ්පත් වැඩි වැඩියෙන් ජනප්‍රිය වී ඇත, විශේෂයෙන් COVID-19 වසංගතය තුළ ඩිජිටල් සන්නිවේදනය දෙසට ගෝලීය මාරුවෙන් පසුව.

ඉදිරිය දෙස බැලීම

සමාජය අඛණ්ඩව පරිණාමය වන විට, වැලන්ටයින් දිනය සැමරීම ද එසේමය. බොහෝ දෙනෙක් දැන් සාම්ප්‍රදායික ආදර ප්‍රකාශන සමඟ ස්වයං රැකවරණය සහ පුද්ගලික වර්ධනය අවධාරණය කරති. නිවාඩුව වඩාත් ඇතුළත් වී ඇති අතර, එහි සියලු විවිධ ආකාරවලින් ආදරය සැමරීම සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතවල වැදගත් සබඳතා සඳහා අගය ප්‍රකාශ කිරීමට මිනිසුන් දිරිමත් කරයි.

ආදරයේ අර්ථවත් සැමරුමක් ලෙස හෝ වාණිජ නිවාඩු දිනයක් ලෙස බැලුවත්, වැලන්ටයින් දිනය අපගේ ජීවිත පොහොසත් කරන සම්බන්ධතා විරාමයක් තබා අගය කිරීමට අපව පොළඹවන සංස්කෘතික ස්පර්ශක ගලක් ලෙස පවතී. වැඩි වැඩියෙන් ඩිජිටල් සහ සමහර විට හුදකලා වූ ලෝකයක, සෙනෙහස සහ කෘතඥතාව පළ කිරීම සඳහා මෙම වාර්ෂික මතක් කිරීම කල් පවතින වටිනාකමක් ඇත.

අහිමි හිමිකරු

මලබද්ධය නොසලකා හැරීමෙන් හටගන්නා වේදනාකාරී පරිකර්තිකා රෝගය

ගුද මාර්ගය ආශ්‍රිතව බහුලව හට ගනු ලබන රෝග වන අර්ශස්, භගන්දර, ගුද පිඩකා, ගුද භ්‍රංශ යනාදී රෝග අතුරින් “පරිකර්තිකා” යනු වත්මන් සමාජය තුළ බහුලව දක්නට ලැබෙන, ඉතාමත් වේදනාකාරී ගුද ගත රෝග තත්ත්වයකි. 

ආයුර්වේද වෛද්‍ය විද්‍යාවට අනුව අහිතකර ආහාර හා විහරණයන් හේතුවෙන් ගුද විවරය වටා ඇති පටක පැලී යාම හෝ ඉරී යාම නිසා ගුද මාර්ගයට මදක් ඇතුළතින් ඇති වන තුවාල තත්ත්වයක් පරිකර්තිකා ලෙස හැඳින් වේ.

කපන්නාක් බඳු වේදනාවක් ගෙන දෙන මෙම රෝගයේ මුල් අවස්ථාවේ දී වේදනාව ඉතා අධික වන අතර කල් යාමේ දී වේදනාවේ තීව්‍ර බව අඩු වීම යම් තරමකින් සිදු වුව ද රෝගය සුව නොවී බොහෝ කල් පැවතීම දක්නට ලැබේ.

නවීන විද්‍යාත්මකව Anal fissures යනුවෙන් හඳුන්වන පරිකර්තිකා රෝගය වත්මන් සමාජයේ තරුණ පරපුර අතර බහුලව දැකිය හැක.

රෝග හේතු :-

• උෂ්ණ, තීක්ෂ්ණ, විදාහී ආහාර නිතර භාවිතය

• දීර්ඝ කාලීනව පවතින මලබද්ධ තත්ත්වය

• මල පිට කිරීමේ දී අධික ලෙස තැටමීම

• ජලය පානය අඩු වීම

• එළවළු, පලතුරු, පලා වර්ග ආහාරයට එක් කර නොගැනීම

• තීක්ෂ්ණ ඖෂධ වර්ග නිතර භාවිතය 

• ගුදය ආශ්‍රිතව සිදුවන අභිඝාත (තුවාල වීම්, ශල්‍ය කර්ම)

රෝගය වැළඳීමේ අවදානම ඇති අවස්ථා :-

• පිත්ත දෝෂය ප්‍රමුඛ තරුණ අවධියේ පසුවන්නන්,  ස්වභාවිකව උෂ්ණාධික ශරීර හිමි පිත්ත ප්‍රකෘතිකයන් හට පහසුවෙන් වැළඳීමේ හැකියාව පවතින රෝග තත්තවයකි.

• මල බද්ධය හෝ වියළි මල පිටවන පුද්ගලයන් මල පිටකිරීමේ දී තැටමීමේදී වියළි මල හේතුවෙන් ගුද මාර්ගය පැලී තුවාල වීමත්,

දරු ප්‍රසූතියක දී සිදු කරන තැටමීමත් හේතුවෙන් ද පරිකර්තිකා තත්ත්වය ඇති විය හැක.

• ඇතැම් පුද්ගලයන් ගේ ‍ව්‍යුහාත්මක වශයෙන් ගුදය ආශ්‍රිත වක්‍ර පිධාන පේශීන්ගේ දෘඩ බව හෙතුවෙන් මෙන්ම, නිතර නිතර අතීසාර වැනි රෝග තත්ත්වයෙන් පෙලෙන්නන් හා ගුද සංසර්ගයේ යෙදෙන පුද්ගලයන්ට පරිකර්තිකා ඇති වීමේ වැඩි අවදානමක් පවතී.

• ඇතැම් විට වෛද්‍ය වරුන්ගේ නොසැලකිලිමත් බාවය නිසා ගුදය ආශ්‍රිත පරීක්ෂා හා ප්‍රතිකාර නිවැරදි ලෙස සිදු නොකිරීම හේතුවෙන් පවා පරිකර්තිකා ඇති විය හැක.

• මීට අමතරව, බඩවැල් හා ගුදය ආශ්‍රිත ආසාදන, පිළිකා තත්ත්ව නිසා ද පරිකර්තිකා ඇතිවීමේ ඉහළ සම්භාවිතාවක් ඇත.

• එමෙන්ම, පරිකර්තිකා සුව වීමේදී හට ගනු ලබන fibrous tissues හේතුවෙන් ගුද විවරයේ තානය වෙනස් වී ඝන මල පිටකිරීමේ දී ගුද මාර්ගයේ පැලීම් නැවත ඇති වීම සිදු විය හැක.

රෝග ලක්ෂණ :-

• ගුදය ආශ්‍රිත අධික වේදනාව හා දැවිල්ල

• ලිංගික අවයව, යටිබඩ ආශ්‍රිතව පවා වේදනාව පැතිර යාම

• මල පිට කිරීමේදී වේදනාව අධික වීම

• මල පිට කල පසුවත් වේදනාව බොහෝ වේලාවක් පැවතීම

• මල වල පටි ආකාරයට රුධිරය තැවරී පිට වීම

• මල පිට වූ පසු දීප්තිමත් රතු පැහැ නැවුම් රුධිරය බිංදු වශයෙන් පිට වීම

• බඩ පුරවා දැමීම

• ආහාර අරුචිය

• ගුදය ආශ්‍රිතව කැසීම

නිසි ප්‍රතිකාර නොලැබීම හේතුවෙන් පැලීම් තන්තුභවනය වී නැවත නැවත පැලීම් ඇතිවීම මෙන්ම ගුද කීල, භගන්දර වැනි උපද්‍රව තත්ත්ව පවා පසු කාලීනව ඇති වීමේ අවදානම පවතී.

එමෙන්ම ගුද මාර්ගය යනු විෂ බීජ ගහණ ස්ථානයක් වන බැවින් මෙම තුවාලමය තත්ත්වය පහසුවෙන් ආසාදනය වී, සැරව සහිත තුවාලයක් බවට පහසුවෙන් පත් වේ. 

විශේෂයෙන්ම කුඩා දරුවන් හට වැළඳෙන පරිකර්තිකා තත්ත්වයේ දී වියළි මල පිටකිරීමේ දී වේදනාව අධික වීම හේතුවෙන් ඔවුන් නිතැතින්ම මල පිට කිරීම ප්‍රමාද කිරීම නිසා නිතර මල බද්ධය හට ගැනීමත් වියළි මල පිට කිරීමේ දී ගුද මග තුවාල වී නැවත පරිකර්තිකා තත්ත්වය හට ගැනීමත් සිදු වේ. 

මෙම චක්‍රාකාරව සිදු වන ක්‍රියාවලිය වළක්වාලීමත්, රෝග හේතු වලින් වැළකී සිටීමත් රෝග ප්‍රතිකාරයේ දී අනිවාර්‍ය්ය වේ.

එබැවින් මල බද්ධය වළක්වා ගැනීම රෝගය සුව වීම සඳහා ප්‍රධාන වශයෙන් බලපායි.

රෝග ප්‍රතිකාරයේ දී, නිවැරදි රෝග විනිශ්චය අතිශය වැදගත් වේ.

ආයුර්වේද සංහිතා ග්‍රන්ථයන්හි රෝග ලක්ෂණ හා ප්‍රබේද පිළිබඳ සවිස්තරාත්මකව දක්වා ඇති බැවින් පුහුණු ආයුර්වේද වෛද්‍යවරයෙක් හට ප්‍රශ්න, දර්ශන, ස්පර්ශන පරීක්ෂා වලින් යුත් නිවැරදි ගුද පරීක්ෂාවකින් අනතුරුව  රෝග විනිශ්චය පහසුවෙන් සිදු කළ හැක.

ප්‍රතිකාර :-

• ඖෂධීය කෂාය, ගුලි, කල්ක, චූර්ණ අභ්‍යන්තර ප්‍රතිකාර වශයෙන් ලබා දීමෙන්, නිවැරදි ආහාර හා විහරණ භාවිතයෙන් පහසුවෙන් රෝගය සුව කිරීමේ හැකියාව ආයුර්වේද වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර සතු වේ.

• බාහිර ප්‍රතිකාර ලෙස පංච වල්කල කෂායෙන් අවගහ ස්වේද සිදු කිරීම(sitz bath), ක්ෂාර පිචු භාවිතය, ඖෂධීය ආලේපන හා ඖෂධීය තෙල් ආලේපය මගින් පරිකර්තිකා තත්ත්වය සුව කිරීමත්, ගුද වස්ති ලබා දීමෙන් ගුද මාර්ගයේ පේශින්ගේ තානය නිසි පරිදි පවත්වා ගැනීමත් ප්‍රතිකාරයේ දී සිදු කෙරේ.

• අවගහ ප්‍රතිකාරයේ දී, තුවාලය නිසි ලෙස පිරිසිදු වීමටත්, පටක රෝපණය වී තුවාලය ඉක්මනින් සුව වීමටත් උපකාර වේ. 

• එමෙන්ම, වාත ශමන උණුසුම් ඖෂධීය ජලය භාවිතය වේදනා ශමනය සඳහා ඉතා සුදුසු වේ. 

නුසුදුසු ආහාර :-

හරක් මස්, බල මාළු, හුරුල්ලන්, ඉස්සො, දැල්ලො, කකුළුවන්, සැමන්, අඹ, අන්නාසි, රඹුටන්, මැංගුස්, දූරියන්, කිරි අල, මුරුංගා, දෙල්, විනාකිරි යෙදූ ආහාර භාවිතය නුසුදුසු වේ.

තවද, මානසික ආතතිය, ප්‍රමාණවත් නින්ද නොලැබීම නිසාත් රෝග තත්ත්වය උත්සන්න වීමේ හැකියාව පවතී.

සුදුසු ආහාර :-

• කිරි, ගිතෙල්, සව්, බාර්ලි, කුරුම්බා, තැඹිලි, කොමඩු වැනි ආහාර නිතර භාවිතයට ගැනීම

• කෙඳි සහිත එළවළු (කොහිල, දඹල, වැටකොළු, කෙහෙල්මුව), පලතුරු (කෙසෙල්, ගස්ලබු), පලා වර්ග නිතර ආහාරයට එක් කර ගැනීම

• ජල පානය හා දියර වර්ග පානය වැඩි කිරීම

කොළ කැඳ, ඔසු පැන්, දිය බත් නිතර ගැනීම

පරිකර්තිකා රෝගය සඳහා බාහිර හා අභ්‍යන්තර සාර්ථක වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ආයුර්වේද වෛද්‍ය විද්‍යාව සතු  වන බැවින් රෝග ලක්ෂණ හටගත් වහාම සුදුසුකම් ලත් වෛද්‍යවරයෙක් වෙත ගොස් ඉක්මනින් ප්‍රතිකාර වලට යොමු වීමෙන් පහසුවෙන් සුව කර ගැනීමේ හැකියාව පවතින රෝගී තත්ත්වය කි.

ආයුර්වේද වෛද්‍ය නාලිකා හංසිනී ජයතිලක 

BAMS – Colombo (SL)

PROTECTION WITH PEACE OF MIND

ජීවිතේ කියලා කියන්නෙ කිසිම විදිහකින් predict කරන්න පුළුවන් දෙයක් නෙමෙයිනෙ. ඉතින් ඒ unpredictable

life එකට stable protection එකක් ලබාගන්නෙ කොහොමද කියලා දැනගන්න Api Magazine කියවන

ඕගොල්ලො හැමෝම කැමති ඇති. " BVS Mortgages & Financial Services Ltd. " ආයතනයේ, අධ්‍යක්ෂක

සහ ජේෂ්ඨමූල්‍ය උපදේශක රොෂාන් විතාරණගේ මහතා සතුව Insurance industry එක ගැන

තියෙන පුළුල් දැනුමත්,අත්දැකීමුත් ඕගොල්ලො එක්ක බෙදාගන්නයි මේ සූදානම් වෙන්නෙ.

Q). අපි ඉස්සෙල්ලම පැහැදිලි කරගමු Insurance Policy එකක් Active කරගන්න එකේ වටිනාකම

මට හිතෙන්නෙ පළමුවෙන්ම මේ කාරණාව ගැන පුළුල් අවබෝධයක් ලබාගන්න එක ඉතාමත්ම වැදගත් වෙයි

අපේ ඉදිරි කතාබහට. Insurance policy එකක් active කරගන්න එක හරහා සැලසෙන පළවෙනි වාසිය

තමයි Financial Protection එක. ඔබට කරදරයක් උනොත් ඔබේ පවුලේ අයට එදිනෙදා ජීවන වියදම් ,

mortgage , ණය තුරුස් තනියම දරාගැනීමට සිදුවෙනවා. ඒ වගේ අවස්ථාවක Insurance policy එකක්

තිබීම තුලින් financaial stability එකක් ළඟාකරගන්න පුළුවන්.

දෙවැනි වාසිය තමයි debt coverge එක. සිතන්න ,ඔබ රැකියාවට යනකොට හදිසි අනතුරක් සිදුවෙලා ඔබේ

ජීවිතයට හානියක් සිදු වෙනවා. ඒ වගේ අවස්ථාවක පවුලේ මුළු ණයබරම ඔබේ ආදරණීයන්ට පැටවෙනව. මේ

වගේ අවස්ථාවන් වලදී ඔබේ පවුලේ අය ණය මුදලත්, පොළියත් හරියාකාරව ගෙවන්නෙ කොහොමද? ඉතින් ඒ

වගේ situation එකකදි One & only best option එක තමයි insurance කියලා කියන්නෙ.

Income replacement එක කියලා කියන්නෙ insurance එකක් තිබීමේ තුන්වෙනි වාසිය. ඔබේ severe

illness එකක් නිසා හෝ සිදුවන අනතුරක් නිසා හෝ ඔබේ income එක ඔබට අහිමි වුනොත්, Income

protection වගේ insurance cover එකකින් ඔබ recover වෙනකන් කිසිම අපහසුතාවයක් නැතිව ඔබගෙ

lifestyle එක maintain කරගන්න පුළුවන්කම තියෙනවා.

Critical Illness coverage එක තමයි ඔබට සැලසෙන හතරවෙනි වාසිය. බලාපොරොත්තු නොවෙන විදිහට

ඔබට යම්කිසි බරපතළ අසනීපයක් හැදුනොතින්, එම භයානක අවධානමෙන් ඔබවත් ඔබේ පවුලෙ අයවත්

ඉක්මනින්ම ගළවාගන්න පුළුවන් වෙනවා ඔබට ලැබෙන bulk payout එකින්. ඒ මුදල ඒ මොහොතේදි ඔබේ

ජීවිතේ ආරක්ෂා කරගන්න medical treatment වලට හෝ ඒ සම්බන්ධ වියදම් බාධාවකින් තොරව කරගෙන

යන්න අවශ්‍ය පහසුකම් සලසනවා.

කෙටියෙන් කිව්වොත් ඔබට ජීවිතය තුළ කුමන අහිතකර තත්ත්වයකට මුණ දෙන්න සිදු වුවත්, ඔබට

insurance එකක් තියෙනවනම්, සියල්ල අවසානයේ ඔබේ මානසික නිදහස, නැත්තම් peace of mind කියන

එක හොඳින්ම තහවුරු වේවි. මේ ලෝකෙ මුදලින් තක්සේරු කරන්න බැරි වටිනා දේවල් වලින් ඉස්සරහින්ම

තිබෙන්නෙ මානසික නිදහසයි.

Q). Insurance Policy එකක් Apply කරද්දි Insurance Adviser ට Accurate information ලබාදීම

වැදගත් වෙන්නෙ කොහොමද?

Accurate information කියන්නෙ insurance industry එකේදි ඉහළම අවධානයක් යොමුවෙන කාරණාවක්.

ඔබ adviser ට ලබාදෙන තොරතුරු වලත්, adviser ඔබට ලබාදෙන තොරතුරු වලත් credibility එක

තියාගන්න එක ඔබ දෙදෙනාගේම වගකීමක්.

උදාහරණයක් විදිහට ඔබේ financial situation එක, health conditions, occupation එක සහ life style

එක වගේ ඉතාමත් වැදගත් තොරතුරු පදනම් කරගෙනතමයි ඔබට ලැබෙන premium එක සහ coverage

එක තීරණය වෙන්නෙ. ඔබේ risk level එක වැඩිවෙන තරමට ඔබේ premium එකත්, coverage එකත් වැඩි

වෙනවා. කොහොමත් කිසිම protection එකක් නැතුව ඉන්නවට වඩා premium එක ටිකක් වැඩි උනත්, එය

ඔබේ situations වලට හොඳින් ගැළපෙනවනම්, ඒ insurance policy එක apply කරගන්න එක ඔබට

දිගුකාලීනව වාසි සලසන බව මට ලොකු විශ්වාසයකින් කියන්නපුළුවන්.

විශේෂයෙන්ම කියන්න ඕනෙ ඔබේ medical condition එක පැහැදිලිව හෙළි නොකර සිටියොත් ඔබට

ඇතිවන්නෙ ඉතාමත්ම අහිතකර තත්ත්වයක්. උදාහරණයක් විදිහට කිසියම් නිදන්ගත රෝගයක් ගැන තොරතුරු

ඔබ හිතාමතාම වසන් කළොතින්, එම අසනීපය වැළඳුණු වෙලාවක ඔබේ claim එක reject වීමෙන් ඔබට

ලැබියයුතු payout එක නොලැබී යන්න ඉඩකඩතියෙනවා.

Q). Qualified Insurance Advicer කෙනෙක් හරහා insurance එකකට යන එකේ වැදගත්කම ගැන කතා

කළොත්.

ඇත්තෙන්ම Insurance කියලා කියන්නෙ හරිම සංකීර්ණ විෂයක්. මම කෙටියෙන් කිව්වොත් insurance policy

එකක් apply කරගන්න procedure එකත් තරමක් දුරට සංකීර්ණයි. ඒ නිසාම තමයි පළපුරුදු adviser

කෙනෙක් සැමවිටම උත්සාහ කරන්නෙ ඔබේ life style එක, future needs, financial stability එක සහ risk

taking capacity එක වගේ තීරණාත්මක සාධකයන් ගැන හොඳ analysis එකක් කරලා ඊට පස්සෙ ඔබට

long term suitable policy එකක් සකස්කරලා දෙන්න.

Qualified Insurance Advicer කෙනෙක් ඔබට policy එකක් අලෙවි කිරීමෙන් විතරක් නවතින්නෙ නෑ. policy

එක පවතිනා කාලසීමාව පුරාවටම ඔබ මුහුණපාන හැම අපහසුතාවයකදීම වගකීම් සහගතව ඔබට නිසි

මගපෙන්වීම් සිදුකරනවා.

අපේගණුදෙනුකරුවන් සමඟ අපි හැකි සෑම විටකම හොඳින් සම්බන්ධතාවයන් පවත්වනවා. සුදුසු අවස්ථාවල

අවශ්‍ය විදිහට මැදිහත් වෙනවා. ඒක තමයි ඔවුන් කාලාන්තරයක් තිස්සෙම අපි ගැන විශාල විශ්වාසයකින්

ඉන්නෙ.

Q). Life Insurance එකේ Premium එක තීරණය වෙන්නෙ මොනවගේ සාධක මතද?

Premium එක තීරණය වෙන්නෙ මූලික කාරණා කිහිපයක් මතයි. පළවෙනි කාරණාව තමයි ඔබට අවශ්‍ය

වෙන coverage level එක. දෙවන කාරණාව තමයි ඔබට අවශ්‍ය වෙන policy length එක, ඒ කියන්නෙ long

term ද shortterm ද කියන එක.

මීට අමතරව ඔබේ වයස, medical conditions, family history, life style එක, රැකියාවේ අවධානම්කාරී

සොභහවය, ඔබ දුම් බොනවාද මත්පැන් පානය කරනවාද සහ ඔබ ජීවත්වන වටපිටාව වගේ කාරණාවනුත්

තීරණාත්මක බලපෑමක් එල්ලකරනවා. උදාහරණයක් විදිහට ඔබේ වයස වැඩි වේගෙන යද්දි ඔබේ Risk level

එකත් වැඩිවෙනවා. ඒ කියන්නෙ premium එකත් ඒ හා සමානවම වැඩිවෙනවා කියන එකයි.

මම මෙතෙන්දි විශේෂයෙන්ම මතක් කරන්න ඕනෙ තවත් සුවිශේෂී කරුණක් තියෙනවා. ඒ තමයි ඔබේ

අවශ්‍යතාවයන් වලට අනුව ඔබේ coverage එක customise කරගැනීමේ හැකියාවත් ඕනෑම අවස්ථාවක ඔබට

සැලසෙනවා කියන එක.

Q). Decreasing Term Assurance (DTA) සහ Level Term Assurance (LTA) අතරේ වෙනස්කම්

මොනවාද?

DTA සහ LTA life insurance වලදි ආකාර දෙකකින් ඔබේ අවශ්‍යතාවයන් ඉටුකරනවා. DTA ගැළපෙන්නෙ

ක්‍රමානුකූලව අඩු කරගෙන යන financial obligations වලට. අපි repayment mortgage එකක් ගැන

හිතමුකො. Coverage එකට වැඩිපුර ගෙවන්නෙ නැතුව mortgage කරපු නිවසක් ආරක්ෂා කරගන්න

බලාපොරොත්තු වෙන අයට මේක තමයි මම recommend කරන්නෙ.

අනෙක් අතින් Level Term Assurance හරහා insurance period එක පුරාම ස්ථාවර ගෙවීමක්

සපයාගන්න පුළුවන්. උදාහරණයක් විදිහට ඔබ LTC හරහා £100,000 ක life insurance cover එකක්

අවුරුදු 20 ක් තිස්සෙ ගෙවාගෙන යන්න තීරණය කරල තියෙනවනම්, එම කාලය තුළදී ඔබේ මරණය සිදූ

උනොතින්, ඔබේ පවුලට පවුම් £100,000 ක සම්පූර්ණ ගෙවීම් ලැබෙනවා. ඔබ Decreasing Term

Assurance (DTA) එකක් තෝරගන්නවද, Level Term Assuran (LTA) එකක් තෝරගන්නවද කියන එක

රඳා පවතින්නෙ ඔබේ priorities මතයි.

Q). Mortgage Insurance Protection කියලා කියන්නෙ මොකක්ද? ඒකෙ වැදගත්කම මොකක්ද?

අපි මීට කළින් විස්තර කළා වගේ කෙටියෙන්ම කිව්වොත් Mortgage insurance protection කියන්නෙ

Decreasing Term Assurance (DTA) එකක්ම තමයි. හොඳට කල්පනා කරලා බලන්න ඔබේ නිවස

mortgage කරල තියෙනකොට හදිසියේම ඔබේ මරණය සිද්දවෙනවා. එහෙම නැත්නම් ඔබ හදිසියේම

අංශභාගය වගේ භයානක රෝග තත්වයකට ගොදුරු වෙනවා.

නමුත් ඔබ mortgage insurance protection එකක් පවත්වාගෙන යනවානම් ඔබට මොන විදිහෙ කරදරයක්

උනත් කිසිම විදිහකින් ඔබේ ආදරණීයයන්ට උන්හිටිතැන් අහිමි වෙන්නෙ නෑ. ඒ නිසා mortgage insurance

protection එකක් active කරලා තියෙනවනම් කායික සෞඛ්‍යය පිරිහුනත් ඔබට මානසික සෞඛ්‍යය සමබරව

තියාගන්න පුළුවන් කියන එක මම වගකීමෙන් කියනවා.

හොඳයි. අපි පළවෙනි සාඛච්චාවෙදි insurance සම්බන්ධයෙන් ගොඩක් වැදගත් කාරණා කිහිපයක් ගැන

අවධානය යොමුකළා. එහෙමනම් මේ කතාබහේම දිගුවක් විදිහට අපි ඊළඟ සාඛච්චාවෙන් මුණගැහෙන්නබලාපොරොත්තු වෙනවා.

නෝන්ජල් හිත

අනේ බං හිත..

උඹ නම් කවමදාවත්

මට්ටු වෙන්නෙ නෑ..

නෝන්ඩි කරවන එකේ

ඉවරෙකුත් නෑ..

ගින්දර දකිනකොට

ගින්දරට ලංවෙලා

උඹ පුච්චගන්නවා..

වතුර දකිනකොට

වතුරට පැනලා 

හැමදාම නා ගන්නවා..

උඹ නිතරම දන්නවා

උඹ කරන්නේ වැරද්දක් වග

ඒත් උඹ කරනවා..

දැන දැනම කරනවා..

පස්සෙ බොරුවට

දුක් වෙනවා, හූල්ලනවා..

යකෝ හිත..

පොඩ්ඩක් හිතපන් බං

උඹට තියෙන්නෙ

සම්පූර්ණයෙන්ම හිතක්

ඕක පාවිච්චි කරපන්.. 

හිතපන්..හොඳට හිතපන්..

උඹට ජීවිත කාලයටම

එක දෙයයි ලොකුවටම

කරන්න තියෙන්නෙත්

උඹ අවැසි වෙලාවට

ඒකමයි නොකරන්නෙත්..

හිතපන් යකෝ හිතපන්

උඹ කරන වැඩ නිසා

අර ශරීරයාගෙ රෙද්ද බිම..

උඹට හිතක් තිබ්බට

නෑනේ හොඳ පපුවක්..

මචං හිත..

දෙයක් වුණාට පස්සෙ නොහිතා

වෙන්න ඉස්සෙල්ලා

හිතපන් බං..

මේ හැමදේටම මුල 

උඹයි යකෝ ” හිත “

චරියාගේ පන්හිඳ

ජේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන්න

ජේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන්න…එවිට ඔබ

ජයගන්නවා ඇත!!

(ගීතාවලිය 70:1)

"දෙවියන්වහන්ස, මා මිදුව මැනව; ස්වාමිනි, මට

උපකාරකරන්ට ඉක්මන්වුව මැනව."

මාගේ සෙනෙහෙවන්ත සහෝදර සහෝදරයිනි. ඔබට දෙවිඳුන්ගේ

බලවත් ආශිර්වාදය නිදහස් වන වර්ෂයක් වේවා!!

ඉහත බයිබල් පදය දෙස ඔබගේ මනස යොමු කරන්න. ඔබ දෙවියන්

වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් ඇදහිල්ලෙන් මොරගසන විට

උන්වහන්සේ ඔබට උපකාර කරනවා ඇත.

(ශුද්ධ මාර්ක් 10:46-52)

"ඔව්හු යෙරිකෝවට පැමිණියෝය. උන්වහන්සේ තමන්

ගෝලයන් හා මහත් සමූහයක් සමඟ යෙරිකෝවෙන්

පිටත්ව යන කල තිමේයුස්ගේ පුත්‍රවූ බර්තිමේයුස් නම්

අන්ධවූ හිඟන්නෙක් පාර අයිනේ ඉඳගන උන්නේය. ඒ

නාසරිය යේසුස්වහන්සේ බව ඔහු අසා: දාවිත්ගේ පුත්‍රවූ

යේසුස්වහන්ස, මට කරුණාකළ මැනවයි මොරගසන්ට

පටන්ගත්තේය. එවිට ඔහු නිශ්ශබ්ද වන ලෙස බොහෝ

දෙනෙක් ඔහුට සැරකළෝය. නුමුත් ඔහු: දාවිත්ගේ පුත්‍රය,

මට කරුණා කළ මැනවයි වඩ වඩා මොරගැසුවේය.

යේසුස්වහන්සේ නැවතී සිට: ඔහුට අඬගසන්නැයි කීසේක.

ඔව්හු අන්ධයාට අඬගසා: ධෛර්යවත්වෙන්න. නැගිටින්න,

උන්වහන්සේ නුඹට අඬගසනසේකැයි කීවෝය. ඔහු

තමාගේ සළුව ඉවත දමා, පැනනැගී යේසුස්වහන්සේ ළඟට

ආයේය. යේසුස්වහන්සේ ඔහුට කථාකොට: මා විසින්

නුඹට මක්කරනවාට නුඹ කැමතිදැයි ඔහුගෙන් ඇසූසේක.

රබ්බෝනි, පෙනීම ලබාගන්ටයයි අන්ධයා උන්වහන්සේට

කීයේය. යේසුස්වහන්සේද: යන්න, නුඹේ ඇදහිල්ල නුඹට

සුවකළේයයි ඔහුට කීසේක. එවේලේම ඔහු පෙනීම ලැබ,

මාර්ගයෙහි උන්වහන්සේ අනුව ගියේය."

මාගේ සෙනෙහෙවන්තයිනි මොහොතක් මෙම බයිබල් පදය දෙස

ඔබගේ මනස ඉතා හොඳින් යොමුකර බලන්න..මේ අන්ද මනුෂ්‍යයාට

යේසුස් වහන්සේ ගැන තිබුණා වූ ඇදහිල්ල සහ විශ්වාසයෙන් ඔහු

ඔහුට පුළුවන් උපරිමයෙන් යේසුස් වහන්සේට මොර ගසනවා. මොහු

යේසුස් වහන්සේට මොරගසන වේලාවේදී මොහුට මනුෂ්‍යයන්ගෙන්

කොපමණද බාධා එල්ල වෙනවද?නමුත් ඔහු එම බාධාවන් බිඳ

හෙලමින් ඔහු ඔහුගේ ඇදහිල්ල සහ අධික විශ්වාසය කරණ

කොටගෙන සුවය ලබා ජීවිතය ජය ගන්නවා.

ඉතින් සහෝදරයනි මේ අන්ද මනුෂ්‍යයා මෙසේ යේසුස් වහන්සේව

විශ්වාස කරා නම් ඔබට ඊට වඩා කොපමණ යේසුස් වහන්සේ

විශ්වාස කරන්න පුළුවන් කම තිබෙනවාද?

මොහොතක් සිතන්න ජීවිතය ජයගන්න!!

(ගීතාවලිය 50:15)

"තවද විපත්ති දවසේදී මට යාච්ඤාකරව; මම නුඹ

මුදාහරින්නෙමි, නුඹ මට ගෞරවකරන්නෙහිය."

ඔබ සැමට ජේසු පිහිටයි!!

ඉවැන්ජලිස්ත අමිල දිසානායක

මාර්ගය සහෝදරත්වය සභාව – මහරගම

කාරුණිකත්වයට තෑග්ගක්

එක්තරා දවසක මිනිසෙක් දුම්රියක ගමන් කරමින් සිටියේය.මගදී ඔහුට පිපාසය දැනුණ අතර ඔහු වතුර සොයා නැවතුමක බැස්සේය.ඔහු එම නැවතුමේ වතුර කරාමයට ළඟා වූ විගසම දුම්රිය විසිල් ගසන හඩ ඈතින් ඇසිණි .මිනිසා දුම්රිය අල්ලා ගන්නට දිවගිය නමුත් ඔහුට දුම්රිය මඟ හැරුණි.පරිසරය අඳුරු වැටෙමින් තිබූ නිසා එදින රාත්‍රිය දුම්රිය ස්ථානය ගත කිරීමට ඔහු තීරණය කළේය.පසුදා උදෑසන අවදි වී ඔහු ඊළඟ දුම්රිය පිටත් වන්නේ කීයටද යන්න දුම්රිය ස්ථානාධිපතිගෙන් විමසීය.ඔහුට දැනගැනීමට  ලැබුණේ ඊළඟ දුම්රිය ඇත්තේ පසු දිනක බවයි.එම නිසා දිනක් ඒ අවට නතරවීමට තැනක් ඔහු සෙවීමට පටන් ගත්තේය.ඔහු කාමරයක් සෙවීමට ඒ අවට ලැගුම්හල් වෙත ගමන් ගත් නමුත් ඔහුට කාමරයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය.අවසානයේ ඔහු කුඩා පැල්පතකට ළඟා විය.ඔහු පැල්පතේ අයිතිකරුගෙන් තමාට එක් දිනක් ඔහුගේ පැල්පතේ රැඳී සිටීමට ඉඩ ලබා දෙන මෙන් ඉල්ලා සිටියේය.අයිතිකරු එයට එකඟ විය.වෙන අයිතිකරු මිනිසාට කෑම පිළිගන්වා ඔහුට නවතින්නට කාමරයක්ද ලබා දුන්නේය.නමුත් ඔහු ඒ වෙනුවෙන් කිසිදු මුදලක් ඉල්ලා සිටියේ නැත.ඔරලෝසුවේ හත වැදුණු විට  මිනිසාට දොරට තට්ටු කරන හඬක් ඇසිණි.අයිතිකරු දොර හැර බැලූ විට හොඳින් ඇද පැළඳගත් මිනිසෙක් පැල්පතට ඇතුළු වී තම ණය ගෙවන ලෙස අයිතිකරුගෙන් ඉල්ලා සිටින බව මිනිසා දුටුවේය. පසුවදා මිනිසා පැල්පතේ අයිතිකරුට ස්තූති කර පැල්පතින් පිටව ගියේ කොළ කැබැල්ලක් සහිත පාර්සලයක්  පැල්පතේ තබමිණි. මිනිසා ගිය පසු  පැල්පත් අයිතිකරු පාර්සලය දැක එය විවෘත කළේය .එහි “ඊයේ නිවසට පැමිණි මිනිසා ඔබ හා කතා කරන විට මම  එය අසා සිටියා.ඔබ මගෙන් කිසිදු මුදලක් ඉල්ලුවේ නෑ.ඔබේ මිනිසත් බවට ත්‍යාගයක් ලෙස මෙම මුදල පිළිගන්න “ලෙසයි.

ආදර්ශය -: ඔබ අන් අයට උපකාර කරන විට ඔබටත් පෙරළා  උපකාර ලැබේ.

සටහන -පියුමි නෙළුමිකා