ශ්‍රී ලාාංකීය පාසල් අධ්‍යාපනය තුළ පවතින විෂයන් සැබැවින්ම යයෝග්‍ය යේ ද?
ඕනෑම රටක අධ්‍යාපනය කියූ සැනින්ම මතකයට නැයග්‍න්යන් පාසල් අධ්‍යාපනයයි. ඒ අනුව අතීත
දාර්‍ර්ශනිකයන් පවා අධ්‍යාපනය ලැබීම මිනිසා විසින් අනිවාර්‍ර්‍යයයන්ම සිදු කළ යුතු ක්‍රියාවක් බවට සදහන්
යකාට ඇත. යලාව පැරණිතම දාර්‍ර්ශනිකයා වන බුදුන් වහන්යසේ පවා අධ්‍යාපනයේ වටිනාකම සමසේත
යලෝකයටම වදායළේය. අද වන විට යලෝකයේ යබායහෝමයක් රටවල යම් කාල සීමාවක් තුළ දී පාසල්
අධ්‍යාපනය ලැබීම අනිවාර්‍ර්‍යය ක්‍රියාවක් බවට පත් වී ඇත. ශ්‍රී ලාංකාවද එම වර්‍ර්ගයට අයත් වන රටකි. ශ්‍රී
ලාංකාව තුළ ද එක යරේණියේ සිට දහතුන යරේණියට වන යතක් යනාමියල් ලබායදන පාසල් අධ්‍යාපනය ලබා
ග්‍ැනීම අනිවාර්‍ර්‍යය අාංග්‍යක් බවට පත් වී ඇත. යමය ශ්‍රී ලාාංකීය රජය මැදිහත් වීයමන් රජය මගින් පාලනය
වන පාසල් වලින් අධ්‍යාපනය සපයන බැවින් සියලූම යදනාට යනාමියල් ලැයබන පහසුකම් යටයත්
අධ්‍යාපනය ලබා ග්‍ැනීයම් අවසේතාවක් හිමි වී ඇත.
යමම පාසල් අධ්‍යාපනය යටයත් සපයනු ලබන අධ්‍යාපනය සැබැවින්ම අනාග්‍තයට යයෝග්‍යද? නැතිනම්
අනාග්‍ත අනාග්‍ත අවසේතා විවර කරනු ලබන්යන් ද? යන වග්‍ යබායහෝමයක් යදනා තුළ හටයග්‍න ඇති
ග්‍ැටලුන් කිහිපයකි. ශ්‍රී ලාංකාව තුළ අධ්‍යාපනය ලබා යදන රජයේ පාසල් වල ක්‍රියාත්මක වන විෂය මාලාව
පිළිබදව අවධ්‍ානය යයාමු කිරියම් දී කුඩා කාලයේ සිටම සිාංහල, බුද්ධ්‍ ධ්‍ර්‍ර්මය, ග්‍ණිතය, ඉාංග්‍රීසි, පරිසරය,
විදයාව, ඉතිහාසය, භූයග්‍ෝල විදයාව, පුරවැසි, නැටුම්, චිත්‍ර, නාටය හා රාංග්‍කලාව, සාංගීතය, රසාසේවාදය ආදී
විෂයයන් ග්‍ණනාවක් ඔසේයසේ දරුවන්ට දැනුම ලබා දීමට කටයුතු කරනු ලැයේ. 1 යරේණියේ සිට 11
යරේණියට පැමියණන යතක් ඉහත සදහන් කළ ආකාරයේ විෂයන් ග්‍ණනාවක් ඔසේයසේ දැනුම ලබා දුන් ක්‍රමය
12 යරේණියට නැතිනම් උසසේ යපළ අාංශයට ඇතුළත් වන විට ප්‍රධ්‍ාන විෂයන් තුනකට පමණක් සීමා යවමින්
යම් එක් සුවියශේෂී වූ ක්යෂේත්‍රයක් ඔසේයසේ දරුවාට ඉදිරියට යාමට අවකාශය ලබා දී ඇත.
ඒ අනුව සාමානය යපළ අාංශයේ සිට උසසේ යපළ අාංශයට පය තබන විට හා උසසේ යපළින් පසු විශේවවිදයාල
අධ්‍යාපනය ලැබීම හා සාමානය දිවි යපයවතකට ඇතුළත් වීම යන අවසේතාවන් වල දී මුළු පාසල් අධ්‍යාපන
කාලය තුළ දීම දරුවන්ට ලබා දුන් අධ්‍යාපනයේ අර්‍ර්තයක් පවතිනවා ද? යන වග්‍ යබායහෝ යසයින්
කතිකාවට භාජනය වීමක් දක්නට ලැයේ. යමය ඉතාමත් සරල උදාහරණයක් ඔසේයසේ පැහැදිලි කළයහාත්,
යබායහෝමයක් යදනායේ මතයක් බවට පත් වී ඇත්යත් ග්‍ණිතය යන විෂය තුළදී විවිධ්‍ සමීකරණ, සූත්‍ර ආදිය
ඔසේයසේ විවිධ්‍ වර්‍ර්ගයේ ග්‍ණන් සෑදීමට ඉග්‍ැන්ුව ද සාමානය එදියනදා ජීවිතයේ ජීවත් වීයම් දී අතයවශය වන
එකම ග්‍ණිත ක්‍රමයන් වන්යන් එකතු කිරීම, අඩු කිරීම, යබදීම හා ගුණ කිරීම පමණක් බවයි. යමය බැලූ
බැල්මට සතයක් බව යබායහෝ යදනා පිළිග්‍ත්ත ද, ග්‍ණිතය විෂය හරහා දරුවන්යේ බුද්ි වර්‍ර්ධනයට සපයන
පිටිවහල ග්‍ැන ද අවධ්‍ානය යයාමු කළ යුතුම යේ. නිරතුරුවම විවිධ්‍ වූ ග්‍ණිත ක්‍රම ඔසේයසේ සාංකීර්‍ර්ණ ග්‍ැටලු
නිරාකරණය හරහා සාමානය ජීවිතයේ දී පැමියණන ඕනෑම ග්‍ැටලුවක් ඉතාමත් යහාදින් අභයන්තරිකව
විශේයල්ෂණය යකාට එය විසදා ග්‍ැනීමට සුදුසුම හා යල්සිම මාර්‍ර්ගය යසායාග්‍ැනීමට සේවයාං හැකියාවක්
දරුවන් තුළ වර්‍ර්ධනය වීම යමම විෂය හරහා ලැයබන විශාල ප්‍රතිලාභයකි.
යම් ආකාරයට ඉතිහාසය වැනි විෂයක් පිළිබදව සාකච්චා කළයහාත් දරුවන්යග්‍න් යබායහෝමයක් යදනා
අකමැත්තක් දක්වන විෂයක් යලස යමය හැදින්විය හැකිය. එයට විශාල යහේතුවක් බවට පත් වී ඇත්යත් කට
පාඩම් කළ යුතු වර්‍ර්ගයේ විෂයක් බවට ඉතිහාසය පත් වීමයි. නමුත් යම් සියල්ලටම පසු පසින් සැග්‍වී ඇති
ප්‍රතිලාභයන් පිළිබදව සියලුම පුරවැසියන් නිසි පරිදි දැනුවත් නම් යමකී ග්‍ැටලු යබායහෝමයක් මැඩ
පවත්වාග්‍ැනීමට හැකි යේ. අතීතය මගින් වර්‍ර්තමානය යග්‍ාඩනැයග්‍න්නා යසේම වර්‍ර්තමානය හා අතීතය යන
යදයකාට්ටාසයේම උදේයවන් අනාග්‍තය නිර්‍ර්මාණය යේ. ඒ නිසාම ඉතිහාසයක් පිළිබදව නිසි අවයබාධ්‍යක්
යනාමැති ජාතියකට සාර්‍ර්තක වර්‍ර්තමානයක් යසේම අනාග්‍තයක් ද අහිමි වී යනු ඇත. ඉතිහාසය නිසි පරිදි
අවයබෝධ්‍ කරග්‍ැනීම හරහා ඉතිහාසය තුළ සිදු වී ඇති යම් යම් වැරදි අඩු පාඩු වළක්වා ග්‍නිමින් අඩු පාඩුවලින්
අවම වූ වර්‍ර්තමානයක් හා අනාග්‍තයක් යග්‍ාඩනග්‍ා ග්‍ැනීයම් අවසේතාව උදා වනු ඇත. ඒ වයේම වර්‍ර්තමානයේ
දී පැන නගින ග්‍ැටලු යහෝ අනාග්‍තයේ දී පැන නැගීමට ඇති ග්‍ැටලු වලට ඉතිහාස අදයනයන් හරහා පිළිතුරු
යසවීයම් අවකාශය ද උදා වනු ඇත.
අතීත දාර්‍ර්ශනිකයයකු වන ප්යල්යටෝ පවා ප්‍රකාශ යකාට ඇත්යත් දරුවන්ට අුරුදු 6 සිට අදයාපනය ලබා
දිය යුතු බවත් එහිදී සාහිතයය, රසාසේවාද, ඉතිහාසය යමන්ම සාංගීතය හා ක්‍රීඩාව පවා ලබා දිය යුතු බවයි. ඒ
හරහා සෑම අතින්ම පරිපූර්‍ර්නර්‍ර්‍ දරුයවකු නිර්‍ර්මානය වන බව ඔුන්යේ අදහසයි. ඒ නිසාම ශ්‍රී ලාංකාව යමන්ම
යබායහෝ රටවල පාසල් අධ්‍යාපනය තුළට ක්‍රීඩාව අනිවාර්‍ර්‍යය අාංග්‍යක් බවට පත් යකාට ඇත. ක්‍රීඩාව හා
සාංගීත, චිත්‍ර, නාටය, නැටුම් වැනි විෂයන් හරහා දරුවායේ මානසික යමන්ම කායික වර්‍ර්ධනය ද ඉතාමත්
සාර්‍ර්තක යලස සිදු වන බව යකායි කුරුත් දන්නා යදයකි. ඒ හරහා ඉතාමත් ක්‍රියාකාරී දරුවන් පිරිසක්
අනාග්‍තයට දායාද වනු ඇත.
පාසල හරහා සපයනු ලබන අධ්‍යාපනය තුළ ඉග්‍ැන්යවන විෂයන් පිළිබදව සමාජයේ යබායහෝමයක් යදනා
නිෂේඵේල මතයන් දැරුව ද ඒ ඒ විෂයන් තුළින් දරුවන් හට අනාග්‍තයේ දී අත්වන ප්‍රතිලාභ යදස අවධ්‍ානයයන්
බැලුවයහාත් සතයවශයයන්ම ඒවායේ අර්‍ර්තය වැටයහනු ඇත. ඒ වයේම පාසල් අධ්‍යාපනය තුළින්
ඉග්‍ැන්යවන විෂයන් කට පාඩම් යකාට විභාග්‍යට ලියූ පමණින් දරුවන් ජයග්‍රහණය කළ බව සිතනවා නම්
එය මහත් යමෝඩකමකි. විෂයක් පිළිබදව දැනුමක් ලබා ග්‍න්නා විට එය කටපාඩමින් යනාව සේවයාං
අවයබෝධ්‍යකින් යුතුව ලබාග්‍ත යුතු යේ. එවිට ඒ ඒ විෂයන් අභයන්තරයේ පවතින මුඛ්‍ය පරමාර්‍ර්තය
වැටයහනවා යනාඅනුමානය. සියල්ලකටම යපර සියලූමයදනා විසින් මතකයට නග්‍ා ග්‍තයුතු කරුණක්
වන්යන් සෑම යදයක්ම කරන්නම්වායල් කරනවාට වඩා නිසි අදයනයකින් හා අවයබෝධ්‍යකින් යුතුව සිදු
කරන විට අභයන්තරික වටිනාකම වටහාග්‍ත හැකි බවයි.
චයමෝදයා එදිරිසිාංහ
