2026-02-19

ලොවීනාට ලියූ කවි

මුහුදු රළට ඉහළින් ඇති මන්දිරයේ
රජෙකුගේ හද කැළඹුව ඒ සොඳුරු ඉමේ
රොඩී කෙල්ලගෙ නෙතඟට බැඳි ප්‍රේම සැරේ
ලොවට හොරා ලියවුණු රහසකි සසරේ
වයින් ගබඩාවේ සිට ඈ එන තුරුම
උමං මගක් පෑදුණි රහසින් හැමෝටම
කුල මල තහංචිය දිය වී දෙහදේම
ප්‍රේමය රජ විය ගල් කුළු අතරේම
රාජ අණින් වෙන් කළ ඒ ආදරයේ
කඳුළු සැගවුණා බිදෙනා රළ අතරේ
"මවුන්ට් ලැවීනියා" නම රැව් දෙන අඹරේ
ඈ තව සිටී සිතුවමක් ලෙස මැදුරේ
මුහුදු හුළඟ තව රහසක් පවසනවා
උමං මගේ පෙම් කවි ගී මිමිණෙනවා
අසම්මතය මැද සම්මතයක් සොයලා
තෝමස් ලෝවීනා මතකේ වැජඹෙනවා
-පියුමි නෙ‍ළුමිකා –

2026-02-18

නොසිතු හෝ මොහොතක
මග බැලූ දෑස් පිය වේවී…
අවසන්ම හුස්ම පොදෙත්
නුඹේ නම ලියවේවී..
සිහිනයෙන්වත් නුඹට
ඉඟියක්වත් නොදේවී..
නුඹ හදාගත්ත හිත
ඒ නිසා නොම පෑරේවී…
නිමේෂයෙන් මා අළුව
දුමාරය නැගේවී..
හමන මද නලෙ එතී
ඈතටම ඇදේවී…
අහම්බෙන් මතකයන්
නුඹට විත් කොඳුරාවී..
නමුත් ඒ වන විටත්
මා නොඑන්නම ගොස් හිඳීවී…
සුරේඛා…

2026-02-17

බැටන්බර්ග් කේක්.

1884 දී බැටන්බර්ග් කුමරු ලුවීගේ විවාහ මංගල්‍යය සඳහා නිර්මාණය කරන ලද
මෙම චෙක්බෝඩ් කේක් එකමුතුකමේ සංකේතයක් බවට පත්විය. එහි කැපී
පෙනෙන රෝස සහ කහ පැහැති කොටු මාසිපන් වලින් ඔතා තිබීම නිසා එය
ක්ෂණිකව හඳුනාගත හැකිය. කේක් රටාව සහ නිරවද්‍යතාවය කෙරෙහි
වික්ටෝරියානු ආකර්ෂණය පිළිබිඹු කරන අතර එහි රාජකීය සම්භවය එයට
කීර්තියක් ලබා දුන්නේය.
වැලන්ටයින් දිනය සඳහා පරිපූර්ණ වන බැටන්බර්ග් බොහෝ විට චොකලට්-තැඹිලි
හෝ පිස්ටා-රෝස රසයන්ගෙන් නැවත නිර්මාණය වේ. බේකරිකරුවන් එහි
නිරවද්‍යතාවයට ප්‍රිය කරයි – පිළිවෙලට ඇති හතරැස් යනු කුසලතාවයේ
ලාංඡනයකි. එය තේමාගත බේක් සඳහා ද ප්‍රියතම එකක් වන අතර, එහිදී
අවස්ථාවන්ට ගැලපෙන පරිදි වර්ණ අනුවර්තනය කළ හැකිය.
අවශ්‍ය අමුද්‍රව්‍ය:
• බටර් ග්‍රෑම් 175
• කැස්ටර් සීනි ග්‍රෑම් 175
• සෙල්ෆ්‍රේසින් පිටි ග්‍රෑම් 140
• කුඩුකරගත් ආමන්ඩ් ග්‍රෑම් 50
• බිත්තර 3
• රෝස ආහාර වර්ණ
• ඇප්රිකොට් ජෑම් ග්‍රෑම් 200
• මාසිපන් ග්‍රෑම් 400
සාදන ක්‍රමය –
1. උඳුන 180°C ට preheat කරන්න. බැටන්බර්ග් ටින් එකක් හෝ පාන් සාදන ටින්
එකක් ලැහැස්ති කරගන්න.
2. ස්පොන්ජ් බැටර් එකක් සාදා, දෙකට බෙදන්න. එකක් රෝස පැහැයට හරවන්න.
3. විනාඩි 25ක් පුළුස්සන්න. සිසිල් කරන්න, තීරු වලට කපන්න.
4. ජෑම් තවරා ගන්න, චෙකර්බෝඩ් එකක් සකස් කරගන්න.
5. මාසිපන් වලින් ඔතා ගන්න.
පිළිගැන්වීමේ ක්‍රමය :

චෙකර්බෝඩ් රටාව ඉස්මතු කිරීමට පෙති කපන්න – වෙනසක් සඳහා black tea
සමඟ පිළිගන්වන්න.
වැදගත් ඉඟි:
• පිරිසිදු රේඛා සඳහා ඔබේ ටින් එකේ බෙදුම්කිරීමක් භාවිතා කරන්න.
• සියල්ල එකලස් කිරීමට පෙර දාර ප්‍රවේශමෙන් කපන්න.
• පහසුවෙන් තවරා ගැනීම සඳහා ඇප්රිකොට් ජෑම් තරමක් උණුසුම් කරන්න.

චාරුණි පෙර්රා

2026-02-16

දිනකර ප්‍රභාෂ්විත මෙත්සුව ආරාමය

පොළොන්නරුව ලක්ෂ උයනේ පිහිටි වලගම්බා රාජ්‍ය සමයේ රහතන් වහන්සේලා
වැඩ සිටි භූමියක, අභිනවයෙන් ඉදි කරන්නට නියමිත භාවනා මධ්‍යස්ථානය
වගේම ගරාවැටි ඇති මෙහෙණි ගිලන්හල ගොඩ නැගිමට පිංවන්ත ඔබගේ
කාරුණික ආධාරය බලාපොරොත්තු වෙමි
විමසීම : 0779769706
ඉණාමළුවෙි ධමිම උත්තරා මෙහෙණින් වහනසේ
ආරාමාධිපති ; 0760184602
111052330408 සමිපත් බැංකුව

2026-02-15

ශ්‍රී ලාංකේය සිනමාවේ නයිට් රයිඩර්ගෙන් නතාරි

ලාංකේය වෙළඳ දැන්වීම් නිර්මාන කර්මාන්තයේ සම්මානනීය අදියුරුවරයෙකු
වශයෙන්, ලාංකේය සිනමා කර්මාන්තයේ අද්විතීය තිර රචකයෙකු වශයෙන්,
අදියුරුවරයෙකු වශයෙන් මෙන්ම නිෂ්පාදකවරයෙකු වශයෙන් ද සිය
ප්‍රතිභාපූර්ණ නිර්මාන කෞශල්‍ය විදහාපාමින් සිටින වත්මන් ශ්‍රී ලාංකේය
සිනමාවේ සොඳුරු හිතුවක්කාරයා වන “කසුන් චන්ද්‍රනාත් පතිරණ” ගේ
ආධ්‍යාත්මය, වෘත්තීයත්වය සහ දේශපාලනික ආඛ්‍යානය මැනවින් පිළිපිඹු
කරන්නට දරණ වෑයමකි මේ.
Q). ඔබ පුද්ගලයෙකු වශයෙන් ඔබව දකින්න කැමති කොහොමද?
මම පුද්ගලයෙක් විදිහට මාව දකින්න කැමති ආකරය කාලානුරූපීව වෙනස්
වෙනවා. එක්තරා කාලයකදි මම මාව දකින්න කැමැත්තෙන් හිටියා සිනමාව
අධ්‍යයනය කරන්නෙක් හැටියට. තව කාලයකදි වෙළඳ දැන්වීම්
නිර්මාණකරුවෙකු විදිහට, ඊට පස්සෙ කාලෙදි මම මාව දකින්න කැමති උනේ
ආදරණීය පියෙකු විදිහට. ඒ වගේම වර්ථමානයෙ මම මාව දකින්න කැමති
සිනමාකරුවෙක් විදිහට.
Q). ඔබ ජීවිතය දකින්නේ කොහොමද?
මම ජීවිතය දකින්නෙ ගතවෙමින් පවතින එක මොහොතක් විදිහට. ඒ
කියන්නෙ වර්ථමානය. මම සාමාන්‍යයෙන් ගෙවුණු අතීතය ගැනවත් එළබෙන්න
නියමිත අනාගතය ගැනවත් හිතන්නෙ නෑ. ගතවෙන මොහොත සුන්දරව
අත්විඳීමයි මගේ උවමනාව. ඒ මොහොතේදී මට සතුට ළඟාකරවන දෙයක්
එක්ක මම ජීවත්වෙනවා.
Q). ඔබ කලාව නිර්වචනය කරගන්නේ කොහොමද?.
මගේ කියවීම අනුව කලාව කියන්නෙ කිසියම් නිර්මාණකරුවෙකුට ප්‍රකාශන
මාධ්‍යයක්. යම් කෙනෙකුට ඒක චිත්‍රයක් වෙන්න පුළුවන්, තවත් කෙනෙකුට
ඒක ස්වර රටාවක් වෙන්න පුළුවන්, නර්තනයක් වෙන්න පුළුවන්, එහෙමත්

නැත්තම් ඒක ගායනයක් වෙන්නත් පුළුවන්. වර්ථමානයේ පවතින ප්‍රභලතම
ප්‍රකාශන මාධ්‍යය සිනමාව කියලයි මම විශ්වාස කරන්නෙ. ඒ නිසා මගේ
ප්‍රකාශන මාධ්‍යය විදිහට මම තෝරාගත්තේ සිනමාව.
Q). ඔබේ වෘත්තීය ඉතිහාසය පිළිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක් කරමු.
මගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ වෙන්නෙ සිනමාවට සම්බන්ධ වීමත් එක්කමයි.
සහය අදියුරුවරයෙක් වගේම නිෂ්පාදන කළමණාකරුවෙක් හැටියටත් සිනමා
කර්මාන්තයේ ප්‍රවීණ සිනමාකරුවන් ගණනාවකගේ ප්‍රශස්ථ සිනමා
නිර්මාණයන් කිහිපයකටම මම සම්බන්ධ උනා.

ඊට පසුව මම සම්බන්ධ වෙනවා වෙළඳ දැන්වීම් නිර්මාණකරණ
කර්මාන්තයට. එහිදී දශක දෙකකට නොඅඩු කාලයක් තිස්සෙ මම වෙළඳ
දැන්වීම් අදියුරුවරයෙකු හැටියට වෘත්තියේ නියලෙනවා. කාලය ගතවෙද්දි
වෙළඳ දැන්වීම් කර්මාන්තය පිළිබඳව මගේ තිබුණු උනන්දුව ක්‍රමයෙන් හීන
වෙනවා.
එහි ප්‍රතිඵලයක් විදිහට මම යළිත් සිනමා කර්මාන්තයට අවතීර්ණ වෙනවා.
වර්ථමානයේ මම පූර්ණ කාලීන සිනමා තිර රචකයෙකු, අදියුරුවරයෙකු සහ
නිෂ්පාදකයෙකු විදිහට නිර්මානකරණයේ නියලෙනවා.
ඊට අමතරව මෑත කාලයේ මම නව නිර්මාන කලාපයක් අධ්‍යයනය කරමින්
ඉන්නවා. ඒ තමයි විශේෂ දෘෂ්‍ය ප්‍රයෝගකරණය. ඉදිරියේදී තිරගත වීමට
නියමිත දැවැන්ත සිනමාපට රැසක විශේෂ දෘෂ්‍ය ප්‍රයෝගකරණය සිදූවුනේ
මගේ නිර්මාන කෞශල්‍යයෙන්.
Q). ඔබේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ ඔබ ලබාගත් සුවිශේෂී ජයග්‍රහණයන් පිළිබඳව
මතක්කරමු.
වෙළඳ දැන්වීම් නිර්මානකරණ කර්මාන්තයේ නියැලෙද්දී මගේ නිර්මාන
කෞශල්‍යය ජාතික හා අන්තර්ජාතික සම්මාන උළෙල කිහිපයකදීම ඇගයීමට
ලක්වෙලා තියෙනවා.

“එ. පී. ඒ. සී. ක්‍රිස්ටල්” සම්මාන උළෙලේදි, “මිඩාස්” සම්මාන උළෙලේදී,
“එපිකා” සම්මාන උළෙලේදී, “එෆී” සම්මාන උළෙලේදී සහ “සුමති” සම්මාන
උළෙල ඉන් ප්‍රදානයි.
ඊට අමතරව මම සහ ශ්‍රී නාත් චතුරංග තිර රචනය ලියපු, මම නිෂ්පාදනය
කරලා අධ්‍යක්ෂණය කරපු “නයිට් රයිඩර්” සිනමාපටයත් ජාතික හා
අන්තර්ජාතික සම්මාන උළෙල කිහිපයකදීම ඇගයීමට ලක්වෙලා තියෙනවා.
2024 වසරේ පැවැත්වුණු “ඕ. සී. අයි. සී. සිග්නීස්” සම්මාන රාත්‍රියේදී නයිට්
රයිඩර් සිනමාපටය ප්‍රමුඛ සම්මාන 16 කට නිර්දේශ උනා. ඒ වගේම ඉතාම
සතුටින් කිව යුතුයි මාධ්‍යයවේදිනියකගේ චරිතයට පණපොවපු “යුරේනි
නොෂිකා” පළමු වරට විශිෂ්ටතම රංගන ශිල්පිණිය ලෙස ඇගයීමට බඳුන්
උනා. ඒ වගේම කැමරා අධ්‍යක්ෂණයෙන් දායක වූ විශ්වජිත් කරුණාරත්නට
ජූරියේ විශේෂ සම්මානයක් ද හිමිඋනා.
මේ වසරේ පැවැත්වීමට නියමිත “චෙන්නායි අන්තර්ජතික චිත්‍රපට උළෙලටත්”
නයිට් රයිඩර් සිනමාපටය නිල නිර්දේශය ලබලා තියෙනවා. සිනමාපටය
තිරගත වෙලා වසර කිහිපයක් ගෙවීගියත් තවමත් ඇගයීම්වලට ලක්වීම
නිර්මානකරුවන් ලෙස අපව දිරිමත් කරවන කාරණයක්.
මගේ නිර්මාන වෑයම හරහා කිසියම් කෙනෙක් තමන්ගෙ ජීවිතයට එක්
සාරවත් කරුණක් හෝ උකහාගන්නවානම් එය තමයි මම ජයග්‍රහණයක්

හැටියට තක්සේරු කරන්නෙ සම්මාන උළෙලවලදි සිදුවෙන නිර්දේශ වීමකට
හෝ සම්මානයට පාත්‍ර වීමකට වඩා.
විශේෂයෙන්ම නයිට් රයිඩර් සිනමාපටය ජනගත කරවීම හරහා ලොව පුරා
විහිදුණු අතිවිශාල ලාංකේය තරුණ සිනමාලෝලීන් පිරිසක් මතුපිටින්
බැලූබැල්මට නොපෙනෙන අදූරදර්ශී මාධ්‍යය අවභාවිතාව පිළිබඳව ඛේදවාචී
යතාර්ථය අවබෝධ කරගන්නට සමත් උන බව මම විශ්වාස කරනවා. ඒ බව
මට හොඳින්ම පසක් වන්නේ තිරගත වී වසර කිහිපයක් ගෙවීගියත් අදටත්

එම සිනමාපටයට ලැබෙන ධණාත්මක ප්‍රතිචාරය නිසයි.
Q). සිනමාකරුවෙක් වීම තුළින් ඔබේ ජීවිතයට සිදුවූ පරිවර්තනය කුමක්ද?
සිනමාකරුවෙකු වීම නිසා මගේ ජීවිතයට සිදුවුණු පරිවර්තනයකට වඩා මගේ
ජීවිතයේ සිදුවුණු ඇතැම් පරිවර්තනයන් නිසා මම සිනමාකරුවෙකු බවට
පත්උනා කිව්වොත් මං වඩාත් නිවැරදියි කියලා හිතෙනවා. මම කුඩා කාලෙ
ඉඳන්ම ඇසුරු කළේ සිනමාව ගැන දැඩි ඇල්මක් දක්වන මිතුරු මිතුරියන්මයි.
කාලය ගතවෙද්දි ඒ ඇසුර මගේ හැඟවුණු සිනමාරූපී නිර්මාන කෞශල්‍යය
ඉස්මතු කරගන්නත් ඔප්නංවාගන්නත් මට කදිම තෝතැන්නක් බවට පත්වුනා.
Q). ඔබේ අවබෝධය අනුව සිනමාකරුවෙකුගේ සමාජ වගකීම මොකක්ද?
මම දරණ මතය අනුවනම්, ස්වාධීන සිනමාකරුවෙකු කිසිඳු සමාජ වගකීමක්
ඉෂ්ට කරන්නට නිර්මාන කටයුතු මෙහෙයවිය යුතු නෑ. නමුත් ඇතැම්
වෙලාවන්හිදී සමාජ සංස්ථාවේ ඇතැම් පාර්ශවයන් නොයෙක් දේශපාලනික හා
ආගමික අරමුණු මුදුන්පත් කරගන්නට සිනමාකරුවන් මත එවැනි සමාජ
වගකීම් බලහත්කාරයෙන් පවරන්නට තැත්කරන අවස්ථා මම දැක තිබෙනවා.
පෙර කී ලෙසම සිනමාව යනු දැනට පවතින ප්‍රභලතම ප්‍රකාශන මාධ්‍යයයි. ඒ
නිසා තමන්ගෙ නිදහස් නිවහල් පරිකල්පනය සිනමාරූපණයෙන් ඉදිරිපත්
කරවීම තමයි සිදුකළ යුත්තෙ. මගේ නිර්මාන ජීවිතය සාර්ථක කරගැනීමේ
අදහසින් මම යම් ප්‍රගතිගාමී ප්‍රතිපත්ති රාමුවක් මත පිහිටා නිර්මානකරණයේ
යෙදෙනවා.

Q). වර්ථමානයේදී ගෝලීය සිනමා කර්මාන්තය තුළ සිදුවෙමින් පවතින
තාක්ෂණික විප්ලවය මගින් දේශීය සිනමා කර්මාන්තය වෙතට එල්ලවන
අභියෝග ජයගැනීම කෙරෙහි යොවුන් සිනමාකරුවෙකු ලෙස ඔබ සපයමින්
සිටින උපක්‍රම මොනවාද?
වත්මන් ගෝලීය සිනමා කර්මන්තයේ උපයෝගී වන තාක්ෂණික ප්‍රභේදයන්
දිනෙන් දින සංවර්ධනය වෙනවා. තාක්ෂණිකව නිරතුරු යාවත්කාලීන වන

සිනමාකරුවෙකු වශයෙන් එය මා දකින ඉතාම සාධනීය ප්‍රවනතාවයක්.
අන්තර්ජාතික තලයේ සිනමා උළෙලක නිර්දේශ වීමක් පවා ලබන්නටනම්

ලාංකේය සිනමාපටත් එවන් තාක්ෂණික ප්‍රභේදයන් ඇසුරින් නිමවිය යුතු වීම
අනිවාර්යයි.
මා තිර රචනය ලියා අධ්‍යක්ෂණය කරමින් නිෂ්පාදනය කරන “නතාරි” ළමා
සිනමාපටයත් ද්වීමාන සජීවීකරණයෙන් නිමවෙන එවැනි නව්‍ය තාක්ෂණික
ප්‍රභේදයන් සකසුරුවම්ව යොදාගන්නා අපූරු අත් හදාබැලීමක්.
Q). ඔබ ඉදිරියේදී ජනගත කරන්න සැලසුම්කරමින් සිටින
නිර්මාණයන් මොනවාද? 
පෙර කී පරිදි නතාරි සිනමාපටයේ පසු නිෂ්පාදන කටයුතු හා හඬකැවීම්
කටයුතු මා ඇතුළු මගේ සමීපතම නිර්මානකරුවන් සමූහයක් ඉතාමත්ම
උනන්දුවෙන් සිදුකරමින් සිටිනවා. මෙම වසරේ අප්‍රේල් පාසල් නිවාඩුවට
සමගාමීව චිත්‍රපටය ජනගත කරන්නට හැකිවේවයි අපි විශ්වාස කරනවා.
ඊට අමතරව ඉදිරියේදී නිෂ්පාදන කටයුතු ඇරඹීමට නියමිත “අප්ටවුන් නයිට්ස්’
සහ “හිට් විකට්” සිනමාපටයන් සිනමාකරුවෙකු වශයෙන් මට ඉතාමත්ම
විශේෂයි. පසුගිය වකවානුවේ ලාංකේය දේශපාලනයේ සිදුවූ යම්
ආන්දෝලනාත්මක සිදුවීම් පෙළක සැඟවුණු යතාර්ථය සංකේතාත්මකව
විවරණය කිරීමයි එතුළින් අපේක්ෂා කරන්නේ.

Q). “අපි Magazine” සමඟින් සොඳුරු පිළිසඳරකට එක්වීම සම්මබන්ධයෙන්
ඔබ මොකද හිතන්නෙ?
 
“අපි Magazine” කියන්නෙ මම නිරන්තරයෙන් පරිශීලනය කරන ඩිජිටල්
සඟරාවක්. සම්ප්‍රදායික රාමුවෙන් ඔබ්බට ගියපු, වත්මන් ඩිජිටල් අවකාශයත්
සමග කදිමට පෑහුණු, රසකාමී කතුවරුන් සමූහයක් විසින් ලෝකය පුරා

විසිරුණු මිලියන සංඛයාත ලාංකිකයින් වෙතට දැනුම සම්ප්‍රේෂණය කරනා
අරුත් සම්පන්න සඟරාවක් ලෙස මම අපි Magazine හඳුන්වන්න කැමතියි.
ඒ වගේම සඟරාවේ ප්‍රදාන කතෘතුමා වන ගයාන් කරුණාරත්න මහතාටත්, මේ
සම්මුඛ සාඛච්චාවට මට ඇරයුම් කරපු වෘත්තීමය මාධ්‍යයවේදියෙකු මෙන්ම
සිනමා තිර රචකයෙකු වන හිරාන් ගමගේ මහතාටත් මම හෘද්‍යාංගම ස්තූතිය
පළකරනවා.
සැකසුම | හිරාන් ගමගේ

2026-02-14

සතා හඳුනමි

කඳුළු වැස්සට තෙමි තෙමී දුක් කුණාටුවකට හසුවෙලා
අඳුරු ලෝකෙක අතරමං වී සිටියමුත් මග වැරදිලා
සතුරු යැයි පෙර සිතු මිතුරු කැල ළඟට විත් සිත සනසලා
රුදුරු ඔබගේ ලොවේ මායාවන් වෙතින් ආවෙමි පලා
එසේ සිටි මා නැවත පෙර සේ ඔබ වෙතට ඒ යයි සිතා
කෙසේ දුක් ගී ගැයුවමුත් මගෙ සවන දැන් බිහිරියි ඉතා
මෙසේ කීවත් ඔබේ ගැන මම නැතේ කිසි තරහක් සිතා
ලෙසේ පෙර නොරැවටෙමි. හඳුනමි හොඳින් ඔබ තුල ඇති සතා
තාරක ජයතිලක

2026-02-13

ස්ත්‍රී රෝග සඳහා ආයුර්වේද ප්‍රතිකාර

කාන්තාවකගේ නීරෝගීබාවය පවුලේ සහ සමස්ථ සමාජයේ නීරෝගී, යහපත්
පැවැත්ම සඳහා අතිශයින්ම වැදගත් වේ.
ආයුර්වේද මූලග්‍රන්ථයන්හි ස්ත්‍රී රෝග පිළිබඳව ඉහළ අවධානයක් ලබාදී,
විශේෂිත අධ්‍යායක් යටතේ ස්ත්‍රී රෝග සහ ප්‍රතිකාර පද්ධති පිළිබඳව
සවිස්තරාත්මකව දක්වා ඇත.
ස්ත්‍රී ප්‍රජනන පද්ධතිය යනු ගර්භ සම්භවය සඳහා මූලික වන ස්ථානයයි. මාසික
ඔසප් රුධිරය සිරුරෙන් බැහැර කිරීම, ශුක්‍රාණු හා ඩිම්බ සංසේචනය සඳහා ඉඩ
සැළසීම සහ දරු ප්‍රසවය මෙහි ප්‍රධාන කාර්‍යයන් වේ.
ආයුර්වේද වෛද්‍ය විද්‍යාව තුළ ස්ත්‍රී ප්‍රජනන පද්ධතිය සම්බන්ධ රෝග තත්ත්ව
පොදුවේ 'යෝනි ව්‍යාපද්' ලෙස හඳුන්වයි. 'යෝනි' යන්නෙන් යෝනිය, ගර්භාශය හා
අනෙකුත් ප්‍රජනන පද්ධතියට අයත් අංග අදහස් වන අතර 'ව්‍යාපද්' ලෙස රෝග
හා අක්‍රමතා අදහස් වේ. මූලග්‍රන්ථයන්හි 'ප්‍රසූති තන්ත්‍ර' හා 'ස්ත්‍රී රෝග'
යටතේ ස්ත්‍රී ප්‍රජනන පද්ධතියට බලපාන ප්‍රධාන රෝග තත්ත්ව (යෝනි ව්‍යාපද්)
20ක් සවිස්තරාත්මකව දක්වා ඇත.
ස්ත්‍රී ප්‍රජනන පද්ධතියේ නිසි ක්‍රියාකාරීත්වය හා නීරෝගී පැවැත්ම, තුලිත වාත,
පිත හා කඵ දෝෂ තත්ත්වය අනුව සහ ආර්තව වහා ස්‍රෝතසෙහි නීරෝගී බව මත
රඳා පවතී.
මිත්‍යා ආහාර, විහරණ, ප්‍රදෘෂ්ඨ ආර්තව, බීජ දෝෂ හා දෛවජ හේතූන් නිසා ස්ත්‍රී
ප්‍රජනක පද්ධතිය ආශ්‍රිත යෝනි දෝෂ හට ගනී. වාත, පිත, කඵ හා රක්තය
දූෂණය වීම සහ යෝනි මගෙහි ඇතිවන්නා වූ නොයෙක් ගැටලුමය තත්ත්ව නිසා
ඉහත සඳහන් දෝෂ අසමතුලිත වීමෙන් යෝනි මාර්ගය, ගර්භාෂය, ආර්තවය
(menstrual blood), යෝනි-ස්නේහ (natural lubricants), ස්‍රෝතස් (reproductive
channels) ආශ්‍රිත ව්‍යාධවේදීය වෙනස්කම් ඇති කළ හැක. මෙනිසා අසාමාන්‍ය
ස්‍රාව ගැලීම්, වේදනා, කැසීම්, දාහ, ලිංගික සංසර්ගය වේදනාකාරී වීම, ඔසප්
චක්‍රයේ හා ඔසප් වීමේ අක්‍රමිකතා සහ මදසරුබාවය වැනි කාන්තා ප්‍රජනන
පද්ධතිය ආශ්‍රිත ගැටලු රාශියක් හටගනී.
අහිතකර ආහාර-පාන හා විහරණ නිසා දෝෂ විකෘති වීම, හදිසි අනතුරු, ආසාදන,
අධිකව හෝ අක්‍රමවත් ලෙස ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීම, මුදාහල යුතු වේගයන්
බොහෝ වේලාවක් දරා සිටීම, මානසික ආතතිය යන හේතූන් නිසා ප්‍රජනන

පද්ධතිය ආශ්‍රිත ශරීර ක්‍රියාවන්ට බාධා පමුණවමින් නොයෙක් යෝනි රෝග ඇති
කරයි.
එක් එක් දූෂිත දෝෂ තත්ත්ව අනුව මෙම රෝග ලක්ෂණ ප්‍රකට වේ. ඔසප් වීමේ
අක්‍රමිකතා ඇති වීම, විකෘති වූ යෝනි ශ්‍රාව පැවතීම, යෝනිය ආශ්‍රිතව වියළි
බව, ප්‍රදාහය, ක්ෂුද්‍ර ජීවී අසමතුලිත බව නිසා හට ගනු ලබන රෝග තත්ත්ව
මෙන්ම ශරීර ව්‍යුහාත්මක, ක්‍රියාකාරීමය හා ආසාදන තත්ත්ව හේතුවෙන්
හටගනු ලබන රෝග අවස්ථාවන්ද මේ අතර වේ.
ප්‍රබේද ලෙසට වාතජ, පිත්තජ, කඵජ හා සන්නිපාතජ ලෙස දෝෂ සම්බන්ධ
වීමෙන් ප්‍රබේද වන අතර රක්තජා, අසෘජා, අචරණා, අතිචරණා, කර්ණනී,
උදාවර්තිනී, පුත්‍රාඝ්නි, වන්ධ්‍යා, විප්ලුතා, පරිප්ලුතා, අන්තර්මුඛී, සූචිමුඛී,
මහායෝනි, ආවෘත්නි, ශුෂ්කා, ප්‍රසංසිනී ආදී ලෙස ප්‍රබේද 20ක් අන්තර්ගත වේ.
මීට අමතරව වෙනත් ස්ත්‍රී රෝග තත්ත්වයන් ලෙස ප්‍රදර, ග්‍රන්ථි, අර්බුද යනාදී
රෝග දක්වා ඇත.
ආයුර්වේද වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සදහන් ඉහත රෝග අවස්ථාවන් නවීන වෛද්‍ය
විද්‍යාත්මකව සමපාත වන අවස්ථාවන් රාශියක් ඇත. Vaginitis, cervicitis, PID,
bacterial vaginosis, candidiasis, vaginal dryness, vulvodynia, mixed vaginitis,
dysmenorrhea, vaginismus, dyspareunia, menorrhagia, acute vulvovaginitis, cervical
polyps, vulvitis, endometriosis, infertility යන රෝග අවස්ථා මෙන්ම හෝර්මෝනමය
හා ව්‍යුහාත්මක අක්‍රමිකතා අවස්ථාවන් හා බොහෝසෙයින් සමපාත වන රෝග
තත්ත්ව ආයුර්වේද වෛද්‍ය ඉගැන්වීම් අතර වේ. මීට අමතරව බැක්ටීරියා, දිලීර හා
වෛරස් ආසාදන නිසා හටගන්නා ස්ත්‍රී රෝග, හෝර්මෝන අසමතුලිත බව නිසා
හටගැනෙන PCOS වැනි ඩිම්බකෝෂ ආශ්‍රිත ගැටලු, ගර්භාෂ ගෙල ආශ්‍රිත අර්බුද
තත්ත්ව, අර්බුද හා ග්‍රන්ථි වර්තමානයේ ස්ත්‍රීන් බහුලව ගොදුරු වන රෝග
අවස්ථාවන් වේ.
රෝග හේතු :-
– අධික කටු, අම්ල, ලවණ රස ආහාර භාවිතය
– රූක්ෂ, තීක්ෂණ, විදාහී ආහාර භාවිතය
– විරුද්ධ ආහාර හා අධිමාත්‍රාවෙන් ආහාර ගැනීම
– මත්පැන්, පැසවූ ආහාර නිතර භාවිතය
– ක්ෂණික ආහාර හා සීනි අඩංගු ආහාර නිතර ගැනීම
– පිටකල යුතු වේගයන් ආයාසයෙන් දරා සිටීම
– අධිකව ලිංගික ක්‍රියාවන්හි යෙදීම හා අපරීක්ෂාකාරී ලිංගික හැසිරීම්
– මෛථූනයේදී යෝනියට අනතුරු සිදු වීම
– අයහපත් ලිංගික පුරුදු

– අපිරිසිදු ඇඳුම්/ජලය භාවිතය
– රාත්‍රී නිදි වැරීම
– අධිකව මහන්සි වීම
– ප්‍රජනන අවයවයන්හි අපිරිසිදු බාවය
– තද ඇඳුම් භාවිතය
– මානසික ආතතිය
– විශාදය
– ලිංගික ක්‍රියාවලියේ යෙදීමට ඇති භය
– සාංකාව
– දිලීර / බැක්ටීරියා නිසා හටගන්නා ආසාදන
රෝග ලක්ෂණ –
– වාත දෝෂය විකෘති වීමෙන් වියළි බව, වේදනාව, මිරිකන්නාක් බඳු වේදනාව,
වේදනාකාරී ඔසප් වීම
– පිත දෝෂය ප්‍රමුඛ වීමෙන් දාහය, ප්‍රදාහ තත්ත්වය, තුවාල වීම්
– කඵ දෝෂයේ විකෘති වීමෙන් කැසීම්, ස්‍රාව ගැලීම්, සිරුරේ බර බව ශාරීරික රෝග
ලක්ෂණ ලෙසට ප්‍රමුඛ වේ.
මීට අමතරව, ලිංගිකව එක්වීමේදී වේදනාව, යෝනි ස්නේහ මද බව, ආර්තව වහා
ස්‍රෝතසෙහි දෝෂ (menstrual issues) යෝනි ව්‍යාපද් ලක්ෂණ අතර බහුලව ප්‍රකට
වේ.
ප්‍රතිකාර :-
ශෝධන, ශමන හා රසායන ඖෂධ බහුලව යොදා ගනිමින් සිදු කරන චිකිත්සා
පද්ධතියක් ප්‍රතිකාර සඳහා අන්තර්ගත වේ.
විරේචන හා වස්ති ප්‍රතිකාරය චිකිත්සාවේදී ප්‍රධාන තැනක් ගනී. එමෙන්ම
උත්තර වස්ති ප්‍රතිකාර ක්‍රමය සාර්ථක ප්‍රතිඵල ලබා දෙන බවට සායනිකව
සනාථ කොට ඇත. Tubal block සහ Chronic inflammation පහසුවෙන් සුව කිරීමේ
හැකියාව මෙම ප්‍රතිකාරය සතුවේ.
බාහිර ප්‍රතිකාරයේදී ත්‍රිඵලා හා පංච වල්කල කෂාය මඟින් සිදු කරන යෝනි
ප්‍රක්ශාලන හා ජාත්‍යාදී හෝ බලා තෛල මඟින් යෝනි පිචු භාවිතය සිදු කෙරේ.
ලොත්සුඹුල්, අශෝක, හාතවාරිය, රසකිඳ, දාරුහරිද්‍රා, ත්‍රිඵලා, පංච වල්කල
ඖෂධ වර්ග ප්‍රතිකාර වශයෙන් බහුලව යොදා ගැනේ. ඉහත ඖෂධ වල අඩංගු

ප්‍රතිජීවක, ප්‍රතිප්‍රදාහක, ඊස්ට්‍රජන් යාමන ගුණ පර්යේෂණ මගින් සනාථ කොට
ඇත.
හිතකර ක්‍රියා :-
– උණු ජලය භාවිතය
– සැහැල්ලු දිරවීමට පහසු ආහාර භාවිතය
– පිරිසිදු බව / සනීපාරක්ෂාව සපයා ගැනීම
– භාවනා, යෝග අභ්‍යාස වලට යොමුවීමෙන් මානසික සෞඛ්‍ය රැකගැනීම
අහිතකර ක්‍රියා :-
– ඇඹුල් රසැති හා කුළුබඩු අධිකව යෙදූ ආහාර ගැනීම
– අධික මෛථූනය
– දහවල් නිදීම
– මානසික ආතතිය
කෂාය, අරිෂ්ට, ආසව, ගුග්ගුලු, වටී, චූර්ණ අභ්‍යන්තර ඖෂධ ලෙස භාවිතයෙන්
ක්‍රමවත් චිකිත්සා පද්ධතියකට යටත්ව නිසි සුදුසුකම් ලත් විශේෂඥ වෛද්‍යවරු
යටතේ ප්‍රතිකාරයෙන් ස්ත්‍රී රෝග පහසුවෙන් සුව කිරීමේ හැකියාව ආයුර්වේද
ඖෂධ සතු වේ.
රෝග ලක්ෂණ නොසලකා හැරීමෙන් රෝග තත්ත්වයන් වර්ධනය වීමේ හැකියාව
පවතින බැවින් හැකි ඉක්මනින් ප්‍රතිකාර සඳහා යොමුවීම අනිවාර්යයෙන්ම සිදු
කළ යුතුය.
ආයුර්වේද වෛද්‍ය නාලිකා හංසිනී ජයතිලක
BAMS -Colombo (SL)

2026-02-12

ශ්‍රී ලංකාවේ රුපියල අවප්‍රමාණය සහ එය ශ්‍රී ලාංකික පවුල් සඳහා වන බලපෑම සහ පිළියම්

ශ්‍රී ලංකා රුපියල පහත වැටීම රට පුරා සාමාන්‍ය පවුල්වල දෛනික ජීවිතයට දැඩි
ලෙස බලපා ඇත. කලක් දුරස්ථ ආර්ථික ගැටලුවක් ලෙස දැනුණු දෙයක් දැන්
සිල්ලර බඩු බිල්පත්, පාසල් වියදම්, ප්‍රවාහන වියදම් සහ නිවසේ පවුලේ
සංවාදවල පවා දැකිය හැකිය. රුපියලේ වටිනාකම දුර්වල වීමත් සමඟ ආනයනික
භාණ්ඩවල මිල වේගයෙන් ඉහළ ගොස් එදිනෙදා ජීවිතය වඩාත් මිල අධික විය. ඊට
ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ශ්‍රී ලාංකික පවුල්වලට දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා තමන්
උපයන ආකාරය, වියදම් කරන ආකාරය සහ මුදල් ඉතිරි කරන ආකාරය පිළිබඳව
නැවත සිතා බැලීමට බල කෙරී ඇත.
වඩාත්ම කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් වලින් එකක් වන්නේ ගෘහස්ථ ආහාර
වියදම්වල ය. බොහෝ පවුල් කිරිපිටි, තිරිඟු ආශ්‍රිත නිෂ්පාදන සහ ඇතැම්
පලතුරු වැනි ආනයනික ආහාර ද්‍රව්‍ය මිලදී ගැනීම අඩු කර ඇත. ඒ වෙනුවට,
මිනිසුන් සහල්, එළවළු, අල සහ සෘතුමය පලතුරු වැනි දේශීය ආහාර විකල්ප
වෙත නැවත හැරෙමින් සිටිති. නිවසේ ආහාර පිසීම වැඩි වී ඇති අතර, බොහෝ
මධ්‍යම සහ අඩු ආදායම්ලාභී පවුල් සඳහා පිටත ආහාර ගැනීම දුර්ලභ වී ඇත.
දෙමාපියන් සතිපතා ආහාර ප්‍රවේශමෙන් සැලසුම් කරයි, ආහාර නාස්තියෙන්
වළකින්න සහ ඔවුන්ගේ අයවැය කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ලාභදායී විකල්ප
තෝරා ගනී.
සාප්පු සවාරි පුරුදු ද සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇත. පවුල් දැන් වෙන
කවරදාටත් වඩා මිල ගණන් සංසන්දනය කර දැරිය හැකි මිලකට භාණ්ඩ සොයා
ගැනීමට බහු වෙළඳසැල් වෙත යති. තොග මිලට ගැනීම, වට්ටම් දඩයම් කිරීම සහ
අත්‍යවශ්‍ය භාණ්ඩ පමණක් මිලදී ගැනීම සාමාන්‍ය පිළිවෙත් බවට පත්ව ඇත.
සන්නාමගත ඇඳුම්, රූපලාවන්‍ය ද්‍රව්‍ය සහ ඉලෙක්ට්‍රොනික උපකරණ වැනි
සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සැලකූ අයිතම දැන් සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ ලෙස සලකනු
ලැබේ. බොහෝ පවුල් අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතා කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු
කරමින් අත්‍යවශ්‍ය නොවේ නම් මිලදී ගැනීම් ප්‍රමාද කරයි.
අධ්‍යාපන වියදම් තවත් ප්‍රධාන ගැටළුවක් බවට පත්ව ඇත. පාසල් සැපයුම්, නිල
ඇඳුම්, උපකාරක පන්ති සහ ප්‍රවාහනය සඳහා වන පිරිවැය ඉහළ යාමත් සමඟ,
දැරිය හැකි මිලකට ගුණාත්මක අධ්‍යාපනය සමතුලිත කිරීමට දෙමාපියන්
පීඩනයට ලක්ව ඇත. සමහර පවුල් පෞද්ගලික උපකාරක පන්ති ගණන අඩු කර
හෝ මුදල් ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා කණ්ඩායම් පන්ති වෙත මාරු වී ඇත. තවත්
සමහරු නොමිලේ මාර්ගගත ඉගෙනුම් සම්පත් මත වැඩි වශයෙන් විශ්වාසය

තබති. මූල්‍ය අරගල තිබියදීත්, බොහෝ දෙමව්පියන් තවමත් තම දරුවන්ගේ
අධ්‍යාපනය ආරක්ෂා කිරීමට උපරිම උත්සාහයක් දරති, එය තමන්ගේම
සුවපහසුව කැප කිරීමට පවා හේතු වේ.
ප්‍රවාහන හා ඉන්ධන වියදම් ද දෛනික චර්යාවන් නැවත සකස් කර ඇත. ඉන්ධන
මිල වැඩි වීමත් සමඟ, පවුල් මුදල් ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා අනවශ්‍ය ගමන් සහ
ඒකාබද්ධ චාරිකා අඩු කර ඇත. පොදු ප්‍රවාහන භාවිතය වැඩි වී ඇති අතර,
සමහර නිවාස දැන් වාහන බෙදා ගනී හෝ කෙටි දුර සඳහා ඇවිදීම සහ බයිසිකල්
පැදීම තෝරා ගනී. හැකි සෑම විටම නිවසේ සිට වැඩ කිරීමේ කටයුතු, ගමන් වියදම්
අඩු කිරීමට සහ කාලය සහ මුදල් ඉතිරි කර ගැනීමට උපකාරී වී ඇත.
මුදල් ඉතිරි කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර වී ඇත, නමුත් කිසිදා නොවූ විරූ තරම් වැදගත්
වී ඇත. වරක් නිතිපතා ඉතිරි කළ බොහෝ පවුල් දැන් කුඩා මුදලක් පවා වෙන්
කිරීමට අරගල කරති. හදිසි ඉතිරිකිරීම් බොහෝ විට වෛද්‍ය අවශ්‍යතා හෝ
අනපේක්ෂිත වියදම් කළමනාකරණය කිරීමට භාවිතා කරයි. ඒ සමඟම, ඉහළ
පොලී අනුපාත හේතුවෙන් අනවශ්‍ය ණය වළක්වා ගනිමින්, ණය සහ ණය
සම්බන්ධයෙන් මිනිසුන් වඩාත් ප්‍රවේශම් වී ඇත. මූල්‍ය විනය, අයවැයකරණය
සහ ප්‍රවේශමෙන් සැලසුම් කිරීම තේරීම් වලට වඩා පැවැත්මේ කුසලතා බවට
පත්ව ඇත.
කාන්තාවන්, විශේෂයෙන් ගෘහණියන්, මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ගෘහස්ථ මූල්‍ය
කළමනාකරණය කිරීමේදී ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ස්මාර්ට් සිල්ලර බඩු
සැලසුම් කිරීමේ සිට ගෙවතු වගාව සහ කුඩා නිවාස පදනම් කරගත් ආදායම්
ක්‍රියාකාරකම් දක්වා, කාන්තාවන් බොහෝ මුහුණ දීමේ උපාය මාර්ග මෙහෙයවයි.
නිවසේදී එළවළු වගා කිරීම, පිටත ආහාර මිලදී ගැනීම වෙනුවට ගෙදර හැදූ කෙටි
ආහාර පිළියෙළ කිරීම සහ කුඩා පරිමාණ මාර්ගගත ව්‍යාපාරවල නියැලීම බොහෝ
පවුල්වලට වියදම් අඩු කිරීමට හෝ අමතර ආදායමක් උපයා ගැනීමට උපකාරී වී
ඇත.
රුපියල පහත වැටීම පරිභෝජනය පිළිබඳ ආකල්ප ද වෙනස් කර ඇත. පවුල් අඩු
සහ වටිනාකමක් ඇති සරල බවකින් ජීවත් වීමට ඉගෙන ගනිමින් සිටිති. පැරණි
අයිතම ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම වෙනුවට අලුත්වැඩියා කිරීම, විස්තෘත පවුල් තුළ
සම්පත් බෙදා ගැනීම සහ දේශීය නිෂ්පාදන සඳහා සහාය වීම සාමාන්‍ය දෙයක්
බවට පත්ව ඇත. දුෂ්කරතා නිසා මෙම වෙනස්කම් සිදු වුවද, ඒවා වඩාත්
සිහිකල්පනාවෙන් හා වගකීමෙන් යුතුව වියදම් කිරීමට දිරිමත් කර ඇත.
අවසාන වශයෙන්, රුපියල පහත වැටීම ශ්‍රී ලාංකික පවුල්වල වියදම් කිරීමේ

පුරුදු බලවත් ආකාරවලින් නැවත සකස් කර ඇත. ආර්ථික පීඩනය ආතතිය හා
අවිනිශ්චිතභාවය ගෙන ආවත්, එය ජනතාවගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව,
නිර්මාණශීලිත්වය සහ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව ද පෙන්නුම් කර ඇත. ශ්‍රී
ලාංකික පවුල් තම ජීවන රටාවන් සකස් කර ගැනීමෙන්, එකිනෙකාට සහයෝගය
දක්වමින් සහ එකමුතුකම තුළ ශක්තිය සොයා ගැනීමෙන් දිගටම දිවි ගෙවයි. මෙම
වෙනස්වන පුරුදු ආර්ථික පැවැත්ම පමණක් නොව, අභියෝගාත්මක කාලවලදී
ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පිළිබඳ ගැඹුරු පාඩමක් ද පිළිබිඹු කරයි. බුද්ධිමත්
අයවැයකරණය, දේශීය නිෂ්පාදන සඳහා සහාය වීම, මූල්‍ය දැනුවත්භාවය වැඩි
දියුණු කිරීම සහ ප්‍රජා සහයෝගය දිරිමත් කිරීම මගින් පවුල්වලට මෙම අභියෝග
වඩා හොඳින් කළමනාකරණය කළ හැකිය. මෙම පිළියම් එක රැයකින් අර්බුදය
විසඳා නොගත හැකි නමුත්, අවිනිශ්චිත කාලවලදී ශ්‍රී ලාංකික පවුල්වලට
ශක්තියෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් ඉදිරියට යාමට උපකාරී වේ.
පවිත්‍රා රණතුංග

2026-02-11

ආපදාවට ලක් වූවන් PTSD තත්වයට ගමන් කරයි ද?

පසුගිය කාලවකවානුව තුළ දී ශ්‍රී ලාාංකිකයන්ට මුහුණ දීමට සිදු වූයේ අති දුෂ්කර
කාලවකවානුවකට ය. එහි
දී ඇතැමුන්ට තම සමීපතමයන් අහිමි වූ අතරම තමා ඉතාමත් උත්සහයයන් හා
උනන්දුයවන් තමා උපයාගත්
ධනය, යේපළ ආදිය අසුරු සැයනකටත් වඩා අඩු කාලයකින් දෑස් අභියසම විනාශ
වන්නට විය. ඒ සිදු වූ
සියල්ලක්ම ඒවාට මුහුණ දුන් මිනිසුන් හට දරාගැනීමට ඉතාමත් අසීරු විය.
එම කාලවකවානුව තුළ දී ශ්‍රී ලාාංකිකයන් හට මුහුණ දීමට සිදු වූ අපහසුතාවන්
නිසාම දිවයින පුරාම
යවයසන ලක්වැසියන් නැවතත් ජීවිතයේ මුල් අවස්තාවට හදීසියේම
ඇදවැයටන්නට විය. යේ නිසාම
ය ායහෝමයකයේ හැගීේ, චිත්තයේග සියල්ලක්ම පායහ් ඉතාමත්
පහත්මට්ටමකට පත්වන්නට විය. ඇතැේ
ප්‍රයේශවල ඇති වූ නායයෑේ, ගාංවතුර හා සුළි කුණාටුමය තත්වයන් නිසායවන්
මිනිසුන්ට අහිමි වූ යේවල්
නැවත්ත යතා තත්වයට පත් කරගැනීමට යනාහැකි තරේම අඩපණ වීම හා
කිසිදාක නැවතත් පණ දීමට
යනාහැකි තරමටම තම සමීපතමයන් අහිමි වීම නිසාම චිත්තයේගීය වශයයන්
විශාල යලස දුර්‍ර්වල වී මිනිසුන්
අදික යලස චිත්තයේගීය වශයයන් දුප්පත් වට පත් වී ඇත.
යේ නිසාම යමම තත්වය වත්මන් කාලයට ලපානවාටත් වඩා අධික යලස
ලපාන්යන් අනාගතයටය.
පසුගිය කාලයේ දී සිදු වූ ආපදාමය තත්වයයන් ලපෑමට ලක් වූ මිනිසුන් කාලයත්
සමග තම චිත්තයේගයන්
යතා මට්ටමට සකසා ගැනීමට අයපායහාසත් වුවයහාත් ඔවුන් ඉතාමත් දරුණු
යලස PTSD තත්වයට
යගාදුරු වීයේ ඉඩකඩ ඉතාමත් වැඩි යේ.

ඒ අනුව PTSD යනු මයනෝවිදයායේ දී කතා හට ලක් යවන අතීතයේ දී සිදු වූ යේ
යේ යහ්තු කාරණා
නිසායවන් මිනිසා ඒ මත්යත්ම එල් යගන සිට තම වර්‍ර්තමානය යමන්ම
අනාගතය ද අදුරු කරගන්නා
වයා ාධයකි. යමහි ඉාංග්‍රීසි නාමය යකටි යකාට PTSD යලස හදුන්වන අතරම
එහි දීර්‍ර්ඝතම නාමය වන්යන්
Post Traumatic Stress Disorder (පශ්චාත් කල්ිත ආතති වයා ාධය) යන්නයි.
යමහි දී ප්‍රධාන වශයයන්ම
සිදු වන්යන් මිනියසකුයේ ජීවිතයේ සිදු වූ යහෝ මුහුණ දීමට වූ විනාශකාරී යහෝ
නරක සිදු වීේ නිරන්තරයයන්
සිතින් මවායගන ඒවායයහි ආතතිය සමග දිගින් දිගටම ජීවත් වීමයි. යේ නිසාම
නිරතුරුවම එම දර්‍ර්ශනයන්
සිහිනයයන් දැක බිය වීම, හුදකලාව කටයුතු කිරීම, මවාගත් යලෝකයක ජීවත්
වීම යමන්ම නිරතුරුව බියයන්
හා සාාංකායවන් යුතුව ජීවත් වීම යමම වයා ාධයට යගාදුරු වූවන්යේ පවතින
සුලභ ලක්ෂණ කිහිපයකි.
යමම තත්වයට අවශය කරන මානසික ප්‍රතිකාර සහා උපයේශනයන් නිසි
යේලාවට ල ා දීයමන් එයට
යගාදුරු වී සිටින තැනැත්තාව එමගින් මුදවා ගැනීමට හැකි යේ. පසුගිය
කාලවකවානුයේ දී ශ්‍රී ලාංකාවට
මුහුණපෑමට සිදු වූ වයසනකාරී තත්වය නිසායවන් විපතට හා පීඩාවට පත් වූවන්
ද යමකී පශ්චාත් කල්ිත
ආතති වයා ාධයට ලක් වීයේ ඉඩකඩක් පවතී. ඒ නිසාම ශ්‍රී ලාංකායේ සක්‍රීය
මයනෝ උපයේශකයන් හා
මයනෝචිකිත්සකවරුන් ඇතුළු සියලූම මයනෝවිදයාත්මක ක්යෂ්ත්‍රයට අයත්
සියලූමයදනායේ යුතුකම හා
වගකීම වන්යන් පීඩාවට පත් ජනතාව යකයරහි වැඩි අවධානයක් යයාමු කරමින්
ඔවුන්යේ ප්‍රජානන ශක්තිය
වැඩි දියුණු කිරීමට අවශය කරන සියලූම ක්‍රියාිළියවත් ක්‍රියාවට නැාංවීමයි.

එහි දී දිවයින පුරා යරෝහල් යහෝ ප්‍රජා යසෞඛ්‍ය ආයතන හරහා දීපවයාප්ත
ප්‍රජා යසෞඛ්‍ය වැඩසටහන්
පවත්වමින් වයසනයයන් පීඩාවට පත් ජනතාවයේ ප්‍රජා යසෞඛ්‍ය පරීක්ෂා කිරීම
හා යදෝෂ පවතී නේ ඒවාට
ිළියේ ල ා දීමට කටයුතු කිරීම, ඉහත සදහන් කළ ආකාරයේ වයා ාධයන්යගන්
යපයළන්නන්
හදුනායගන ඔවුන්ට එම තත්වයන්යගන් මිදීමට අවශය කරන ප්‍රතිකාර ල ා දීම
සිදු කළ යුතුය.
ඒ අනුව යමවන් කාල වලදී PTSD යනු ඉතාමත් සුලභ මයනෝ වයා ාධයන් වන
අතර ඒවාට නිසි පරිදි අවශය
ප්‍රතිකාර ල ා දීම සිදු කරමින් ඔවුන්යේ මානසික තත්වයන් යහපත් කිරීමට වග
ලා ගැනීම සමස්ත ලක්
වැසියන්යේ කාර්‍ර්‍යයක් යමන්ම වගකීමකි.

චයමෝදයා එදිරිසිාංහ

2026-02-10

පැන්සල සහ වර්ණ අතරින් ජීවිතය දකින මගේ කලා චාරිකාව

 

කුඩා කාලයේ සිටම මා තුළ චිත්‍ර කලාව කෙරෙහි තිබුණේ සහජ ලැදියාවකි. එය
මා සිතාමතා තෝරාගත් දෙයකට වඩා ස්වභාවිකවම මා හා බැඳුණු කුසලතාවයකි.
මට අවස්ථාවක් ලැබුණු සෑම මොහොතකම පාහේ මගේ සිතේ උපදින අදහස්
රේඛා සහ වර්ණ ඇසුරින් සිතුවමට නැඟීම මා පුරුද්දක් කරගත්තෙමි. එදා
විනෝදාංශයක් ලෙස ඇරඹි ඒ ගමන, කාලයත් සමඟ වෘත්තීය මට්ටමින් වර්ධනය
වෙමින් අද වන විට මගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය කොටසක් බවට පත්ව තිබේ.
මම ශෙහාරා කාවින්දි. දැනට ලන්ඩන්හි පදිංචිව සිටින මම, ස්වාධීන
කලාකාරිනියක් (Independent Artist) ලෙස මගේ කලා කටයුතු සාර්ථකව ඉදිරියට
ගෙන යන්නෙමි. ඒ අතරතුර, ලන්ඩනයේ විශ්වවිද්‍යාලයක වෘත්තීය කටයුතුවල
නිරත වෙමින් මගේ කලා ජීවිතය සහ වෘත්තීය ජීවිතය අතර මනා සමබරතාවයක්
පවත්වා ගැනීමට ද මම නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරමි.
මගේ නිර්මාණ එක් මාධ්‍යයකට පමණක් සීමා වී නැත. තෙල් වර්ණ, ඇක්‍රිලික්,
පැන්සල් සිතුවම් සහ දිය සායම් වැනි විවිධ මාධ්‍ය භාවිතා කරමින්, නවීන
තාක්ෂණික ක්‍රම අත්හදා බැලීමට මම නිරන්තරයෙන් උනන්දු වෙමි. විශේෂයෙන්ම
මිනිස් මුහුණක මැවෙන සියුම් හැඟීම් සහ ඉරියව් (Hyper-realistic style) සිතුවමක්
තුළ ජීවමාන කර පෙන්වීම මගේ නිර්මාණවල ඇති සුවිශේෂී ලක්ෂණයයි.
මගේ නිර්මාණකරණය කැන්වස් එකකට පමණක් සීමා නොවේ. විශාල
ප්‍රමාණයේ බිතු සිතුවම් (Murals / Wall Art) නිර්මාණය කිරීම ද මගේ කලා ගමනේ
වැදගත් සන්ධිස්ථානයකි. එවැනි නිර්මාණ හරහා යම් අවකාශයකට නවතම
කලාත්මක හැඩයක් ලබා දීමට මට හැකියාව ලැබේ. ඒ වගේම, ලන්ඩන්හි
පැවැත්වෙන ප්‍රමුඛ පෙළේ කලා උළෙලවල් (Art Fairs) සහ ප්‍රදර්ශන සඳහා
ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වෙමින්, ජාත්‍යන්තර කලාකරුවන් සහ රසිකයින් සමඟ
මගේ නිර්මාණ බෙදාහදා ගැනීමට ද මම නිරන්තරයෙන් කටයුතු කරමි.
නිර්මාණ 5,00ක අසමසම අත්දැකීම
මේ දක්වා මම ජාත්‍යන්තර මට්ටමේ කලා ඇණවුම් (Commissions) 5,000කට
ආසන්න ප්‍රමාණයක් සාර්ථකව අවසන් කර ඇත්තෙමි. එම නිර්මාණ අද වන විට
ලොව පුරා විවිධ රටවල පෞද්ගලික එකතුන් (Private Collections) අතර පවතී.
විවිධ රුචිකත්වයන් සහ අපේක්ෂාවන් සහිත ජාත්‍යන්තර පාරිභෝගිකයින් සමඟ
කටයුතු කිරීමෙන් මා ලබාගත් අත්දැකීම්, කලාත්මකව මෙන්ම වෘත්තීයමය
වශයෙන් ද මා ලැබූ විශාල පරිණතභාවයකි.

ලන්ඩන්හි වාසය කිරීම මගේ කලා ගමනට ජාත්‍යන්තර මට්ටමේ අවස්ථාවන්
රැසක් විවර කර දුන්නේය. එහිදී මා ලැබූ වැදගත්ම අත්දැකීමක් වූයේ ලන්ඩන්හි
පිළිගත් කලාගාරයන් තුළ මගේ නිර්මාණ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අවස්ථාව ලැබීමයි.
එහිදී විවිධ රටවලින් පැමිණි කලා ලෝලීන්ගෙන් ලැබුණු ප්‍රතිචාර සහ ඔවුන්
සමඟ ඇති වූ සංවාද, මගේ නිර්මාණ දිවියට නව පණක් ලබා දුන්නේය.
අනාගතයේදී මගේ අරමුණ වන්නේ නිරන්තරයෙන් අලුත් දේ ඉගෙන ගනිමින් මගේ
නිර්මාණ මට්ටම තවත් උසස් කරගැනීමයි. ඉදිරි කාලයේදී තවත් ජාත්‍යන්තර
ප්‍රදර්ශන පවත්වමින් මගේ කලා ගමන තවදුරටත් පුළුල් කරගැනීමට මම
බලාපොරොත්තු වෙමි. මගේ නිර්මාණ හරහා ශ්‍රී ලාංකීය කලා අනන්‍යතාවය
ජාත්‍යන්තර තලයේ ඉහළින්ම සනිටුහන් කිරීම මගේ එකම ප්‍රාර්ථනයයි.