Category: Religious

බුදුරජාණන්වහන්සේ වන්දනා කරමු..!

ඉතිපි සො භගවා අරහං සම්මා සම්බුද්ධො විජ්ජාචරණ සම්පන්නො සුගතො ලෝක විදූ අනුත්තරෝ පුරිස ධම්ම සාරථි සත්ථා දේව මනුස්සානං බුද්ධො භගවාති.

ඉති‘පි සෝ පාඨයෙහි එන පාලි පද වල සවිස්තරාත්මක සිංහල තේරුම මෙසේය.

ඉති‘පි – (ඉති+අපි) මෙසේ ද

සෝ – ඒ

භගවා – භාග්‍යවතුන් වහන්සේ

අරහං – රහසින්වත් පව් නොකරන හෙයින් අරහං නම් වන සේක.

සම්මා සම්බුද්ධෝ – දතයුතු සියල්ල මනාකොට දැනගත් හෙයින් සම්මා සම්බුද්ධ නම් වන සේක.

විජ්ජාචරණ සම්පන්නෝ – විද්‍යාවෙන් හා චරණයෙන් යුක්ත නිසා විජ්ජාචරණ සම්පන්න නම් වන සේක.

සුගතෝ – යහපත් ගමන් විලාස හා යහපත් වචන ඇති නිසා සුගත නම් වන සේක.

ලෝකවිදූ – සියලු ලෝක පිළිබඳව දැන වදාළ නිසා ලෝකවිදූ නම් වන සේක.

අනුත්තරෝ පුරිසදම්ම සාරථී – දමනය කළයුතු පුද්ගලයන් දමනය කිරීමෙහි ශ්‍රේෂ්ඨ හෙයින් අනුත්තර පුරිසදම්මසාරථී නම් වන සේක.

සත්ථා දේවමනුස්සානං – දෙවි මිනිසුන්ට ශාස්තෘ හෙයින් සත්ථා දේවමනුස්සාසං නම් වන සේක.

බුද්ධෝ – චතුරාර්ය්‍ය සත්‍ය ධර්මය දැන අනුන්ට අවබෝධ කරවන හෙයින් බුද්ධ නම් වන සේක.

භගවා – අපමණ පුණ්‍ය බලයකින් යුක්ත නිසා භගවා නම් වන සේක.

ඉති‘පි සෝ පාඨයෙහි සිංහල තේරුම මෙසේය.

ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙසේ ද අරහං නම් වන සේක. සම්මා සම්බුද්ධ නම් වන සේක. විජ්ජාචරණ සම්පන්න නම් වන සේක. සුගත නම් වන සේක. ලෝකවිදූ නම් වන සේක. අනුත්තර පුරිසදම්මසාරථී නම් වන සේක. සත්ථා දේවමනුස්සානං නම් වන සේක. බුද්ධ නම් වන සේක. භගවා නම් වන සේක.

ඉතිපිසෝ පාඨයේ අනන්ත ගුණය

කුඩුම්බිගල කියන ආරණ්‍ය භික්ෂූන් වහන්සේලාට ලැබෙන්න ඉස්සෙල්ල එහි හිටියා බෞද්ධ නොවන අන්‍යාගමික පින්වතෙක්.එහි කැලෑවට ගිහිල්ලා බොහෝ විවේකීව ජීවත්වෙමින් සිටියා.නමුත් මෙතුමා බුද්ධ ධර්මය ගැන යම් පමණක් දන්නවා.

ඔය අතර එක දවසක් තමන්ට දෙවි කෙනෙක් කියනවා වගේ සිහිනෙන් යම් පණිවිඩයක් ලැබුණා.ඒ කියන්නේ පිංවත මෙන්න මේ මන්ත්‍රය පාඩම් කරගන්න කියල ඉතිපිසෝ ගාථාව කියල දුන්නා.එතුමා ඉතිපිසෝ ගාථාව දන්නව.ඉතිං එතුමා අවදිවෙලා කල්පනා කලා මේක බෞද්ධයන්ගේ වචනයක්නේ බුදුරජාණන්වහන්සේගේ ගුණපාඨයක්නේ මේක මට මොකටද කියල හිතාගෙන හිටියා.

නමුත් ඒදා එතුමා ඇවිදගෙන යද්දී යම්කිසි දොල පාරකින් බැහැල ගොඩවෙන්න හදනකොට දැවැන්ත වලහෙක් හරියටම මූණට මූණ ආවා.එතකොට මෙතුමාට අර සිහිනේ සිහිවෙලා එක පාරට ඉතිපිසෝ ගාථාව කිව්වා.මේ වලසා විදුලි වේගයෙන් ආපස්සට පැනල දිව්වා.ඒදා තමා මෙතුමා තේරුම් ගත්තේ මේ මන්ත්‍රයේ තියෙන මහානුභාවසම්පන්න කම.ඊට පසුව මෙතුමා හැම වෙලාවේම ඉතිපිසෝ ගාථාව භාවිත කරන්න පටන් ගත්තා. ඒ අතර ඊට සුදුසු ආරණ්‍යයක් සොයමින් සිටිය භික්ෂූන් වහන්සේලාට ඒ ස්ථානය බාර දුන්නා.එතුමා සැබෑ බෞද්ධයෙක් වෙලා ජීවිතාන්තය දක්වා සිල් ගුණ පිරුවා.මොන තරම් පුදුම සිද්ධියක්ද මේ දැවැන්ත වලහෙක් හරියටම මූණට මූණ මේ අත දිගට පමණ සමීප වෙලා ඇගට පනින්න ඉන්න වෙලාවෙදී ඉතිපිසෝ ගාථාව සිහිකල පමණින්ම ආරක්ෂාව සැලසුණා.

මේක නිසා බෞද්ධයන් වශයෙන් අප විසින් සැමවිටම තබන තබන පියවරක් ගානේ ඉතිපිසෝ ගාථාව සිහිකල යුතු වෙනවා.

නිදාගන්න ගියත් ඉතිපිසෝ ගාථාව සිහි කරලා නිදාගන්නට ඕන.අවදි වෙනකොට ඉතිපිසෝ ගාථාව කියමින් අවදි වෙන්නට ඕන.ආහාර ගැනිමේදී ඉතිපිසෝ ගාථාව සිහි කරල ආහාර ගන්නට ඕන. අද කාලේ ගන්න ආහාර බොහෝ සෙයින් මේ රසායනික දේවල් මිශ්‍ර නිසා ශරීරයට විෂ නොවුණ පිණිස ඉතිපිසෝ ගාථාව සිහිකරල තමන්ම සත්‍ය ක්‍රියා කරගෙන ආහාර ගන්නට ඕන.වතුර නෑමේදී ඉතිපිසෝ ගාථාව සිහි කරල වතුර නාන්නට ඕන.එ වගේම යම්කිසි දෙයක් පටන් ගන්න ඉස්සෙල්ල ඉතිපිසෝ ගාථාව කියල පටන් ගන්න ඕන.

හැම වෙලාවෙම ඒක සිහි කරනව නම් ඒ ඒ කාර්යයන් බොහොම සාර්ථකව සැනසිල්ලේ සම්පූර්ණ කරගන්නට ශක්තියක් ලැබෙනවා.මේක නිසා අද කාලේ විශේෂයෙන්ම ශ්‍රී ලංකාවට ආරක්ෂාව සඳහාත් ජනතාවට ආරක්ෂාව සඳහාත් ඉතිපිසෝ ගාථාව අපි නිතර භාවිත කරමින් මේ ආරක්ෂාව දස දිසාවට විහිදුවන්නට ඕන.

මේ ශක්තිය අසීමිතයි.මෙහෙ ඉදගෙන ඇමරිකාවේ ඉන්න කෙනෙකුට වුණත් ඉතිපිසෝ ගාථාව සිහිකරල එක එක ගුණයකින් සෙත් පැතීමෙන් පුදුම ආශ්චර්ය ආනිසංස දැකගත හැකිවෙනවා.

මේ විදියට අත්දැකීම් රාශියක් අපි දැකල අහල තියෙනවා.ඉතිපිසෝ ගාථාව එක එක ගුණයක් සිහිපත් කරමින් ඕනෑම දුදාන්තයෙක් සුදාන්තයෙක් කරගැනීමට පුළුවනි.

අරහං ගුණ අනන්තයි අනන්ත අරහං ගුණ බලයෙන් මම වෛර නොවෙමි,තරහ නොවෙමි,නිදුක් නීරෝගි සුවපත් වෙමි.මා මෙන්ම අන් අයද අරහං ගුණ බලෙන් වෛර නොවේවා තරහ නොවේවා නිදුක් නීරෝගී වේවා සුවපත් වේවා ආදී වශයෙන් මෙත් සිත පැවැත්වීමෙන් එක එක ගුණයක් ගානේ ඕනැම රෝගියෙකුට සෙත් පතල ඔහු සුවපත් කරන්න තරම් බලයක් ඒකෙන් ලැබෙනවා.

සාදු සාදු සාදු 🙏

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම නායක හිම්පාණන්ගේ දේශනාවකි.

බුද්ධගයා පුණ්‍යභූමිය සියැසින්ම දැක මුළු හදවතින්ම වැඳ පුදාගත් ඔබ බුද්ධගයාවේ සිට නේරංජනා ගඟ හරහා දිවෙන පාලම පසු කොට කිලෝමීටර් පහළොවක පමණ දුරක් ගිය විට ඉතා රමණීය වූ දුර්ගේෂ්වරි නමින් හඳුන්වන කඳු වළල්ලක් ඔබට දැකගත හැකිය. 

විමුක්තිය උදෙසා සියලු සැප සම්පත් අත්හළ සිද්ධාර්ථ බෝසතාණන් වහන්සේ රජගහ නුවරත්, ගයාව ආශ්‍රිත කඳු වළල්ලත් ඇසුරු කරමින් සය අවුරුද්දක පමණ කාලයක් දුෂ්කර ක්‍රියාවේ යෙදුණ බව ඔබට මතක ඇති. දුර්ගේෂ්වරි කඳු වළල්ලෙහි සොයා තහවුරු කොට ඇති ගල් ලෙන තුළද, උන්වහන්සේ බොහෝ කාලයක් වැඩ සිටිමින් දුෂ්කර ක්‍රියාවේ යෙදී ඇත. දුර්ගේෂ්වරි කඳු පාමුල සිට ඒ පින් බිම වෙත පා ගමනින් යා යුතුය. එය තරමක් වෙහෙස කර කටයුත්තක් ලෙස පෙනුණද, බුදුගුණ සිහි කරමින් ඒ අසිරිමත් පුණ්‍ය භූමිය සියැසින් දැකගැනීම පිණිස ඔබ යා යුතුමය. 

දුෂ්කර ක්‍රියා කළ ගල් ලෙන ඉදිරියෙහි පිහිටා ඇති වසර තුන් දහසකට වඩා පැරණි යැයි තහවුරු කොට ඇති සියඹලා ගසක් ඔබට එහිදී දැකගත හැකිය. එහි පැරණි කඳ 

තවමත් දිරායමින් තිබෙන අයුරු ඒ අසලට ගිය විට දැකගත හැකිය. දුෂ්කර ක්‍රියා කරන අවධියෙහි ගස්වල කොළ, පොතු පමණක් ආහරයට ගත් බව ඔබ අසා ඇත. පාත්‍රයට වැටෙන කොළයක් පමණක් ආහාරයට ගනිමින් දුෂ්කර ක්‍රියා කළ බව අසා ඇත. මේ පැරණි සියඹලා වෘක්ෂයෙහි කොළ, පොතු ආහාරයට ගනිමින් දුෂ්කර ක්‍රියා කරන්නට ඇතැයි බොහෝ දෙනාගේ විශ්වාසයයි. 

දුර්ගේෂ්වරි පුණ්‍ය භූමිය සියැසින්ම දැක වැඳ පුදාගැනීමෙන් පසුව යළිත් ටික දුරක් බුද්ධගයාව දෙසට එන විට ‘සුජාතා’ නම් ගම්මානය හමු වෙයි. එහිදී සුජාතා සිටු දේවිය ජීවත් වූ සිටු මැඳුරෙහි නටබුන්, සුජාතාව කිරිපිඬු පූජා කළ පුණ්‍ය භූමිය, පූජනීය නේරංජනා නදිය, සොත්තිය නම් බමුණා කුස තණ මිටි අටක් පූජා කළ පුණ්‍ය භූමිය ආදී වැදගත් ස්ථාන රැසක්ම ඔබට දැක බලා වන්දනා කළ හැකිය. 

ගලිගමුවේ ඤාණදීප හිමි – දඹදිව බුද්ධ භුමි ග්‍රන්තය 

තෙරුවන් සරණයි !සදහම් අමා වැස්ස